Vanity Fair

人生若梦，一场游戏一场梦。

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红楼梦

中国古典长篇章回小说，是中国四大小说名著之一。《红楼梦》书内提及的别名，还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》；故事是从女娲补天时所剩下的一块石头讲起，因此又名《石头记》。乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为《红楼梦》（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷（程甲本）后，《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。

人民文学出版社认为后四十回是无名氏续，并由程伟元和高鹗整理，且此无名氏的生活年代要晚于曹雪芹，而早于高鹗和程伟元。[2]另外周汝昌则认为《红楼梦》原著共108回，现存78回，后30回迷失。

《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。在20世纪，《红楼梦》是中国最受重视的文学作品之一。因为其不完整、原作者曹雪芹已亡故、内容钜细靡遗且结局设定超乎寻常等特性，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学问——红学。自胡适作《红楼梦考证》以来，一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。

艺术成就

《红楼梦》情节丰富，布局严密，直接取材于现实的社会生活，和作者的亲身体验，揭露封建时代上层阶级的虚伪荒淫、腐朽和剥削，是一部正面写爱情的长篇小说，写来纯美真挚。摆脱传统小说的局限，强调人应有独特的个性，不应盲目追随主体文化。悲剧性结局则感人至深，在中国古典小说中并不多见。

《红楼梦》塑造一大批个性鲜明的人物形象，善于描绘人物性格或心理，写出人物性格的形成和发展，打破“好人完全是好，坏人完全是坏”的写法。小说描写生动而细腻，善于营造意境，词汇丰富，语言凝炼，富有艺术魅力，并且出现不少优美诗词。

红楼梦是章回体古典长篇小说，每个章回虽然彼此独立，却又各有相关，有学者指出红楼梦所采用的是一种全然不同于西方小说的结构方式，作者采用许多小事件堆叠成为一个大事件的“浪潮式”架构，以数个大主轴穿插众多小故事而成。

本书在小说中还包含着诗、词、曲、赋、偈、酒令、笑话、谜语、题匾、八股文等各种不同文体的创作与批评。乃至有命理卜辞、脉案药方、讼状塘报等。而本身已是长篇小说。涉及的文字题裁，包罗万有，蔚为大观。

命名艺术

书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术特点之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。

谐音：
元春、迎春、探春、惜春——“元迎探惜”谐音为“原应叹息”
贾敷、贾敬、贾赦、贾政——“敷敬赦政”谐音为“福晋摄政”

非谐音：
抱琴、司棋、待书（部分版本中为“侍书”）、入画——“琴棋书画”
善姐——反讽：名为“善”，但其人不善

史料价值

这部巨著虚构朝代、地点，却反映了清帝国下贵族的生活纪实。并且反映出当时的社会生活、婚丧祭祀制度，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、园林造景、舟车行轿等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。

故事情节

《红楼梦》故事主线为贾宝玉、林黛玉及薛宝钗三人的爱情与婚姻悲剧，以及贾宝玉亲戚贾府、史家、薛家、王家等四大家族的兴衰。

前八十回

女娲炼石补天，用了三万六千五百颗石头，剩一块石未用，是为顽石，顽石经过修炼已经有了灵性。一僧一道携它变幻为美玉带入尘世，变成“通灵宝玉”。适逢神瑛侍者对一株绛珠仙草有浇灌之恩，又动了凡心下凡游历人间。绛珠仙草后修炼成女体，闻讯亦随之下凡，打算把一生所有的眼泪还他。僧道二人欲了结这段公案，并将“通灵宝玉”夹带其中。元宵时节，霍启不慎丢失了英莲。葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐被一僧一道点化，解出《好了歌注》出家。穷困的贾雨村反而由贫入官。贾府是金陵四大家族之一，受有功勋，分为宁荣二府，族中最长者为贾母，最疼生来口中就含有一块通灵宝玉（补天顽石）的孙儿贾宝玉（神瑛侍者）。贾宝玉生来不喜读圣贤书，却爱与青春女性玩耍，为此与其父贾政关系紧张。林黛玉（绛珠仙草）此时入居贾府。刘姥姥为了生计，也一进荣府。学堂内发生一场大混战，贾府男子众人，丑态尽出。

宁府长孙媳秦可卿去世，托梦叮嘱王熙凤盛筵必散。王熙凤协理秦氏丧事，场面辉煌，展示理家才能。荣府贾元春获选为妃并省亲，荣府为元春省亲修建别墅大观园，极尽奢华。

宝玉在池边读《会真记》，黛玉第一次葬花。赵姨娘与其子贾环，最恨贾宝玉。贾环欲烫瞎宝玉其眼，幸而未伤到眼睛，王夫人不骂贾环，把赵姨娘一顿臭骂。赵姨娘遂又命马道婆扎纸人作法害凤姐和宝玉。凤姐有事求黛玉，被打断，拿宝玉和黛玉的婚事取笑。宝凤二人忽随即因道婆作法而发狂，一僧一道前来相救。宝黛在春季结束时第二次葬花，林黛玉作成葬花词一首。

忽闻与贾府素无往来的忠顺王府来人，要找宝玉问琪官下落，说出交换汗巾之事，贾政大怒。贾政本要拿贾环出气，贾环却趁机说出金钏跳井之事，谎称金钏是因宝玉意图强奸而自尽。贾政怒不可遏，亲自下重手打了数十板，方被王夫人哭止，贾母闻讯训斥贾政，贾政亦自后悔。宝玉想听《牡丹亭》，却被龄官冷落，待见得贾蔷与龄官的景况，方知情缘皆有分定。

探春写帖邀众人结诗社，众姐妹和宝玉以海棠为题作诗。宝玉想起湘云，邀来入社，湘云之作众人皆赞。刘姥姥二进荣国府，贾母设宴招待刘姥姥，刘姥姥闹出不少笑话；众人行酒令，所说词句颇有寓意，黛玉不经意说了几句《西厢记》中的句子，引起宝钗的注意，刘姥姥的令词又引发哄堂大笑。众人途经拢翠庵，妙玉请宝钗、黛玉到里间喝体己茶，宝玉也跟去。刘姥姥用了妙玉的一个成窑杯，妙玉嫌脏准备扔掉，宝玉做顺水人情送给了刘姥姥。刘姥姥出恭之后误打误撞到了怡红院，在宝玉的床上睡着，好在被袭人发现并掩饰过去。宝钗审问黛玉在行酒令时背出《西厢记》词句之事，以正言相劝，二人从此和好。黛玉于风雨夜作《秋窗风雨夕》词。

贾赦欲纳鸳鸯为妾，鸳鸯发誓不嫁贾赦。贾赦闻讯，明言鸳鸯看上了宝玉，实则暗指鸳鸯与贾琏有“私情”。贾母闻讯大怒，认为贾赦有意要把她身边的人支开。香菱向黛玉学作诗，以月为题，苦吟多首之后终得佳作。邢岫烟进京，路遇李纹、李绮，加上宝琴一起住进大观园，湘云也被贾母留下，园中热闹许多，交织成大观园中最美丽的景色。众人争联即景诗。宝琴作了十首怀古诗。元宵当晚，贾母在荣国府设宴。贾母把陈腐旧套批驳一番。

凤姐操劳成疾，李纨、探春、宝钗代为主持内务，更为严谨。蕊官托春燕给芳官带去蔷薇硝擦脸。贾环也想要，芳官把茉莉粉给了贾环。赵姨娘借此进园大闹，夏婆子从中加油添醋。

柳家的想叫女儿去宝玉房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳五儿吃，并答应让五儿在宝玉房里当差。赵姨娘内侄却欲娶柳五儿，柳家父母同意，五儿不愿，父母未敢应允，钱槐气愧，偏与柳家相与。柳家欲回，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。迎春的丫头莲花儿为司棋到厨房要炖鸡蛋羹，柳家的不给，迎春的大丫头司棋便领人大闹厨房。柳五儿将茯苓霜分些赠芳官，回来被林之孝家的发现，王熙凤叫把柳家的打四十板，永不许进二门，把五儿打四十板，交给庄子，或卖或配人。宝玉替彩云瞒赃，平儿向偷太太玫瑰露给环儿的彩云说明情况，凤姐还要追究，经过平儿相劝，凤姐方罢。贾敬归天，尤氏理丧，尤老娘母女三人到宁府着家，贾蓉戏二姨。

刚烈的尤三姐因柳湘莲的拒绝娶配而引剑自尽；温柔的尤二姐因王熙凤的迫害吞金自杀。黛玉做“桃花诗”。众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。湘云填柳絮词，黛玉邀众填词。宝钗诗中有“任他随聚随分”之句。众人后放风筝。鸳鸯望候凤姐，说凤姐患的是“血山崩”。贾琏请求鸳鸯暂把老太太的金银家伙偷着运出一箱子，暂押千数两银子支腾过去。

大观园内捡到绣春囊，王夫人命王熙凤带众仆抄检大观园，王熙凤消极配合。睿智聪颖的三妹贾探春愤而说出：“百足之虫，死而不僵！必须先要从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”宁府夜宴，祖先灵位前竟听见了诡谲的叹息声，似乎是在指责贾府的不肖子孙，即将毁掉百年的簪缨望族。史湘云和林黛玉中秋夜联诗，句句似乎预言了贾府的命运，极为凄凉感伤：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。之后宝玉的贴身丫鬟晴雯因谗言被王夫人逐，病亡之后宝玉作《芙蓉女儿诔》。而薛宝钗愚蠢纵玩的哥哥薛蟠，娶了泼辣闹家的妻子；贾宝玉懦弱温和的二姊（堂姐）贾迎春，嫁给了残暴淫秽的丈夫。

八十回后

迎春出嫁，宝玉心中伤感。贾政逼宝玉去上课。袭人来潇湘馆打探口风，一婆子说了些造次之话，黛玉甚觉刺心，惊噩梦染上重病，探春湘云等来探视。

宫内报元妃身体欠安，贾母、贾政等人前往宫内探视。贾母向贾政提起宝玉亲事，贾政言宝玉尚需教化，亲自去试其文字。贾母为黛玉过生日，席间薛家人赶来通知薛蟠在外闹事打死了人。薛家人花银子、托关系买官赎罪，官府判薛蟠是误伤。

宝玉去潇湘馆，黛玉向宝玉介绍古琴知识。宝钗寄来书信，黛玉看后不胜感伤。宝玉、妙玉走近潇湘馆，听得黛玉抚琴悲秋之音，忽然琴弦崩断，宝玉疑惑。妙玉走火入魔。

宝玉见晴雯补过的雀金裘，心中悲伤并祭奠她。黛玉听到宝玉定亲的消息，千愁万感，把身子一天天糟蹋起来，杯弓蛇影，一日竟至绝粒。侍书与雪雁说宝玉亲事未定，老太太要亲上作亲，黛玉听了病情转好。贾母知黛玉心事，主张娶钗嫁黛，王夫人、凤姐附和。

夏金桂暗恋薛虬，借送酒调戏之。贾政、王夫人商量娶宝钗的事，宝玉来到潇湘馆，黛玉与其参禅。贾政过问水月庵风月案，贾琏替贾芹瞒丑。

怡红院海棠冬天开放，不知是祸是福，贾母叫办酒席赏花。宝玉丢玉，全家忙乱，请来妙玉扶乩。元妃薨逝，贾家悬赏寻玉。宝玉变得疯傻，老太太要给宝玉冲喜，凤姐献掉包计。

黛玉从傻大姐那里得知宝玉娶亲消息后迷失本性，黛玉咳血病重，焚烧诗稿，宝玉成亲。宝玉欲死，宝钗说黛玉已死，宝玉昏死噩梦。贾府人去潇湘馆哭黛玉。

贾政下属李十儿劝他做贪官，他不肯但信任李十儿。金桂调戏薛虬被香菱撞见。探春远嫁，宝玉叹繁华易散，袭人、宝钗规劝。凤姐去秋爽斋路上遇秦氏，遇鬼而信神。凤姐求签，得王熙凤衣锦还乡之句。探春辞别，尤氏在园中见鬼，贾珍等相继病倒。大观园不敢住人，为禽兽所栖，贾赦请法师驱邪逐妖。金桂想药死香菱反药死自己。

宁府被抄，贾赦贾珍被捆走，两府大乱。贾母祷天宽宥儿孙。主上宣旨革去贾赦、贾珍的世职，发配边疆，贾政袭贾赦的世职。雨村落井下石，包勇醉骂雨村。王夫人将家事交凤姐办理。贾母拿出银两给宝钗过生日，宝玉中途退席经潇湘馆闻鬼哭。宝玉欲梦黛玉而不得，错把五儿当做晴雯。贾母病重。迎春被中山狼折磨病死，史湘云丈夫得了暴病。贾母寿寝，凤姐办理丧事，可办事力诎，失去人心。鸳鸯自尽殉主。何三引贼盗来贾府，妙玉为贼所抢不知所终。赵姨娘中邪被折磨死。

刘姥姥哭贾母，凤姐欲将巧姐托付给她。宝玉找紫鹃表白心思。凤姐死，王仁混闹给凤姐大办丧事，平儿帮贾琏筹钱。甄应嘉复职进京拜会贾政。地藏庵姑子来贾府受到宝钗冷遇，激惜春出家。贾宝玉与甄宝玉貌似而神异，宝玉斥之为“禄蠹”。宝玉病重，和尚送来通灵宝玉，宝玉死而复生。宝玉二历幻境，看淡儿女情长。贾琏看望贾赦，将女儿托于王夫人。惜春出家修行，紫鹃陪伴。宝钗劝勉宝玉，与之辩论赤子之心。

宝玉别王夫人宝钗等人离去。邢夫人等人要卖巧姐，平儿和巧姐同去刘姥姥庄上避难。宝玉考试中途失踪。探春回家。宝玉、贾兰中举。贾府复官。贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，宝玉随僧道而去。香菱难产死，袭人嫁玉菡。雨村遇士隐，归结红楼梦。

人物

主条目：红楼梦人物列表

《红楼梦》写了几十个各有性格的人物，描述得栩栩如生，全书总共出现了768人之谱，当中丫鬟特多，数以百计，可以说出名的大丫头有六十余人。有学者指出，《红楼梦》以丫鬟为中心。

但其实全书基本上以男主角贾宝玉为中心。作者把贾宝玉周遭比较重要的年轻贵族女性列入金陵十二钗正册、副册、又副册。正册里是没有ㄚ环的。像宝玉的姑表妹妹林黛玉、姨表姐姊薛宝钗、亲姐姐元春、堂姐迎春、异母妹探春、堂妹惜春，堂嫂凤姐、外甥女巧姐，堂侄之妻秦可卿、大嫂李纨、远房表妹史湘云，都是列在在十二钗正册的主要角色。十二钗唯一不是宝玉亲戚的是妙玉，但也是贵族女性。而跟宝玉没有亲戚关系也不是贵族的侍女丫环，只会在副册、又副册之中。

宝玉与金陵十二钗

贾宝玉
贾宝玉 - 第一主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生。厌恶世俗名利，追求浪漫美学情怀的满足。住在怡红院，在诗社中号为“怡红公子”更是母亲眼中的“混世魔王”。脂砚斋透露雪芹评贾宝玉用“情不情”三字，某些人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。

林黛玉 - 女主角之一，与贾宝玉相映衬，为“木石前盟”。是中国古典文学中性灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女，即宝玉的姑表妹，寄居贾府，父母双亡，聪明绝顶，品貌风流，体弱多病，多愁善感，才情高捷，同时伶牙俐齿且自尊心强。书中宝玉曾以“神仙似的”形容黛玉的气质外貌，宝钗则戏称她“颦儿的一张嘴让人爱也不是恨也不是。”。字颦颦（本无字，贾宝玉以其“眉尖若蹙”为灵感所赠），住在潇湘馆，在诗社中号为“潇湘妃子”。占花名签得芙蓉。脂砚斋透露雪芹评林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能够将自己的感情赋予自己所爱的人。程高本后40回为病逝。周汝昌等红学家认为最后投水自杀。
薛宝钗 - 女主角之一，与林黛玉相对，红楼梦曲中称红楼梦的主旨是“怀金悼玉”。薛宝钗为王夫人的外甥女，即宝玉的姨表姐，随母亲薛姨妈、哥哥薛蟠居住贾府。她体态丰艳，才情亦高，为人亲和圆融，心思细腻，在贾府众多下人中，比多情敏感的林黛玉受欢迎得多，也深得贾母喜爱；住在蘅芜苑，在诗社中号为“蘅芜君”。占花名签得牡丹。薛宝钗服膺世俗价值，虽然她身上所佩戴的金锁，和贾宝玉的通灵宝玉是为“金玉良缘”，但在宝玉心中仍不及超凡脱俗的林黛玉。书中反复隐喻，如：冷香丸、所居院落蘅芜苑前大石封闭及无花冰冷的环境来看，有人认为评语似乎应为“冷情”。警幻曲中称“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！”，暗示宝玉与宝钗成亲，但宝玉怀念黛玉，虽然宝钗有如山中高士，也有举案齐眉的美德，但宝玉心中依然难忘黛玉。

史湘云 - 重要配角，贾母娘家史家的侄孙女儿，和宝玉、黛玉同辈，父母双亡，由叔父母抚养长大，家世中落，经济拮据。幼年时因贾母疼爱，也曾在荣府居住一段时日，是宝玉的第一个青梅竹马，与宝钗交好。性格爽朗明快，为人豁达大度，厌恶忸怩作态，言谈举止自然随性，有一次因此得罪了林黛玉。并不住在大观园，在诗社中号为“枕霞旧友”。占花名签得海棠。作者形容史湘云的外表是“蜂腰猿臂，鹤势螂形”，喜诗，有“诗疯子”之称，才思不输薛林二人。程高本后40回中，湘云的丈夫婚后不久即得痨病，令她终身守寡。不过有人认为原著安排的情节并非如程高本后40回所说的，红学家之间有湘云嫁卫若兰与嫁宝玉两种见解。

贾元春 - 宝玉长姐，同为王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被选入宫中，后封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，无有子嗣。贾府盖大观园就是为了元春回家省亲，程高本后40回写她后因痰疾过世，终年虚岁43岁。元春和迎、探、惜春四姊妹名字谐音为“原应叹息”；姓名谐音是作者惯于暗示意涵的手法之一。判词称她“虎兔相逢大梦归”。暗示于虎年与兔年相逢的兔年正月（卯年寅月）过世。典故应为引用《后汉书·郑玄传》与北齐刘昼《高才不遇传》中“辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟。”一语加以变化。

贾迎春 - 贾宝玉的堂姐，贾赦的女儿，住在紫菱洲里的缀锦楼，在诗社中号为“菱洲”。性格懦弱胆怯，处处克己忍让，信奉道教，最终被嫁给一个性格暴躁的色狼武官孙绍祖，受虐而死。判词称“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”暗示被忘恩负义的丈夫虐待而死。

贾探春 - 贾宝玉的庶出妹妺，住在秋爽斋，在诗社中号为“蕉下客”。占花名签得杏花。有着超卓的才干，远大的眼光，以及敢作敢为的个性。有人误以为她不愿意承认自己的亲生母亲赵姨娘，尊嫡母为母亲，实为当时风俗礼法如此，非其不认亲也。曾在贾府与李纨、薛宝钗于王熙凤病中主事，程高本后40回写她远嫁海疆统制周琼之子。判词称她“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”（依甲戌本，庚辰本《脂砚斋重评石头记》影印本与程甲本，程乙本《红楼梦》俱作此语，甲戌本脂批“好句”确为定本。）暗示远嫁外地，再难回返。

贾惜春 - 宁府贾珍之妹，在荣府长大，是众同辈姊妹中年纪最小的一个。住在藕香榭周围的蓼风轩，在诗社中号为“藕榭”。性情孤僻冷漠，善绘画，喜佛法，贾家衰败后修行，终身未嫁。是红楼梦中另一个远避俗世的角色。判词称“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛傍。”暗示出家为尼。

妙玉 - 贾府家庙中的年轻带发修行尼姑，她实际身份是贾府世交之女，因生父得罪于朝廷被抄家，以尼姑身份避祸于贾家。她生性好洁，颖慧捷悟，判曲称她“气质美如兰，才华阜比仙，天生成孤癖”、“依旧是风尘肮脏违心愿”，暗示可能沦落风尘。一百二十回通行本中，被强盗掳去，生死不明。

王熙凤 - 另一女主角，普遍认为是红楼梦中最为鲜活的人物，具有强烈的世俗气息。为贾琏之妻，王夫人的侄女，即宝玉堂嫂及表姐，因此虽然身为邢夫人的媳妇，却帮王夫人处理荣府家务。精明能干，口舌伶俐，手腕灵活，手段毒辣。但害死尤二姐等人，导致贾府被御史弹劾；而克扣下人月钱违法放印子（高利贷），也成为贾府家产被抄后无法放还的主因。判词称“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”一种说法认为该句暗示最后被休（拆字为人木），过世还葬金陵，即“王熙凤衣锦（寿衣）还乡”。还有一种说法认为“一从二令三人木”是说该句应该读作主动式，即开始她从于长辈等人，后来就因才干使唤（令）别人，最后就“退休”（因为从前80回后期她确实病体缠身，却并未有被命令或家族内失权的迹像）。程高本后40回中并没有被休。程高本第一百零一回中，王熙凤抽得签诗“去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”暗示离开金陵二十年后，过世身穿锦绣寿衣还葬金陵，一生争强斗胜，积蓄钱财，最后却不得享用。

贾巧姐 - 王熙凤与贾琏之女，判词称“势败休云贵，家亡莫论亲！偶因济刘氏，巧得遇恩人。”暗示贾府没落后被刘姥姥所救。程高本后40回中为舅兄王仁贾环所出卖，差点成为外藩的婢女侍妾，为刘姥姥搭救躲到乡下，后嫁与周姓乡绅之子。有红学家认为是嫁与刘姥姥的孙子板儿，并认为贾芸没有参与出卖巧姐的事。

李纨 - 字宫裁，宝玉长兄贾珠之妻，李守中之女。贾珠死后，守寡抚养其子贾兰长大。有别于王熙凤，李纨性格恬淡守静，待下宽和，虽是王夫人长媳，但主要工作是陪众小姑们读书女红，偶尔协理家务。大观园内，李纨住在稻香村，诗社内号“稻香老农”。判词称“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”。（依甲戌本，庚辰本《脂砚斋重评石头记》影印本，戚序本《石头记》与程甲本，程乙本《红楼梦》俱作此语，甲戌本，庚辰本脂批“真心实语”确为定本。）暗示由于其子贾兰功名有成，守寡多年受封荫得凤冠霞帔。占花名签得老梅。

秦可卿 - 是秦业从养生堂抱来的养女，贾珍之儿媳，贾蓉之妻。名字谐音为“情可轻”，处理宁府家务，待下宽和，不落褒贬。第五回出场，第十三回死亡（现存版本中为病死，但脂砚斋评指出原回目名称为“秦可卿淫丧天香楼”，此段情节后被删去）。判词绘有美女悬梁，称“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”暗示因为淫行，受不了荣宁府中谣言的压力而悬梁自尽。现行版本中，仍看得见贾珍为媳妇的丧礼大肆铺张等情节，引发读者的揣想。贾宝玉也曾在太虚幻境之梦中遇见警幻仙子之妹可卿（字可卿，乳名兼美，脂批称此暗喻并兼黛玉、宝钗之美），关于贾府中的秦可卿与宝玉梦中的可卿的关系，说法不一。近年有红学家强调秦可卿的研究，甚至标榜为“秦学”。

金陵十二钗副册与又副册的部分人物

香菱 - 甄士隐之女，原名英莲，幼时被拐走，长大后被卖给薛家，成为服侍薛蟠的小妾。入金陵十二钗副册。小说中刻划香菱纯真无邪，苦吟学诗，有诗呆子之称。占花名签得句“连理枝头花正开”。判词称“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，暗示因为夏金桂（两地生孤木合为桂字）的苛虐，而去世返葬故乡。程高本后40回写后来扶正成为正妻后，并未夭亡。有人认为不合作者原意。

平儿 - 王熙凤的陪嫁丫鬟，贾琏的妾。对王熙凤忠心耿耿，并助理荣府诸事，但平儿聪颖善良，常暗中帮助他人。程高本后40回写后来扶正成为正妻。
晴雯 - 贾宝玉的大丫鬟，率真灵秀，嘴巧心热，精于女红，相貌俊俏，因此与贾宝玉情投意合，但受到贾宝玉的母亲王夫人厌恶，最终被遣送回家病逝，贾宝玉为她写吊唁文芙蓉女儿诔。入金陵十二钗又副册。判词为“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”暗示自尊心高，被毁谤而早逝。

袭人 - 贾宝玉房中的大丫鬟，本姓花，名蕊珠（或珍珠，脂批云与贾母另一丫鬟“琥珀”成对），后宝玉因见古诗“花气袭人知骤暖”而改其名。很得贾宝玉的母亲王夫人赏识，月钱等级同赵姨娘。曾和贾宝玉“初试云雨”，却未正式成为宝玉的妾。程高本后40回写她在宝玉出家后，嫁给伶人蒋玉菡为妻。入金陵十二钗又副册。晴雯衔恨被逐，袭人可能是告密者。

紫鹃 - 原名鹦哥（脂批云与贾母另一丫鬟“鸳鸯”成对），是贾母身边的二等丫环。黛玉来贾家后，贾母将紫鹃派去服侍黛玉，名字与黛玉带来的小丫头“雪雁”成对。紫鹃本不是黛玉家的人，却对黛玉十分忠心，常设法宽慰多愁善感的她，又明白黛玉心事，几次试探宝玉，是一个痴情人物。程高本后40回写她随从惜春出家。

鸳鸯 - 贾宝玉祖母贾母的心腹丫鬟。在贾府众多丫鬟中，她的地位最高，是贾母身边不能缺少的人。大观园中行酒令时，她理所当然充当行令。被贾赦看中要娶为妾，她割发明志，宁死不从，受到贾母的保护。程高本后40回中她在贾母去世后上吊自杀。

薛宝琴 - 是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛宝钗的堂妹。后来嫁与梅翰林之子。作者写有<琉璃世界白雪红梅>一回，以“梅”作为薛宝琴的象征。
尤二姐 - 是东府贾珍之妻尤氏的异母妹，因家贫随母住在东府，同贾珍贾蓉有染。后贾琏暗娶尤二姐，东窗事发，被王熙凤骗入荣府，因庸医小产之后，不堪委屈，吞金而逝。

尤三姐 - 尤二姐之妹，长相美艳，性格刚强，亦曾与贾珍等狎昵。她苦恋柳湘莲，柳湘莲亦把传家宝剑赠与尤三姐作为订亲之物。但当柳湘莲知道尤三姐是东府的人后，以为她不干净，于是要求退婚，要拿回传家宝剑时，尤三姐在他面前用此剑自刎而死。

蒋勋：美是罪恶，还是偏见？

晴雯撕扇：恣行无忌

晴雯笑着说：“我慌张的很，连扇子还跌折了。”晴雯心里仍有气，心说你早上还骂我蠢才，我“那里还配打发吃果子？倘或再打破了盘子，更了不得呢”。

宝玉就说：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你欢喜听那声响，就故意的打碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是‘爱物’了。”

“晴雯听了，笑道：‘既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。’”宝玉听了，就把扇子递给她。晴雯果然接过来，就“嗤的一声，撕了两半”。

这种个性在儒家的文化氛围里是一个悲剧，因为她没有那么隐忍。儒家的文化一直强调“忍”字的重要；老庄的哲学则倡导活出自我的率性跟自由，这本来就是人生中的一对矛盾。

这是《红楼梦》里惊心动魄的片段，因为它颠覆了我们一贯遵守的规矩，忽然让我们意识到，人活着“一笑”是多么难得。

接着就“嗤嗤又听到几声”。宝玉在旁边笑着说：“响的好，再撕响些！”正说着，麝月来了，笑着说：“少作些孽罢。”

宝玉就赶上来，一把把麝月手里的扇子也抢了过来递给晴雯，晴雯接了，也撕了几半，两个人都大笑，麝月很生气：“这是怎么说，拿我的东西开心儿？”宝玉笑着说：“打开扇子匣子你拣去，什么好东西！”

麝月说：“既这么说，就把匣子搬了出来，让他尽力的撕，岂不好？”宝玉说：“你就搬去。”麝月道：“我可不造这孽。他也没折了手，叫他自己搬去。”

晴雯笑着靠在床上说：“我乏了，明儿再撕罢。”

回想一下，自己一生什么时候为自己的“一笑”花过心思？有没有想过哪一天给自己一点赏赐？常听人说，我这一辈子就为了丈夫，为了太太，为了孩子……

有时候我会问这些朋友，你什么时候也为自己一次啊！他会忽然呆住，大概已经活得忘记自己喜欢什么了。《红楼梦》给我们的最大提醒是，人一定要保有真正属于自己的那个部分，才不会觉得委屈。

穷则独善其身，达则兼济天下，先过好自己的生活，活出🌞的正能量，才有可能真正帮助到家人及他人。
——DeepCreator

人要到一定年龄，才能读懂“撕扇子作千金一笑”，因为撕扇子是个象征，只有做了自己真正想做的事，这一生才值得。

带病补裘：古道热肠

宝玉道：“今儿老太太喜喜欢欢的给了一件褂子，谁知不防，后襟上烧了一块，幸而天晚了，老太太、太太都不理论。”

一面说，就一面脱下来，“麝月瞧时，果见有指顶大的烧眼”。说：“这必定是香炉的火迸上了。这不值什么，赶着叫人悄悄的拿出去，叫个能干织补匠人织上就是了。”

说着把衣服用包袱包起来，交给一个老嬷嬷送出去，嘱咐说：“赶天亮就有才好，千万别给老太太、太太知道。”

婆子答应去了半日，仍旧又拿了回来，说：“不但织补匠人，就连能干裁缝绣匠并作女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽。”

麝月说：“这怎么样呢！明儿不穿也罢了。”宝玉说：今天是暖寿，明天才是舅爷大寿的正日子。你看过个生日有多麻烦。“老太太、太太说了，还叫穿这个去呢。偏头一日就烧了，岂不扫兴。”

晴雯本来是在养病的，听了半日，忍不住翻身说道：“拿来我瞧瞧罢。没那福气穿就罢了，这会子又着急。”这就是晴雯命不好的原因，自己都带病爬起来要帮别人做事了，还先要说句难听话。

晴雯就把衣服移到灯底下仔细地看，看了很久才说：“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线，就像界线似的界密了，只怕还可混得过去。”、

麝月笑道：“孔雀线现成的，但这屋里除了你，还有谁会界线？”“界线”是一种很特殊的工艺，晴雯是个聪明人，针线活很好。晴雯道：“说不得，我挣命罢了。”

这是晴雯非常动人的一面，她从不会说一句好听的，但在关键时候古道热肠，就是拼上命也要帮。我们周围肯定也有这样的朋友，嘴巴很直，却非常讲义气。

“宝玉在旁，一时又问：‘吃些滚水不吃？’一时又命：‘歇一歇再补。’一时又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一时又命拿个拐枕与他靠着。急得晴雯央告说：‘小祖宗！只管睡罢。再熬上半夜，明儿把眼睛抠搂了，怎么处！’”

到早上四点钟了，刚刚补完，晴雯又用小牙刷慢慢地剔出绒毛来。“晴雯已嗽了几阵，好容易补完了，说了一声：‘补虽补了，到底不像，我也再不能了！’‘哎呦’了一声，便身不由主倒下了。”

晴雯竟然可以为朋友两肋插刀到这种程度，这一次也造成了她的元气大伤，整个身体再也无法恢复，最后晴雯带病而被赶出贾家，病死在家里。

赶出大观园：美是罪恶

王善保家的就说晴雯那个丫头仗着生的模样比别人标致些，“又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样儿”。有没有发现这些完全跟主流文化有关，所谓“巧言令色，鲜仁矣！”一个人口才太好，长得太漂亮，就很难合乎道德。

王夫人的话越来越不堪入耳，她说：“好好的宝玉，倘或被这蹄子勾引坏了，那还了得！”一个母亲竟然在大庭广众之下能这样说话，她从来没想到儿子也可能会去勾引别人。

“今因连日不自在，并无十分妆饰，自为无碍。”晴雯平常非常爱美，可是她也很聪明，觉得爱美是自己的事，不能在王夫人面前露出来。

“王夫人原是天真烂漫之人，喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意之人。”这既像赞美，又像批判。“今既真怒攻心，又勾起往事，便冷笑道：‘好个美人！’”

王夫人把她比喻成古代的美女，“你天天作这个轻狂样儿给谁看？”你就会觉得晴雯真是委屈极了，大家都知道她什么事都没有做，但这个母亲的偏见竟然会这么深，说：“你干的事，打量我不知道呢！且放着你，自然明儿揭你的皮！宝玉今日可好些？”

晴雯真是聪明到了极点，“一听如此说，心内诧异，便知有人暗算了他，虽然着恼，只不敢作声。他本是聪明过顶的人，见问宝玉，他便不肯以实言对，只说：‘我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知，只问袭人、麝月两个人。’”

王夫人还要继续陷害她，就说：“这就该打嘴！你难道是死人，要你们作什么！”晴雯道：“我原是跟老太太的人。老太太说园里空，大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。”

晴雯说：“我原回过我笨，不能伏侍。老太太骂了我一顿，说：‘又不叫你管他的事，要伶俐的作什么？’我听了这话才去的。不过十天、半月之内，宝玉闷了，大家玩一会子就散了。”

可是晴雯再聪明也解不掉，因为王夫人的防卫之心已经到了极致。“我闲着还要作老太太屋里的针线。”最精彩的是下面的话：“所以宝玉的事竟不曾留心。太太既怪，自后我留心就是了。”有没有发现实际上晴雯比王夫人要聪明得多。

“王夫人信以为实，“因向王善保家的道：‘你们进去，好生防他几日，不许他在房里睡觉。等我回过老太太，再处治他。’喝声：‘去罢！站在这里，我看不上这浪样儿！’”

晴雯只好出来。她是个有个性的女孩子，不是那种忍气吞声的人。“这气非同小可，一出门便拿手巾捂脸，一头走，一头哭，直哭到园内去。”

看到这段我总能联想到在中学时那些被剪了头发的女孩子的样子，觉得她们好委屈，不过就是有点爱美，可是那些责备和惩罚是她们无法承受的，其中加了太多的道德指责。

How

蒋勋：习惯逃避的人生，注定是场悲剧

原创蒋勋 2020-07-14 10:48:31

最容易被遗忘的一类人

外号“二木头”的迎春，憨憨傻傻的，什么事都不管。在贾家复杂的人际关系与是非纠葛中，她永远什么都不碰，也不愿意强出头。

她在十二金钗里面是最木讷的一个人，毫无主见，没有什么个性。

《红楼梦》里关于迎春的故事大概只有在第七十三回，其他的部分只是开诗社时，她说我不会写诗，就躲掉了，她是个喜欢逃避的女孩子。

我跟很多朋友提到过，迎春恐怕是十二金钗中最容易被遗漏的人，这也是我自己后来觉得很惭愧的地方。

在教书的时候，总是有学生教了四年，老是叫不出他的名字。他既不聪明，也不漂亮，没有什么个性，连调皮捣蛋都不会。

迎春这种角色在文学里其实最不好写，因为她在所有的场合都不表现，任何时候都是探春在讲话。惜春虽然孤僻，但有个性。

可是大家发现没有？其实迎春也是很有特点的人，这个特点就是没有个性。好像存在，又好像不存在。

描写一个在生活里大家视而不见的人物是特别需要作者的悲悯心的。

作者对迎春有着深深的同情，觉得没什么个性、对自己的生命存在没有什么要求的女孩子，其实是个好人。

可是身边的人却借此随意地践踏她，先是她的奶妈，接着就是她的丈夫。

第七十三回里，下人们开设赌局，有了赌首，输赢的数目越来越大，慢慢的就出了大事。贾母决心严查，最后揪出的赌首有迎春的乳母。

唯独自己的乳母出事，迎春觉得不好意思。邢夫人跑来骂她：“你那奶妈子行此事，你也不说说他”。邢夫人只是她名分上的母亲，迎春是庶出。迎春低首弄衣带，半晌答道：“我说过他两次。”

很多的学生就是这样，你批评他的时候，他既不反驳，也不跟你争辩。

过去的奶妈或佣人其实是很怕小姐的，因为小姐有处罚权。但迎春本身很懦弱，所以她没有任何威慑力。

等一会儿就发现迎春的奶妈赌博输了，当掉了她的累丝金凤，可是迎春却一直装糊涂。她是那种小偷到家里偷东西，就赶快用被子蒙着头，眼不见心不烦的人。

作者并不是讨厌迎春，只是觉得这个人好可怜。大家可以留意一下，你身边一定有无论你怎么言辞激烈，都不吭声的那种人，那就是迎春型的人。

最糟糕的“滥”好人

绣桔说道：“前儿我回姑娘，那一个攒珠累丝金凤竟不知那里去了。姑娘竟不问一声儿。”绣桔是迎春的丫头，攒珠累丝金凤是古代女子很讲究的首饰，丫头是有管理这些首饰的责任的。

绣桔又分析说：“必是老奶奶拿去当了。姑娘就该问老奶奶一声，只是脸软怕人恼。”

有一种人的个性是唯恐别人不高兴。因为一旦问起奶妈你是不是把我的东西拿去当了？对方一定不高兴的。这种人最好是天下太平，一旦天下有事，她根本无力处理。

这种人就是我们常说的滥好人，这个“滥”是说他们有时候会坏事。有时候跟朋友聊起来，我就说主管千万不要找这样的人，这是最糟的主管，因为一旦有事，你绝对要跟着背黑锅。

迎春道：“她悄悄的拿了出去，不过一时半晌，仍旧悄悄的送来就完了。谁知他就忘记了。”注意她的语言，她说是奶妈忘了，就等于人家跟你借了一百万，然后没有还，你还说她大概是忘了。

这当然是好心，迎春从来都不去怪别人，在她看来人都没有那么坏。

绣桔道：“他何曾是忘记！他是识准了姑娘的性格。如今我走到二奶奶房里将此事回了，如何？”绣桔很聪明，知道这些佣人最怕的就是王熙凤，王熙凤一出面，事情就好办了。

迎春忙道：“罢，罢，罢！省些事罢。宁可无事，何必生事！”迎春连说了三个罢，这个人最怕的就是惹事。

其实作者这段故事是在借迎春点出：人既应该有对人的善良，也应该有事理上的清明。

“这时迎春乳母之媳王住儿的媳妇，因他婆婆得了罪，来求迎春去讨情。”绣桔便说：“赎金凤是一件，说情是一件。难道姑娘去说情，你就不赔了不成？嫂子先取了金凤来再说。”

王住儿家的“一时脸上过不去，也明欺迎春素日好性，乃向绣桔发话道：‘谁的妈妈奶奶不仗着主子多得些益，偏咱们就这样丁是丁卯是卯的”

一旦主人不明事理，底下人就会肆无忌惮、开始乱讲话了，一个佣人竟然把心里话在迎春面前大剌剌地讲出来。

“迎春忙止道：‘罢，罢！我也不要那凤了，太太们问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么。’”迎春被逼到最后只好说，这个首饰再贵我不要了，说我自己丢了可以吗？你们别再闹了!

迎春绝对是好人，你可以把她的东西都拿走，反正她最后会说你是忘了还她。如果有人帮她打官司，她就说是自己掉的，不是你偷的，也不是你借的。

“绣桔又气又急，一行说，一行就哭了。司棋听不过，帮着绣桔问着那媳妇。迎春劝止不住，自拿了一本《太上感应篇》去看。”

虎狼已至，尚谈因果

“正没开交，可巧宝钗、宝琴、黛玉、探春等因恐迎春今日不自在，都约来安慰他。”这四个都是有脑子的学姐、学妹。

探春坐下，说我刚才好像听到有人在吵架。迎春还想要掩盖，探春笑道：“我才听见什么‘金凤’，又是什么‘没有钱只和我们奴才要’？难道姐姐和奴才要钱了不成？”

这句话一出来，底下的人大概就要吃不了兜着走了，因为她们讲了不该讲的话。

司棋跟绣桔为迎春抱不平说“”别的人也就罢了，姑娘是最省事的，什么都不要的人”。

那王住儿媳妇害怕绣桔把事情说出来，“忙用话掩饰，探春深知其意”。探春的脑子就是好使，特别知道自己是来干什么的。

探春笑道：“如今已是没了脸，没有砍两个头的理。趁此求二奶奶，赎了就完了。在这里大声小气，如何使得？”

你看探春多明白，一个人错了一次就错了，不会砍两次头的，你在这边继续闹下去，只会更糟。接下来我们看到这个画面的结束是迎春躺在床上，还在读她的《太上感应篇》，这是有关道家修养的一本书。

黛玉笑道：“真是‘虎狼屯食阶陛，尚谈因果’。”就是说虎跟狼已经就在家门口了，你还在谈因果。

这句话其实是一个预言，后来她就那么糊里糊涂地嫁了，只能落了个被折磨而死的悲惨结局。

判词云“作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”，迎春最后非常惨的是嫁给孙绍祖，孙绍祖在结婚以前非常温柔，婚后恶劣的行径就暴露了，把一个大家闺秀当成草芥一样作践。

从佣人传出来的话说，每次打骂她的时候，孙绍祖就说：“别以为你是什么千金小姐，你老爸跟我借了五千两银子到现在还没还呢，你是被卖来的，你知道吗？”

我们就懂了，贾赦跟孙绍祖根本就是权力与财富间的勾结，只是因为那五千两银子还不了，就拿女儿去做交易。

这一部分看上去轻描淡写，但作者对迎春有极大的心疼。

这类家族的婚姻，大部分都不像我们想象的那么单纯，一个女孩子从大观园这么单纯的世界嫁到世俗世界，被打骂的时候听到的话是“你老爸借了我五千两银子没有还”时，可想而知心灵被摧残到什么程度。

如果有机会大家继续往下看，会发现迎春后来每一次都被打得头破血流，回娘家的时候根本不敢说。

不仅是懦弱的性格、慑于孙绍祖的权威，更多是觉得是一种可耻的侮辱。

我相信这种心理在今天的女性中恐怕还在延续，很多家暴事件最后很难被揭发，就是因为当事人自己在掩盖。

因为那不仅是身体上的疼痛，还有心灵上的耻辱，所以迎春的处境是可以从现代的角度去理解的。

Experience

我一直觉得《红楼梦》里面有一种大的悲悯和同情，年轻的时候读《红楼梦》喜欢的多半是风花雪月的部分，可年龄越大就越喜欢这些有关卑微者的部分。

蒋勋：红楼梦里最打动我的，是这个无名的小人物

贾宝玉像一个菩萨一样，它其实是可以顽劣不堪的，因为他这么富贵荣华，她也可以很任性，可是对所有民间的这种小人物，他有种说不出来同情。

红楼梦真正要讲的是这个部分，所以我总是跟朋友说，我觉得红楼梦根本是一部佛经，它其实是在讲人对人的悲悯的部份。

贾宝玉在人群当中一直在找二小姐，他一直想再看她一眼，就回头看到二小姐抱了一个婴儿，然后风驰电卷，他车子很快就走了。
他也知道他跟这个人再也见不到面，有点像我们在上海，可能在黄埔滩头外滩，忽然看到旁边的一个乞丐和农民。
你知道你再也不会碰到这个人，可是你当下会觉得我们擦肩而过，好像也应该对这样的生命有一种关心在里面，我觉得那是红楼梦真正最动人的部分。

蒋勋

如果荒岛上只能带一本书，我会选《红楼梦》。我觉得在阅读《红楼梦》时就是在阅读自己。它太丰富了，在不同的年龄读，会有很不一样的理解，仿佛是和自己的对话一样，永远让人动容。

生命之旅