稀缺度——能级积聚量子跃迁。Think Big Do More.
步行策略、茶杯策略、冥想策略，小步快走，量变质变。
——DeepCreator
生命的本质就是一段时间，一段旅程，
珍惜每一天每一刻，享受当下这一瞬间。
日日皆好日，经历必有益。
——DeepCreator
从他求到自求
从外求到内求
从复杂到简单
从表面到实质
从强求到自然
从苛责到感恩
从速成到沉淀
从性感到魅力
从负重到前装
从生存到发展
从深圳到上海
从放纵到自律
从片面到体系
从消费到投资
从聪明到智慧
——DeepCreator
做真实的独立自己，为自己的梦想和应承担的职责而拼搏，是需要勇气和值得付出艰苦努力的美好事物。
——DeepCreator
量变到质变，临界点，捅破一层窗户纸。
一鼓作气，再而衰，三而竭。宁将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
——DeepCreator
经典的永恒瞬间，注入自己的时间和情感，变得有温度和记忆。
铺路，代际接力
——QQ空间，Alisa的成长之路
惜福——健康、家人、事业、朋友…
如果回深圳，上海之旅给自己和家人带来了什么（成长、见识、精力、专业、收入）？回到深圳又会做什么？（持续扩大自己的见识及能力圈，持续输出价值）
你给公司、团队和上海又带来了什么价值
一坐一整天、一看就一本
更加系统化更加有深度
——DeepCreator
先过好自己的生活，然后兼顾其它，切勿本末倒置，身心俱惫又于事无补。
——DeepCreator
真正值得放在心上和care的又有几人几事？
与外界任何因素都无直接关联，外因通过内因起作用。
——DeepCreator
万般皆下品惟有读书高，同时，又不为了读书而读书。学以致用，经世致用。
——DeepCreator
2020.05.24 HeartFlow，心流来袭，见识跃迁。
表层的性感与深层的魅力；表面的现象与内心的冰山。
自古不能谋全局者不能谋一域，不能谋万世者不能谋一时。
——DeepCreator
Why
赶得太急
看得太重
苛求他人
自律不严
心浮气躁
急于求成
缺乏见识
观念落后
表现证明
超过了能力圈子，没有量力而行
本质、定位
错误的时间、错误的地点、错误的人
正确的时间、正确的地点、正确的人
正确的目标、正确的策略、正确的执行
上帝论，无所不能，往往真的无所能
烂好人VS上帝
人人重要VS人人不重要
件件重要VS件件不重要
越是无能越是装能
越是脆弱越是封闭
越是弱小越是敏感
强大的人——自律、全局和长远
立足现在，关注未来
结果导向，寻求方案
开放共享，协作共赢
What
理想
目标
计划
执行
坚持
时间成本
机会成本
共赢思维
进化思维
系统思维
复利思维
回归均值是最强大的力量之一。
在经济学和政治领域，极端主义都无法长期生存。人们趋向于平均水平。各种竞争都会导致回归均值。
– 《我预测未来的10条规则》
老子和孔子4段对话，影响中国2500年
孔子曾拜见老子，问了几个问题，孔子十分佩服。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样？”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”
01第一段对话
老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”
解释：
聪明的人容易死，是因为喜欢讥讽别人的过失。
喜欢辩论还很厉害的人容易招祸，因为他们喜欢说别人的错误。
如果是别人的晚辈，就不要把自己态度放高；如果是别人的下属，就不要显摆自己的高明。
感悟：
月明星稀，月亮明亮的时候，星星就很稀疏。
一个人太有才华的时候，就容易显得别人黯淡无光。
每个人都爱面子，太聪明的人容易损伤别人的面子。苏轼遭难，苏辙说：苏轼何罪，独以名太高。
02第二段对话
孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。
顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
解释：
孔子面对河流感叹，逝者如斯，自己年华老去，却不知道自己要做什么。
老子却说：人生天地之间，本来和自然一体，人的生老病死，和大自然的春夏秋冬其实没什么区别。自然而生，自然而死，
顺其自然，就不会迷失本性，心中常想功名利益，心中才会焦虑，才会生出烦恼。
尽力而为，顺其自然。
——DeepCreator
孔子解释说：我是担忧仁义不能施行天下，战乱不能停止，国政不能清明，而匆匆一生几十年，所以我才会有一种大丈夫生于世间，却不能建功立业，为民众做些事情的感慨。
老子说：天地没人推动却自然而行，日月没有人推着却可以井然有序，飞禽走兽不用人造却也欣欣向荣，这些都是自然而然的事情，哪里用得着劳烦我们。
人的生死荣辱，也都是自然之道罢了。
尊重自然，顺应自然，国政自然清明，人心自然归正，哪里用得着去提倡仁义礼乐呢。
越是提倡这些，离人的本性越远，就像是击鼓追人，敲的越响，人跑的越远。
感悟：
孔子要推行仁义，但是人生短暂，怕不能施行，因此感叹烦恼。
老子却说：仁义这个东西，顺其自然，不要人为推动。
03第三段对话
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。 ”
老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；
损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
解释：
老子说，为什么不学习水的德行呢？
孔子说：水有什么德行。
老子说：上善若水，水利于万物而不争抢，处在众人厌恶的地方，这是谦卑的德行。
江海能这么广阔，都是因为他可以卑下。天下没有比水更柔软的，却也没有比它更刚强的。
这就是柔德。所以柔软可以胜过刚强，它没有“有”，所以可以自由出入于“无”。这就是不言之教，这就是“无为”。
孔子说：我知道了，大家都往高处走，只有水往低处走，大家都在容易的地方，水独自在困难的地方，大家都是洁净的地方，只有水在污秽的地方，它所在的地方，都是大家不喜欢待的地方，所以，谁能和他争抢呢？
老子：与世无争，所以谁也不能和它争。这就是水德。
水无处不在，道无处不在，水不曾失败。
空而静，适合为渊。
损害自己，施恩不求报，这是仁。
圆的地方一定打旋，方的地方一定折转，塞住一定停止，掘开一定流出，这是守信。
洗净万物，齐平高低，这是善于治理。
东西放上能浮，看东西能清楚，冲击起来势不可挡，这是善于使用他的才能。
昼夜不停，满了再进，这是善于等待时机。
善于圣人随机应变；智者顺其自然。
你此去，一定要礼让恭谦，戒掉骄矜之气，去掉脸上的志向和欲望，不然风风火火，气势逼人，谁敢用你。
感悟：
这段话在《道德经》中有类似的表述。
顺其自然很难理解，所以老子用水来打比方。
水就是懂得顺其自然，所以可以成百谷王。
无为不是消极应对。
而是抓住时机，找准方法，善于使用才能，懂得尊重万物必然存在的规律。
不要以人为尊，而以天为尊，不要违逆天道，胡乱作为。
04第四段对话
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
解释：
老子说，想要窥伺大道，就一定要把心放在物的本源上。
天地万物，看起来不一样，但是其实本质是相同的，都随着天地自然运行。
万物不同只是表面，相同才是内在。舍不同，观相同，才能了解万事万物的道理。
万物本源，是一，没什么性状，没什么区别。
孔子：观察到相同，有什么快乐的吗？
老子说：物我齐一，是非、物我、生死、昼夜、福祸、吉凶、贵贱、荣辱，都没什么区别。
心中古井无波，自得其乐。
感悟：
一念不生，万念不在，空空如也。
老子在讲去“我执”，把“我”放下，把自己脑子里的条条框框都放下，把所有的偏见都放下。才能看到万物相同的本质。
比如：你分辨好人坏人，那就无法懂得“人”的本质，见识上有愚妄，情绪上就有波动。只有万物其一，物我不分，心灵才能真正安宁快乐。
How
少有、正确和价值之路/之旅
场景论——时间（精确生物钟，偶尔反脆弱）、地点（此时此地）、人物（信息通畅）
慢一点
轻装前行
脚踏实地
知足常乐
感恩长存
天道酬勤
成长随缘
读万卷书
行万里路
识万千人
忍者为龟
务者为佛
心口一致
平等尊重
随缘感恩
不够聪明的人，要够笨
不够聪明的人，要够笨
文/叶倾城
发于2020.4.27总第945期《中国新闻周刊》
少年时看过一部电影《她比烟花寂寞》，天才大提琴手杜普蕾，从小绽放出惊人的音乐天分，拥有巨大的光环与无数的掌声，但困于不懂生活。
有一个情节我至今记得，她在异国演出，日子久了衣服总要换洗，试着想去街头的洗衣房，无法沟通，比手划脚——最后，她把衣服寄给老家，让姐姐洗完了给她寄过去。有一天她对姐姐说：“你知道吗？做天才是很辛苦的。”姐姐答：“做普通人也是很辛苦的。”
曾经，我以为普通人的辛苦不过是指柴米油盐，是更紧缺的经济，更匮乏的人脉，更短浅的见识。我错了，那可能还包含了被优秀者遮挡视线的茫然感、意识到自己平凡的无力感、“这一生不过如此”的心灰意懒。
女儿小年在小升初后的暑假上了一期托福基础班，前排的女生比她矮半个头，不显山不露水的清秀文静，但钢琴十级，小提琴十级，父母正在考虑为她选择第三种乐器学习。女生能拉《雷鸣电闪波尔卡》，还多次参加过世界级的合唱比赛。
小年后排的男生很闹腾，上课如果没抢着说话就是在睡觉，不然就是玩游戏。老师从来不批评他，很快小年知道了，男生参加过国际奥数大赛、信奥大赛，得过金银牌。此外，还有许多人会攀岩、击剑、冰球、马术、潜水、花样滑冰……
起初，我这样开导她：“咱们不比那些，和人家比学习。”然而，上述这些同学大部分都是年级前五十。我精疲力竭，在养育小年的过程中，该培的优、该练的技能，一个不落。但此刻我与她都清清楚楚看到了：不错、好、优秀、优异之间，是一道一道的天堑，不可逾越，无法抗衡。
我想鼓励她笨鸟先飞，但这不是勤学苦练就能解决的事儿。小年认真地问：“妈妈，你够钱送我去学马术吗？”我小心翼翼答她：“不是钱的事儿，马场肯定都很远，我不会开车……”就是钱的事儿，但我没法承认。
良久良久，我对小年说：这世界上绝大多数人都是平凡的，取决于哪个级别的平凡。总有一处是你的失利场，就算一直打到奥运会，也不能保持次次冠军。独步天下的一代宗师，亦有黯然退场的时刻。术业有专攻、受业有先后，若不能触类旁通，何不挑选一个自己的最爱，一路深耕？
从前有个人，喜欢历史，年轻时想拜在一位老师门下，那老师拒绝了，说：“你太笨。”笨人于是下笨功夫，有十年时间，他每天在业余时间只做一件事：通读《明史》。到最后，他成为了一代明史专家，写下了《万历十五年》，他叫黄仁宇。
给我讲这个故事的人，自己曾经是高考状元，到现在年过五十，亦算一事无成。他的感慨就是：“聪明人做学问做事情，会自然地挑最容易的。事事通，事事都是半吊子。而做大事的人，需要一点钝感力，需要死心眼、对外界关上眼耳口鼻。”是啊，大部分人都不够聪明，但也只有极少的人够笨。
Experience
比喻类比
象牙塔
井底之蛙
爬山
人生的价值和意义
生存发展
基因传承
人生体验
工作的价值和意义
创造业绩的同时，能力和经验得到积累，承担更高职责，获得更好机会，面临更大挑战，开创更好事业…
管理思维——结果思维
阅读与娱乐
腹有诗书气自华
相由心生，一坐就是一整天，流连忘返
低级趣味与高级快乐
一眼看穿还是越品越香
心流，沉浸其中，Hazyman居功至伟
和财富做朋友
你不理财
财不理你
过客或主人
了解–>理解–>喜欢–>乐趣–>习惯
先养成一个好习惯，然后由习惯造就人生。
差别在于有无精神的依托
照顾好自己的肉体
升华好自己的精神
同样的人，同样的风景，深度不同，体验不同。
味道
打破禁忌，体验人生的酸甜苦辣咸
饮食——面、粉、包子、生煎…
饮料——茶、咖啡、酸奶…
音乐——中文、英文…
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