Education

教育的本質——思辨笃行，知行合一，最好的教育就是身体力行。未来已来——超越名利的价值追求

所谓教育：信息送达–>内化（重复、应用）–>生产——摘自《财富自由之路》

教育的核心本质在于“纠正原本并不正确的感觉”，也在于科学地使用知识，打造升级之后更为靠谱的感觉，然后不断校正。

应试教育：一个学生是否合格，主要看他是否会考试，考试的成绩怎么样，而不是看他是否具有解决实际问题的能力，是否具有健康的体魄和心智，是否具有创新能力。

批判应试教育：究竟批评的是考试的内容与形式，还是考试这种手段本身。

1. 机会是有限的；
2. 机会的获得应该是公平的；
3. 一个人要获得机会，必须要通过考试；
4. 对于应试者来说，考试的内容与方式都是他不可控制的；
5. 应试者必须服从考试要求
6. 与应试相关的教育只能是应试教育。

考试与应试教育是必然，并且是合理的。

美国的考试制度绝不能证明美国的教育不是应试教育，而只能证明美国在考试内容、方式等的规划，设计与安排方面更科学合理。美国不但不是应试教育的反例，反而是应试教育的典范。

以考促教，以考促学

钱学森之问：为什么我们的学校总是培养不出创新人才？

一个对周遭世界浑然不觉而只知道传递信息的人是不配被叫做教育者的。教育者不仅传授知识；教育者还应指明通向智慧和真理之路。真理比教师（传授知识）更为重要。要创建一个社会，我们每个人都必须是真正的教育者，也就是说我们应既是学生又是老师；我们必须教育自己。

观点：最优秀的专家有时是最差的老师

有一个说法是，要想学好某个技能或学科，就要向这个领域中的佼佼者学习。沃顿商学院教授亚当·格兰特却不认同，他在《纽约时报》的一篇文章中提出，最优秀的专家有时是最差劲的老师。

DeepCreator：专家心态，学而优则仕的隐患

格兰特以物理学为例，爱因斯坦是这个领域的顶尖者，但他却不是一位好老师。发表了第一篇相对论的三年后，爱因斯坦开始在瑞士伯尔尼大学任教，第一学期开课后只有三个学生，学生都是他的朋友，第二学期这门课必须取消，因为只有一个学生。《爱因斯坦传》的作者沃尔特·艾萨克森说：“爱因斯坦从来不是会启发学生的老师，他的授课大多都被认为杂乱无章。”

为什么最优秀的专家有时会是最差劲的老师呢？格兰特说，那些顶尖优秀的人并非不在乎教学，而是他们对自己专长的领域知之甚详，而且他们在很久之前就精通熟练，熟练到无法理解学生对这个领域的无知。社会学家把这种现象称为“知识的诅咒”（curse of knowledge），按照心理学家西恩‧贝洛克（Sian Beilock）的解释：“当你对自己做的事越做越好，你协助他人了解这项技巧的能力就越来越差。”

格兰特建议，当你想找老师学习新事物时，无论是找教授、导师或教练，都要注意三件事：

第一，留意教授者是从什么时候起开始研究教材的。格兰特发现，许多大学的最佳教师其实都只是研究生，因为他们刚学完不久，很容易理解初学者的想法。“与其跟着学识渊博的人学习，跟着那些最近才学会的人学是明智之举。”

第二，精通教材对教授者自己来说有多困难。格兰特曾问过一位奥运跳水运动员，是否学习过空中转体三周半的技巧，而这位运动员根本没有学习过，直接就做到了。格兰特建议，我们不应向天才学习，而应向那些“天赋和机会最少，却能达成最好成绩”的人学习。

DeepCreator：Franklin自传

第三，不仅要看教授者对教材的了解度，还要看他能表达得多好。格兰特说，很多专家在讲基础课程时，表达沟通能力会很普通。而且，针对世界级科学家、音乐家、运动员及艺术家的多项研究都显示，他们并非从小就有顶尖教师或教练，他们的启蒙老师大多数都可以把学习变得很有趣，让孩子乐在其中。

8个细节告诉你，美国高等教育为何全球领先！

传说触摸约翰·哈佛雕像的左脚会带来好运，于是雕像的左脚被游客摸得金光闪闪

始建于1915年的哈佛Widener图书馆，是目前世界上规模最大的大学图书馆

一、吾爱吾师，吾更爱真理
细节1：最初在美国东北大学、麻省理工、哈佛大学、塔弗茨大学听课时，总感觉美国大学老师在课堂上要比中国大学老师轻松很多，他们在课上实际讲授的内容不多，总是采用分组讨论、课题演讲、案例展示等形式将很多课堂时间交给学生。后来听课时间久了，才逐渐感受到其中的奥妙。
二、藏于细节的学业”压力包”
细节2：课程计划——师生间的”契约单”
细节3：课后阅读、课堂研讨、量化评分——“压力山大”的日常学习
细节4：小组汇报、作业答辩与毕业展——课堂仪式中的尊严压力

“压力山大”的博士论文答辩现场

三、美国高校教师的”甜枣”与”大棒”
细节5：中等偏上的薪酬保障与科研成果转化办公室

美国大学教师的平均薪酬在整个国民职业体系中属于中等偏上水平，据2015年国劳工部发布的《全美职业就业与收入评估》数据显示，大学教师平均年薪为77480美元，折合人民币53万余元。其中讲师薪酬偏低大约大5万美元，助理教授的年薪约8万美元，副教授8-10万，教授12-18万美元。

细节6：透明的师资公开选拔机制

为有效保证学校师资水平，美国高校普遍实行教师公开招聘制以及严格透明的招聘考核程序。教师招聘信息告必须要刊登在本专业的杂志、公开发行的报纸或知名网站上，一个高校教师职位往往会吸引来几百名名应聘者。学校还会成立专门的跨部门考评小组，按照提前公布的考核程序对应聘者逐一考查。

细节7：严格的淘汰机制

经历了过五关斩六将之后的新入职年轻教师，又要立即面临美国高校”非升即走”的巨大工作压力。新入职的教师要与学校签订一份包括了聘用职称、科研与教学要求、聘期、工资、福利等详细内容的聘用合同，双方需共同严格遵守聘约。如果教师在任期满后，其教学、科研成绩没有达到要求，未能得到晋升，就必须离开学校，另谋他职。

美国高校教师职称共分为：助教（Instructor）-助理教授（Assistant Professor）-副教授（Associate Professor）-教授（Professor）。为了有效稳定学校教师骨干，美国高校还普遍实行终身教授制（Tenure System）。一位教师一旦被确认是优秀的教授，将会获得终身聘用。学校会为终身教授提供长期稳定的教学和研究机会、永久的就业保障和稳定的经济收入。

四、校园ID、刷卡打印机与移动教室

细节8：

美国高校的信息数据化程度较高，师生入校后每人会得到一个校园ID号，个人在学校中的所有相关数据信息与服务都会与这个ID号绑定。凭借这个ID号你可以在学校任意一台电脑上登入自己的电脑桌面以使用校园云服务，可以随时在校内外使用在线软件、数字学术期刊、lynda等网络在线课程、选课、作业提交、校内邮件服务、图书借阅、餐厅消费乃至电子产品折扣等多种服务。

诚然，美国高等教育并非尽善尽美，如饱受诟病的高昂学费，名校精英阶层子女固化，公立大学经费不足等，并同时面临着社会经济不稳定、网络在线教育冲击、教职终身制的逐步崩溃、教师权威性降低等时代挑战。但不可否认的是，即使外国竞争对手让美国其他行业的优势不再，美国高校却通过依赖其独立自主、兼容并包、自由竞争的生态机制，使其全球教育的主宰地位仍在延续，并通过其持续培育出的大量精英人才以及科研创新成果不断助推美国新产业的强势崛起。

高等教育的发展依赖于全球人才的自由流动，而美国，恰恰正处于这个系统的核心节点，访学期间，我时常会为美国名校群贤毕至、”万邦来朝”的宏大景象而感慨，但我更被美国大学中深入细节的教学理念、精准的管理水平以及与时俱进的创新精神所打动。”钱学森之问”常常会在国人心中叩响，它已成为中国教育发展的一道艰深命题，破题需要改革的勇气，观念的转变，同时也需要可执行的行动细节。

教育：确保孩子未来不被淘汰的3个建议

随着人工智能的发展，未来很多人类的工作都有可能被AI取代。很多家长都想知道，应该怎么教育孩子，才能让孩子不在未来被淘汰。美国斯坦福大学的人工智能、机器人和未来教育中心（Stanford AIRE: AI Robotics and Education），研究的就是这个方向。Stanford AIRE的执行主任蒋里博士在接受公众号“外滩教育”采访时，给了孩子们三个建议。

第一，每个人都要有人工智能思维。蒋里说，Stanford AIRE提出了一个概念，叫做“人工智能思维”。这个思维的核心就是“了解人工智能是如何运作的”，这也是未来人人都要了解的，这样才能更好地利用人工智能来帮我们“做事”。如果不了解人工智能，就会遇到麻烦。蒋里举例说，很多人对人工智能有误解，比如有人觉得自己学画画，就不需要了解人工智能，但是在未来，一个画家是有可能用人工智能来画画的，人工智能可能会让画家用手训练这个门槛降低。因为现在画家很大的一个门槛，是画家花了很多的时间去训练了自己的手，让自己能画出想要的东西。未来人们可以把想要创作的传达给人工智能，让人工智能画出来。也就是说，

一个从来不画画的人，有可能变成一个画家，因为他知道怎么去用人工智能帮他画，体现他的创意和情感。

第二，找到自己的那块长板，用人的智能加上人工智能。我们都知道木桶理论，说的是决定一个桶能装多少水的，是那块最短的板子。但在社会的竞争中，讲究的是长板原理，看的是你最长的那块板有多长。蒋里建议，家长要“要帮孩子找到自己跟机器、跟其他人的区别，特别是自己跟人工智能有什么区别”。找到自己的特点之后，再加上你有了人工智能思维，“你才能把自己的能力跟人工智能的能力进行比较，才能把自己朝着不同于人工智能的方向培养”。

第三，提出问题的能力。提出问题的能力是人类和AI的一个重大区别。“人类在发展的过程中，不管碰到什么样的情况，首先是提出问题，然后是找到方向，最后才是解决问题的事情。”而现在或者未来，在“解决问题”这个层面上，很多“执行”的部分AI就可以做了，人就自然而然地被推到更前端去了，也就是被推到“找方向”的阶段中去了。

以上就是斯坦福大学的蒋里博士给未来孩子教育的三个建议，希望对你有启发。

俞敏洪：互联网玩法不适用于教育领域

接受新媒体36氪采访时，新东方创始人俞敏洪抛出一个观点：互联网玩法不适用于教育领域。

俞敏洪说，尽管互联网公司有流量优势，但是流量跟教育本身其实没有什么关系。“如果说占领流量入口就能把教育做起来，阿里、腾讯、今日头条教育产业的体量早已超越新东方。” 流量优势在教育领域并不是关键，从流量转化成客户，有很长的路要走。

互联网公司的玩法，是不断通过营销来获得用户，但是，如果不能形成教育品牌，获客成本会越来越高，因此也就不能持续，“教育领域最终不是互联网的玩法，凡是想以互联网的玩法去玩教育，玩到最后一定死路一条。”

在俞敏洪看来，如果互联网这套用营销来获得用户的玩法，目前看上去还不错，那也是因为有资本在后面支持。但是，真正做教育行业，必须要考虑如何“收场”的问题，否则，等到资本认为无利可图，撤出去之后，场面就会很难堪。

俞敏洪还解释了新东方和另一家教育巨头好未来之间的竞争关系。两家公司之所以看上去竞争没有那么激烈，有两个原因，一个原因是，两家公司加起来只有不到5%的市场份额，双方都没有到需要从对方那里争夺生源的地步；另一个原因是，新东方的主线是英语，好未来是数学，两家公司业务有区别度。真正的激烈竞争要等到，“每家占据的市场份额都达到30%左右，那时候再往前一步，彼此都需要激烈争夺对方的生源和市场，不是你死就是我活了。”

此外，俞敏洪认为，语数外三门学科是教育领域的最大赛道，现在，新东方主要做英语、好未来主要做数学，在未来，教育独角兽可能出现的领域，“大语文肯定是赛道之一，这与中国的政策有关，未来在政策层面，对语文的学习会越来越重视。”

以上就是新东方创始人俞敏洪对于教育领域的看法：流量玩法不适用，以及为什么现在这个行业还是良性竞争。

教育是怎样变得危险起来的

内容简介

《教育是怎样变得危险起来的》内容介绍：汪丁丁从教育是最最难的一件事讲起，指出转型期中国教育诸多严重危险的弊端及其成因。作者进而阐明了教育的三重目的、早期教育的脑科学和心理学依据、跨学科教育的主旨，以及知识与灵魂、知识与人生的关系问题。无论是教育者还是被教育塑造成了半成品的年轻人，都能从本书中得到思考和行动的力量以及方法。让我们重复鲁迅那句话“救救孩子”，也救救我们自己。

目录

转型期的中国教育
教育是最最难的—件事
教育的问题
我们的大学是世界上最昂贵的教育组织
生命的未来
官僚制度下的教育困境及出路
再谈转型期的中国教育
两代人的教育失败意味着什么
教育服务的政治经济学
教育是怎样变得危险起来的
梁漱溟鼓吹社会自由教育，批判官办教
育之弊
独立之精神，自由之思考
精神疾病在中国
跨学科教育
关于CCER经济学与社会哲学教育委员
会的设想
2010年春季北京大学人文与社会跨学科
讲座系列
关于跨学科教育致艾洪德校长
跨学科教育的一份纲要
跨学科教育实验一年总结
与东财的学生们谈学习和人生
与几位同学的讨论
发现属于你的问题
跨学科教育的三条主线
教育的三重目的
中国人力资本与教育问题
早期教育
社会交往与数学直觉
教养何以缺失
童年与政治家的品格
直觉与早期教养
表达与理解
常识与社会交往
知识与灵魂
消费主义时代的情感
生命·理性·激情
一个人的成长
知识与灵魂
问题意识
由认真对话可以产生思想
读书与生活之间的关系
以出家的精神
——向一本出色的期刊致敬
知识过程与人生体悟
学术与人生
——叶航访问汪丁丁
知识过程与人生体悟
——汪丁丁、罗卫东、叶航三人谈
让心灵在所有方向上充分涌流
——柯凯军采访汪丁丁
编辑后记

教育与对话

《危险》总结说，教育有三方面的目的。

一、核心价值观的灌输。
二、社会与工作技能的培养。
三、批判性思考能力的开发（75页）。

历来的教育都有前两项内容，只是我们这个时代，价值观纷繁多样，关于何为核心价值难免多有争论，社会发展迅速，科技进步日新月异，今天学到的社会技能和工作技能，明天就可能过时。于是第三项在今天突出出来：无论你被灌输了什么价值观，最后还是得在多元价值中去独立判断；你固然需要学习已有的技能，但更重要的是培养不断学习的能力。

批判性思考能力的内容，主要是对话与自省，前者更多来自古希腊，后者更多来自古代东方（126页）。

对话教育不是用来培养臣民的，而是用来培养现代公民的。公民最基本的素质是独立思考和独立判断，这些能力不是通过灌输形成的，而是通过对话形成的。培养这些能力正是哲学的宗旨，“在现代条件下，哲学……不提供任何现成的知识体系和价值体系……而是引导人们对于现成的一切进行批判和反思。在这种省思中，人们不断提升自己的精神境界，不断发展自己的人格个性。”

我们不必过于担心自己教给孩子的是些既有的知识和价值。还不仅仅因为这原本无可避免，更在于，他不只在你我这里受教育，他会自然生长，在生长过程中还从社会现实受到教育。随着孩子慢慢长大，这一点愈发突出。我们都读过薄伽丘那个故事，老僧告诉小僧那些女人只是些鹅，又怎么样呢？小僧就喜欢上鹅了。这类故事实际上已经提示我们，应该从哪里去寻找强制教育的方向与限度。我们在孩子尚不懂事时“硬行”教给他的那些内容，日后受教育者回顾，大体上应能认可它们是其自我的发展的一部分。钢琴训练须从小开始，可几乎没有哪个孩子满心欢喜地接受这些枯燥训练，但我们仍可希望，他长大后会发现自幼学钢琴是有益的，就像蔡元培回顾他幼时背诵经典。当然，这些不可一概而论，如果孩子抵触甚剧，在我看，家长就不必强求。

至于向孩子，尤其向已经接近成年的大学生反复宣讲那些明显悖于社会现实和人情常理的观念，我不知该说它可恶还是可笑。强加的种类、方式、程度，存乎一心，总体说来，则须着眼于受教育者在未来生长过程中统合他学到的东西，从而能够保持心智的统一、人格的统一，而不是变成一些断片，或变成任人捏成各种形状的泥团。正因此，传授之侧，须逐步增强反思力与批判力的培养，传授逐步让位于引导，教育与受教育逐步化入平等的对话。
摘自南方周末http://www.infzm.com/content/79268

青年对话录——我的教育生涯

内容简介

本书是汪丁丁教授开展“跨学科教学实验”生涯的回忆录。在中国，跨学科教育理念最早由汪丁丁教授提出。2008年，突破重重障碍，汪丁丁教授成为在中国践行这一教育理念的第一人。东北财大跨学科研究中心的成立，是对中国现下问题与危机重重的教育体制的一次深刻反思。该中心的成立，是一向关注青年成长的汪丁丁，为莘莘学子的知识命运和中国教育的长久发展，做出的一次不计回报的心血尝试。

在东财跨学科研究中心这块辛苦得来的“试验田”里，汪丁丁努力践行着他的教育实验：用“批判性思考—问题导向的知识路径—社会责任感”三位一体的教学方式，培养有“相与之情、向上之心、独立之精神与自由之思想”的“有灵魂”的专家。这是与当下的应试教育有本质差异的。

目录

缘起 教育生涯的新起点

第一篇什么是跨学科教育
主旨：培养有灵魂的专家
与“应试”教育的本质差异
实验初目标：培养跨学科教师
跨学科教育实验的四大创新
跨学科教学方法
评价维度
改造教室
招生办法
悲剧与创新：新课程设计
我与学生们的互动
跨学科俱乐部

第二篇 传统教育的思与变
“跨学科教育”三论
短论一：应试教育为何摧残人脑
短论二：为什么跨学科教育重要？
短论三：怎样掌握知识模块之间关系而不深究模块内的知识细节？
我们一起成长，在朗润园
让教育摆脱官僚制的摧残
课堂不需要安静
——丁丁读《可汗学院》2014年湛庐中译本笔记摘要

第三篇 我与学生们的学术通讯
一、丁丁指导李敏夏令营论文——熟悉并深刻理解模型的涵义
二、丁丁指导徐杰硕士论文思路——以价辨质的研究路向
三、丁丁指导刘颂杰博士论文意见——如何研究舒立团队的新闻实践？
四、丁丁与马英举、余佳的交往——留学日子里的苦乐分享
五、丁丁指导杨东睿出版著作——哲学与星相
六、丁丁对丁建峰法理学课程设计的建议——本科新生的法学启蒙
七、丁丁与徐轶青的学术探讨——中国基尼系数的争议
八、丁丁与曹正汉、陈怡俊的讨论——关于博士培养问题
九、丁丁与程琛的通信——“公司法”在中国的前途
十、丁丁与黄小骑的交往——搜索引擎领域的创业机会

附录
附录一 学生感言
（一）打开跨学科之门/余海跃
（二）回生命之本真，发内心之大爱
——“人文与社会跨学科讲座”有感/王靖淇
附录二 清华大学2012级心理学与正念实践期末论文选
（一）体会正念之道/孙千然
（二）感悟正念/王婧
附录三 新政治经济学，“新”在何处? ——汪丁丁《新政治经济学讲义》书评/马英举
附录四 新政治经济学的中国之“道”——汪丁丁《新政治经济学讲义》书评/丁建峰
编后记 汪丁丁：苦心孤诣的教育对话/赵婕
· · · · · · (收起)

汪丁丁：《我的教育生涯》

（序）

不知是夏初的晨光太调皮，还是心底的文思有挂牵，丑时才眠，卯时已觉——怕是因为人老地越来越快，还没长大就已习惯了告别。耳边响起《青春戏》，思绪倏地回到千里之外的燕园，脑海里流连起四年半的诗篇，晨跑、早课、大刷夜，实习、地铁、小西天——“博雅塔像根阴茎，我向未名湖撒泡尿”。

不如读书吧，不如写作吧，不如就这样继续吧。

转眼间，我们“教育与青年”的主题阅读已经进行到了第六本《我的教育生涯》和第七本《大学在人间》。这两本重读的旧作和新得的文集，一本是汪老师在东北财大跨学科教育实验的记述，一本是三年而亡的立人大学的剪影，放在一起读或许可作参照，化成一篇文却仍有些困难。然后，当我昨天下午在浦图为写这组文章而再次翻阅圈注时，当我又一次被书中洋溢的相与之厚的师生情深打动时，我突然明了，这可能也正是这两本书谓之相通的合流吧。

（上）

关于汪老师就嵌于社会或市场的教育的基本问题和主要困境，以及关于跨学科教育的理论基础和论证过程，我已在前文（点击原文可见“教育与青年”主题系列阅读（二））中为大家详细介绍。在重温这本书中感人至深的师生相与之前，我还是想再次和大家一起梳理这些发人深省的义理——在以问题导向（而非教科书导向）的知识路径下兼具常识和判断力的独立思考。

扼要地，跨学科教育的要义在于“批判性思考——问题导向的知识路径——社会责任感”的三位一体，而其所回应的现实状况和基本问题则是“当整个社会被嵌入一个以人与人之间的激烈竞争为最显著特征的市场之内的时候，教育迅速地从旨在使每一个人的内在禀赋在一套核心价值观的指引下得到充分发展的过程蜕变为一个旨在赋予没一个人最适合于社会竞争的外在特征的过程”。

基于这一基本认识的前提，在汪老师于东北财大主持的跨学科教育实践的过程中，学生之间和师生之间的情感交流不仅是决定教育实验的效果的重要因素，也是在学生选拔和考核过程中的重要依据。回到梁漱溟先生在乡村教育实验中的口号，“一为向上之心强，一为相与之情厚”，进而在老师的觉悟中，相与之情又构成了向上之心的充分条件。基于此，老师“螳臂当车”地建立起“相与之情——向上之心——独立之精神与自由之思想”的三维评价体系，在选拔过程特别是入学面试中着重考察学生合作求解的能力、表达不同于既定观点的能力以及激发同伴想象力的能力，甚至在党课教育和党员评选的过程中也坚持“以相与之情为高尚，以竞争私利为低俗”，以期以心相通，以情相惜。

相与之情在认知科学和政治哲学中的侧影，我推测可以比照于老师概括的“情境理性”。就此，老师曾先后在于浙江大学和清华大学的公开演讲中进行过细致而全面的阐述，并梳理了近十种关于此概念的思想渊源。而在知识论和认识论的范畴中，所谓“相与之情”恐怕绕不开作为过程的知识与人生体悟的相互缠绕——正如怀特海的论述，将知识与生命融合为一，实现“可信的”与“可爱的”之兼得，并在专业的基础上拥有使生命如美学般高华且如哲学般深切。

而就“批判性思考”这一跨学科教育的首要目标而言，对于由一连串问题的求解过程构成的生活中的“不确定性”而言，实践智慧（Phronesis）和前述之情境理性（Situated Reasoning）在思想史的视角下成为批判性思考的起源。而之所以强调“问题导向的知识路径”，在一定程度上则是回到了基于常识和判断力的“健全的理性”的生活。同时，在构成具有整体感和历史感的暖记忆的过程中，长期记忆得以实现和保存，而这种在特定情境为求解重要问题而需要的关于正确知识的判断力，在老师看来则是跨学科教育的主旨。

（中）

“理论是灰色的，生命之树长青。”学术之所以重要，在于它是对从常识和现实出发而笼聚起的关于重要性的感受，并在判断力的界定下被呈现出的精准概括；然而，学术也只有回到现实，就像知识只有融入生命，才有更加持久的生命力与深刻的洞察力。在此过程中，情感表达和情感交流（特别是那些深层次）则显得至关重要——“它不仅是美好人生的重要向度，甚至是与灵魂相伴的人们最感慰藉的源泉”。

如果社会网络中基本单位之间的关系可以被简单划分为货币关系、权力关系与情感关系，那么教育领域中的师生之情与同门或同窗之谊则必然是（至少主要或首要是）情感关系的范畴。尽管，嵌于市场的教育和被党政主导的教育在很大程度上被货币关系与权力关系或者两者的杂糅所裹挟，然而，正本清源，返璞归真，把情感留给教育，把教育还给孩子。

《我的教育生涯》这本书的第三部分也是在我看来本书一大特色，是汪老师与学生们的学术通讯，也是这一部分的文字、对话和故事，让我最被打动，心里久久不能平静。

通讯中的主人公大多数都是我耳熟能详或当面相识的前辈老师、学长师姐和同道学人，有汪老师在东北财大跨学科教育中心的青年同事和指导的优秀学生，有老师早年在朗润园和浙大、中大指导的优秀硕士、博士生以及在更为广阔的思想平台和机缘巧合的相遇相知中扶持提点的青年才俊——于他们，我是羡慕的，羡慕他们能够更早地与老师相识，更多地与老师交流，更深地与老师交往。

李敏夏令营保研失败之后觉得对不起汪老师，也倍感自责，而当她在回来看望老师和大家的王仁雪学姐离开的时候，又有种想哭的冲动。唉，这该是何等真挚而炽热的纯真情谊啊，透过这股“想哭的冲动”，我仿佛看到了那几年中她和中心的老师及学长学姐们同窗共读，砥砺思想的美好时光以及由此蕴育而成的温暖深厚的相与之情。

刘颂杰的博士论文试图以集体传记法（Prosopography）的方法研究舒立团队的新闻实践，舒立和丁丁在微信与邮件中的指导和点拨渐入佳境地为颂杰勾勒出了在遭遇互联网革命和中国社会转型的双重挑战的媒体如何通过持续提供嵌于社会过程的专业主义严肃新闻所感受到的重要性而完成监督权力和启蒙公众的双重使命，并以此实践为基础，实现制度化的专业主义和人治基础上的组织实践，以最终推动公共领域的精英对话。认真、坦诚、准确和深刻，是我从舒立、丁丁以及财新团队各成员的相关对话中所感受到的这份共同关怀——无情何以生？无理何以立？

马英举是老师在北大朗润园的学生和2012年以前的助教，老师对他及其女友（后为新婚妻子）余佳在美国求学求职与生活起居无微不至的关怀更是感人至深。“有了孩子之后生活必须足够稳定”，“国内局势趋势基本澄清之后再决定是否回国任教”，甚至还借用自己女儿的故事和经历为他们提供参考，这些都让人难以不为之动容——一日为师，终生为父，岂敢忘乎？

爱才、惜才，忧才，对于像东睿兄和小骑兄这样传说中的“读书种子”和同龄人中的“思想异类”，老师不仅像寻常学者前辈一样对年轻人充满真情、期待与关照，更重要地是，在他与学生们的通讯与交谈中，我更能真实而深刻地体会到一份担心、几丝忧虑以及满满的关怀与甚至没有限度的容忍。而与此同时，这些被同时爱惜和担忧的年轻人，也在这样的对待中，如丛书编辑赵捷所言，让人感觉舒适和钦佩——不卑不亢，清新活跃，沉静端庄，为人处世细节考究，是你敢于期待的正在不断蓄养的“人的光芒”和可以依赖的力量。

（下）

尽管我常常为自己有师无门而苦闷，近事远道而自怜，知行不一而自悔，进退两难而自愤，然而，无论如何，我还是是知足的——在另一层考虑和意义上，老师和老师的学生们却可以同时构成我思想学术与人情世故的考察对象和学习方向，未尝也不是一件好事、幸事和乐事。

还记得最早接触汪老师的三年前的那个初秋——2013年9月，我的大四上学期。经历了在海外交流学习的两个学期，毕业前的这三个学期来自本专业和双学位以及实习工作的学业和职业负担着实不轻。说实话，当初选老师的课时，我既不知道他的学术成就与人格魅力，对行为经济学的重要和奥妙更是知之甚少，很大程度是上因为周末中午的上课时间便于安排。一学期下来，虽然行为经济学真实的观察对象、精巧的研究方法和意义深远的实验结果都常常令我倍感兴奋，但是或许是因为学科所涉及的知识面过于博杂、或许因为我自己在相关方面的学识过于浅薄、或许是因为自己在课程学习上花费的精力过于不足，终究未能参透其中奥妙、义理以及那千丝万缕的关联，直到期末考试前连着两个通宵重新刷完了整个学期的录音，才顿感酣畅淋漓、妙不可言，久久不能平静。最终，也取得了90+的好成绩，这也是我经双各科的最高分之一。

自此之后，我陆续找来了老师早年在《读书》杂志和近年在舒立时期的《财经》和现在的《财新》上发表的文章、浏览了老师9年来在搜狐博客上的近千篇博文中的许多篇目、阅读了《南方人物周刊》等主流媒体对老师的专题采访和深度报道、搜集了爱思想网、共识网等收录的老师近年来的主要作品、研读了从“柏拉图学园”中汇编而成的八本《青年对谈录》中的三本和多本早年学术散文集、品读了记录您在东北财大跨学科行为金融学实验班风雨历程与丰收果实的《我的教育生涯》以及当然包括老师三本600多页的讲义。

对于以上这些宝贵的学术资料和丰厚的精神大餐，我或逐字逐句反复推敲、或边读边思探求真相、或通读浏览知其大略、或反复琢磨但却百思不得其解。但无论如何，正是它们让我从“走近”到“走进”了从陌生到熟悉、从敬仰到敬爱、从钦佩到钦慕的丁丁老师，也让我在接下来的日子里从未停下追逐老师的心灵和脚步，更让我不断充实着自己对于复杂性思想的认识、对于中国社会的三重转型期的关注、对于“精英失灵”的思考、对于做一个“有独立之精神、自由之思想的有灵魂的专家”的追求，还有他为我和同学们打开的一扇扇窗、一道道门和从其中露出的点点星光。

上学期三个半月的短暂相处，留不住的不仅是课堂的精彩，还有对爱思想、求真知的“少年精神”的怀念以及对“大师身旁聆教诲，未名湖畔好读书”的无限眷恋；留得住的是对现实世界真实问题的持续关注、对中国转型期中社会变革的深入思考以及与老师相处数月那缘短情长的点点滴滴。

忘不了老师对“问题意识”、就“对重要性的感受”以及对“理解-表达二分法”的反复强调，忘不了老师对思想史人物及其复杂性思想的审慎考究，忘不了老师对两百年多来现代经济学主要议题的深刻思考，忘不了老师对“平庸之恶”的痛恨、对官僚制的反感以及对空气质量和食品安全的担忧，更忘不了老师对那些曾经或仍然闪烁在人类智慧夜空中的点点繁星的追忆，严复、怀特海、拉姆齐、维特根斯坦、威廉·詹姆士、亚当·斯密、杨格、凯恩斯、熊彼特、哈耶克、萨缪尔森、诺斯、张五常……

而让我最为感动的，不仅仅是老师渊博的学识和深厚的积累，更是他以旁观者的视角和参与者的心态、以经济学家的眼光和知识分子的情怀，看似极冷但实则热忱地对于这个处在三重转型的变革中的中国所表达出的基于深切同情的理解和基于历史责任的关切，以及您对我勤奋、认真、博约和活跃的肯定以及对待包括我在内的您的所有学生与朋友的那份信任、温情与真诚。

与此同时，通过老师和他的课堂，我认识并交往了许许多多同样笼聚在您身边的同学、朋友、前辈和师长，既从他们的发言和思考中收获灵感，也和他们当中的许多人建立了深厚的友谊：冷静机敏的五岳师姐、灵活平衡的昱成师兄、嗜书如命的小骑，还有那些因您和您的课堂而让我们接续前缘的丹丹、铮铭以及更多认得清面庞却叫不出名字但今生今世都不会忘记的最可爱的朋友们——“一为相与之情厚”，此言得之。

最后，我愿意用文集中王靖淇同学引述的席慕蓉的一首小诗所表达的“回生命之本真，发内心之大爱”作为这篇拉拉杂杂的文章的结尾。

我相信，爱的本质一如生命的单纯与温柔；

我相信，所有的光与影的反射和相投。

我相信，满树的花朵只源于冰雪中的一粒种子，那一个字；

我相信，三百篇诗反复述说着的，也就只是年少时没能说胡的，那一个字。

我相信，上苍一切的安排，我也相信，如果你愿与我一起去追溯，在那遥远而谦卑的

源头之上，我们终于会互相明白。

（席慕蓉《我的信仰》）

诺贝尔奖得主的儿童发展4准则

诺贝尔经济学奖得主赫克曼认为，影响人生轨迹的最佳时间是在3岁之前，整个社会应该特别关爱这个年龄段的弱势儿童。FT中文网分享了一篇文章，总结了赫克曼有关儿童早期发展的4条准则。

第一，把重点放在弱势儿童身上。这里的重点不是金钱，而是父母和孩子之间的互动。赫克曼认为，大多数条件好的父母，从自身生活经历或着育儿书中已经明白，他们应该给孩子读书讲故事，和孩子一起玩。但是，对许多比较贫穷的父母来说，他们没有意识到这些活动的重要性。不过，由于几乎所有父母都迫切希望自己的孩子茁壮成长，所以大多数人在得到建议后会认真听取。其实相关的小窍门往往很简单：

比如给孩子读书讲故事，或者坐在地板上和孩子玩，让孩子能够看到你的脸，这样他们可以学到更多东西。

第二，父母的投入胜过遗传因素。赫克曼说，你可以把孩子送到最昂贵的幼儿园，让一流的老师来指导。但是如果没有良好的父母养育，这些一流的辅导对孩子仍然没有什么帮助。赫克曼表示，“亲力亲为教育孩子”的重要性，还没有被一些家长意识到。

第三，保持简单。赫克曼以1980年代在牙买加的一个教育项目为例，受过训练的健康助理们走访贫困家庭的母亲们，每周花1小时指导她们如何通过玩耍来刺激孩子。这项干预行动很简单，但改变了那些儿童的人生道路。对他们进入成年后的跟踪调查表明，相比根据他们的出身所能够作出的预测，他们在学校表现得更好，薪资更高，并拥有更好的心理社会技能。因此赫克曼认为，在儿童早期发展阶段，父母不需要投入很多钱，或者非要让孩子获得精英教育，保持简单就够了。

第四，女孩和男孩的接受程度不同。当赫克曼和研究人员评估1970年代北卡罗来纳州的两个儿童保育项目时，他们发现，男孩比女孩更受益于良好的保育服务，好的保育服务让男孩们的健康状况有所改善，他们成人后的犯罪率也随之下降了。与之相反，糟糕的学前教育也让男孩们受害更深。也就是说，女孩的整体适应性更强，男孩更容易受到早期教育水平的影响。

以上就是赫克曼有关儿童早期发展的4条准则，希望对你有启发。

一家硅谷学校的创新教育理念

一提到硅谷，人们就会想到硅谷的创新精神。在硅谷，不仅各大科技公司践行着创新理念，教育创新同样在这里发生。在硅谷一所叫做Bullis Charter School（BCS）的创新学校，录取率低至1:1200，谷歌创始人拉里·佩奇的孩子也在这里上学。这所学校不硬性教授应试知识，但学生成绩却常常排列加州前三。BCS的校长威尼·赫西（Wanny Hersey）在接受公众号“外滩教育”的采访时，分享了BCS的教育理念。

BCS最著名的是它的个性化教育。由于BCS是公立学校，绝大多数的孩子来自周边社区，并且是通过抽签的方式入学的，所以他们的学习能力和水平非常多样。威尼介绍，BCS的老师会和学生一起为他们量身制定个性化的目标。这些目标不仅是学术上的，还包括社会情感技能方面的目标，比如情感目标、行为目标等。

威尼举例说，假如老师觉得有个学生在数学上需要更多的帮助，然后和家长沟通之后，发现这个学生在家总做不好数学作业，但是在学校总体表现不错。这时候，老师要做的就是设定目标，这个目标可能是“确保学生在家完成数学家庭作业，而不是在家做不好作业”。也许这个孩子做不好作业只是想出去玩，而不是因为讨厌数学；或者是因为性格原因，在学校不懂的问题可以问，在家遇到难题就放弃了。总之，为了达到目标，这些都要弄清楚。接着，老师、家长、学生会有不同的分工，家长要做的也许是给孩子提供一个安静学习的地方；老师要做的是给孩子的作业不要太难，要让孩子在回家之前尽可能地把问题解决；学生要保证学习数学时集中注意力。“所以这个目标不仅是学生的，也是教师的、家长的共同目标。学生会觉得每个人都在帮助自己实现目标。”

威尼说，

因为设定了目标，学生会更有动力。他们不再那么害怕失败，而是从失败中学习，并对自己关心的事情进行评估和反思。更重要的是，通过实现目标的过程，学生还会学到解决问题的方法。

除了个性化学习，成长型思维 也是BCS的教育理念。斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克最早提出了成长型思维，有这种思维的人在遇到问题时，会欣然接受，也更愿意面对挑战和挫折。而为每个孩子设置不同的目标，也是BCS实践成长型思维的手段之一。因为如果每个孩子都有自己目标，某个孩子就不会觉得另一个数学学得好的孩子比他聪明，因为他知道自己的优点是什么。可能有的人数学学得好，但有的人画画很不错，BCS的老师会告诉孩子，每个人都有需要克服困难努力才能达到的目标。

今天的年轻人更要读大学

最近的高考呀，虽说考生人数不如以前多了，但是社会对高考的热情依然有增无减，高考依然是那几天炙手可热的话题。不过，一个老生常谈的话题还是和以前一样经常被提到：今天的年轻人去读大学，到底还有没有回报呢？

想必你一定听人说过，现在大学生毕业的那点收入啊，还不如一个建筑工地的农民工高呢。比如说，假如十年前不去读大学，而是直接去打工，只要没病没灾，至少也能存个三五十万，回老家安家置业、再做点小生意，一家人也能安安心心生活下去；而反观今天的许多大学生，毕业之后工作个五六年可能还是月光族，别说日益高涨的房价了，连处个对象都是问题。所以这么看起来，读大学还真是不划算呐。

不过，我们这是用过去的标准来衡量今天上大学的价值，如果用发展的眼光预测未来的形势，今天年轻人读大学依然不如早就业吗？最近，公众号“学术大观察”就推送了一篇文章，文章就说啊，如果用动态的眼光看待未来的就业，那么今天的年轻人更应该读大学。

首先，过去十几年之所以打工看起来赚钱，是因为当时正是中国的劳动力市场逐渐发展的时期，许多劳动密集型产业为了争夺中国的市场，纷纷给劳动力青年交社保啊、涨工资啊、而且还产业内迁，一时间中国的劳动力日子过得特别好。不过时过境迁，今天劳动力市场的繁荣景象已经要过去了，许多制造业已经纷纷将工厂迁往了东南亚这些更为廉价的劳动力市场。你去商场看看就会发现，许多商品都是产自印度啊、越南啊这些地方，Made in China所占的比例是越来越小了。所以，如果你再以为今天趁着年轻出卖劳动力还可以过得和从前一样好，那就大错特错了，随着劳动密集型产业的纷纷外迁，未来靠打工来挣钱会越来越难。

此外，技术的发展正在逐渐替代单一型技能的劳动力，比如说那些制鞋子、衣服需要工人做的活，现在已经逐渐被机器替代了，就连出租车司机，也随着无人驾驶技术的成熟，日益面临着被淘汰的危险。所以在可以预见的未来，只依靠简单培训就能学到的技术谋生，会越来越困难。

你可能会说，上大学不也是读个专业，然后毕业找工作吗？你说单一技能容易替代，那大学毕业后不也就那样吗？这么想啊，那就是把高等教育想象得太简单了，

高等教育除了能给予我们专业技能外，还能使我们学习到更多的变现技能和跨界技能，我们能够通过各种讲座、社团、演讲等活动提高其它方面的软实力，而这样子的软实力往往能够放大我们原有的专业技能，获得变现的渠道。

比如，你如果掌握了公众演讲、写书、网络问答、面对面咨询等等能力，你就能够通过讲课培训、分享交流、写书等机会，将自己的技能通过传播放大而变现。而这些能够拓展更多收入渠道的软实力，是需要通过高等教育的熏陶才能够完成的。随着知识经济时代的到来，越来越多的变现平台也应运而生，比如最近火得一塌糊涂的“分答”栏目，显然只有那些接受过高等教育并在这些软实力上胜人一筹的知识分子，才更有可能通过这些知识平台赚钱。

此外，高等教育还能培养人们终身学习的能力，使得人们即使离开大学以后，依然能够习得其它的跨界技能。比如我们经常见到许多领域的专家，在其它领域同样很吃香：一些科学家可能是经济学领域的大亨，有些设计师本身可能又是公司老板，这些很不一样的知识体系，显然不是通过大学几年能系统学习到的。但是，高等教育恰恰能让我们即使离开大学，依然能够学习其它领域的知识，将它们融会贯通、一通百通。而没有接受过高等教育的大多数工人，别说学习跨界技能了，脱离了本身的技术范畴，连做好一套像样的PPT往往都很难。所以面临知识经济时代，他们就很容易被高速发展的社会所淘汰。

所以现在你明白了吧，随着知识经济时代尤其是国家号召的工业化4.0时代的到来，整个社会对知识的依赖会越来越强。未来只有那些接受过高等教育，拥有强大知识水平和跨界技能的人们，才能更加适应社会的发展与变革。像过去那样打工十年就能过得比大学生还好的事情将越来越少见。知识就是力量，真的不只是一句口号而已呀。

本文源自：微信公众号“学术大观察”（为什么今天的年轻人更要读大学）

罗胖60秒： 什么是最好的教育

1. 大学生去偏远乡村当一段乡村教师，这叫“支教”。

本来是一件大好事，但是这几年也有人说，大学生支教的时间很短，给当地孩子展示外面的世界很精彩，结果反而让孩子受到精神刺激，往往事与愿违。

2. 但是，最近我听说的一种支教方式就很好，大学生去偏远农村，就干一件事——给孩子做职业认知培养。

3. 比如四川大凉山地区，太封闭落后了，当地孩子只知道三种职业，就是农民、开小卖部的和司机。

支教的大学生通过演小品的方式告诉他们，世界上还有其他职业。比如警察，告诉他们这个职业是干什么的。你，你不是跑步不错吗？练好身体，将来考警校，就可以当警察。

这种支教方式，点燃了孩子非常具体的希望。

4. 你看，什么才是最好的教育？不是给人看最好的景色，而是给人可以努力的目标。

真正有效的教育是自我教育

陈丹青

真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵·高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

你一定要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？

我没有素描基础，不是照样创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了？想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

艺术家是天生的，学者也是天生的。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情不可，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

“科以人重科亦重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”的说法。梵·高谁培养他？齐白石谁培养他？

严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践、彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

本文由陌上花开推荐。

罗胖日：
年前，一位艺术家力劝我们卖版画。
他说——
“让中国中产阶级家庭把墙上的婚纱照换成版画，功德无量。
艺术时刻在提醒我们：
在无穷的可能性中，你可以捕捉到最恰当的一瞬间。”
以好奇和欣赏的态度面对不确定性。
——这既是艺术的态度，也是找新角度解决旧难题的心法。

罗胖60秒：缺陷与机会

DeepCreator：少有、正确和价值

1. 创业者的思维方式跟一般人不一样。最核心的区别就是，在一般人眼里的社会缺陷，在他们眼里全是机会。

2. 举个例子，今年围绕家庭、孩子，爆发的很多恶性事件，什么保姆纵火、幼儿园欺负孩子等。有个创业者朋友就跟我说，这些事确实可恨，但也在预示着下一轮的创业机会。

3. 他说，人类发展的总趋势是社会分工，用购买产品和服务的方法来解决需求问题。但是，

距离私人生活越近的需求，就越不好解决。

比如孩子教育和家庭服务，涉及的因素超级复杂，超过了现在人类商业社会的能力。

4. 在这些领域爆发恶性事件，说明需求已经非常饥渴，只需要有创业者提供优质的供给，这就一定是大生意。

所以他觉得，这两年一个大的创业风口，就是家庭服务和早期教育。该是攻破人类社会分工这个最后难题的时刻了。

马云：对未来教育变革的思考

5月13日，杭州师范大学举办了110周年校庆，杭州师范大学校友、阿里巴巴集团董事局主席马云受邀回到母校演讲。在演讲中，马云分享了母校对他的影响，以及他对未来教育的一些看法。

首先，马云说，杭州师范大学给了他两样了不起的东西。马云高考考了三次，他认为，在进入杭州师范大学之前，他就已经上了宝贵的第一堂课，就是认识到什么叫失败和挫折。另一个影响是母校把他培养成了一名老师。马云过去也经常说，他从来没有学过如何当CEO，而是用教师的方法去当CEO。在他看来，CEO就是Chief Education Officer（首席教育官）。所以，他把当老师的经验带到了阿里巴巴的创业中。马云说，

做老师唯一的目的就是让学生都比自己更强、更好，没有哪个老师希望自己的学生破产和出事，而CEO如果不能像老师一样成就他人，不去帮助员工、客户、合作伙伴成功，就很难领导公司走向成功。

其次，马云认为，未来的30年，技术变革会驱动教育变革，并且会成为社会变革的关键。即使是世界一流大学，也要考虑未来社会需要什么样的人才，以及自己的发展方向。

过去是知识驱动，而未来社会是智慧和体验驱动。过去以制造为中心，未来以创造为中心。过去追求的是标准化、规模化，未来讲究的是个性化、特色化。未来不是知识的竞争，而是创造力和想象力的竞争，是智慧和体验的竞争，是领导力、担当力、责任的竞争，是独立思考的竞争。

马云说，教育教的是知识，育的是文化。而学习学的是知识，习是尝试知识、体验挫折，是一种想象力，是一种文化。教和学是对知识来说的，育和习是对文化来说的。 未来教育的使命一定不是培养多少高分的孩子，不是培养学习机器，也不是在流水线上培养孩子，而是要让孩子成为最好的自己，成为真正的人。

马云在世界各国参观过很多学校，他发现中国的学生在全世界各个学校都是学习非常好的学生，但这些学生的体育、音乐、美术却很差，而往往艺术和体育才真正能让孩子成为完整而幸福的人。孩子们要从艺术中体验到创意和想象力，要从运动中学会包容、学会团队合作、学会责任、学会面对失败和挫折，学会在冲突中解决问题。

未来的孩子，一定要用全球化的眼光看待问题，要用乐观的心态去面对挑战，要用丰富的想象力去创造未来。

同时，我们必须要让孩子拥有强大的自我约束能力、担当力、领导力以及独特的思考能力。只有这样，孩子们才能适应未来的新工作，不会因为被机器取代而沮丧，不会在变革中被残酷淘汰。

大学之路（套装）——陪女儿在美国选大学

目录 · · · · · ·
上册目 录
I 序言1
V 序言2
X 前言 教育是一辈子的事情
1 第一章 大学的概念
什么是大学？为什么要上大学？每个人都知道大学这个词，但是并非每个人都会去深究它的含义。
在我看来，大学不仅是培养人才的地方和研究的中心，而且也应该是一个新思想、新文化的发源地，同时它还是年轻人的家，是他们度过人生最好时光的地方。
第一节　大学的历史
1.1　古代大学的雏形
1.2　近代大学的诞生
第二节　精英教育
2.1　高等教育的目的
2.2　大学里研究的兴起
第三节　最好的大学
第四节　办学的理念
4.1　理念的力量
4.2　学生眼里的理想大学
39 第二章 两类大学，两种高等教育
英国人和美国人在办大学和管理大学上喜欢认死理，他
们一般坚持一种理念，而且一坚持就是上百年。
因此英美名牌大学都是非常具有个性的，而不是按照某
一些指标和公式排出来的。那些总想面面俱到，全面赶
超的大学，反而会因为长期找不到一个清晰的办学理念，
而难以成为世界一流大学。
第一节　纽曼式的大学
1.1　约翰·纽曼与《大学的概念》
1.2　大行之道
第二节　洪堡体系
2.1　普鲁士高等教育的奇迹
2.2　洪堡体制对高等教育的深远影响
第三节　美国近代大学的兴起
3.1　吉尔曼缔造美国研究型大学
3.2　艾略特改造哈佛
3.3　美国兼顾通才和专长教育
62 第三章 我的大学经历
我的大学历程特别长，所读的专业换来换去，而且求学
的过程并不顺利，中间不断地被打断不说，还经常遇到
坏运气。但所幸的是，虽然我没有很多人跑得快，但是
我能还坚持走得比较长远，当大部分人不再花主要精力
读书时，我还在不断地充实自己。或许真是因为有着这
么复杂而漫长的读书经历，才是我终于受到了纽曼所推
崇的通才教育和素质教育，也得到了洪堡式精深的专才
教育。
第一节　 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
1.1　初入大学的困惑
1.2　清华的课程教育
1.3　课程之外的收获
第二节　 衣带见宽终不悔，为伊消得人憔悴
2.1　走出象牙塔
第三节　 众里寻他千百度，蓦然回首，那人
却在灯火阑珊处
3.1　追求新的人生目标
3.2　世界一流是怎样炼成的
3.3　从巅峰到谷底
3.4　塞翁失马、焉知非福
96 第四章 剑桥和牛津
以剑桥和牛津所代表的传统英国式高等教育之精髓在于
它们的学院制，美国的耶鲁和普林斯顿等名牌大学也借
鉴了它们的经验。学院制强调学生们相互学习的重要性，
因此生活在一起成为了大学教育中的重要环节。不过由
于资源的限制，在英国的大学里选择和更改专业并不像
美国大学那么自由。
第一节　剑桥大学
1.1　学院制
1.2　独特的教育和录取方式
第二节　牛津大学
2.1　牛津的历史
2.2　牛津的特色
第三节　英美大学的差异
126 第五章 美国私立大学的管理
在美国，一流大学大多是私立大学。美国的私立大学从
招生、教学，到科研和建设教授队伍等，诸多方面皆不
受政府影响，而是按照自己的办校理念行事，这与中国
的大学完全不同。在私立大学的管理上，教授群体、校
长和院长们，以及董事会，各司其职而又相互配合，这
是美国能够产生诸多世界一流大学的原因之一。
第一节　教授治校的传统
1.1　美国大学的教职制度
1.2　教授治校的含义
第二节　私立大学管理的变迁
第三节　美国研究型大学的结构
3.1　复杂的现代大学管理结构
3.2　教学和科研管理的分离
3.3　管理上的分权
第四节　美国私立大学的财务管理
4.1　私立大学收入的构成
4.2　捐赠的重要性
4.3　科研经费和其它收入
4.4　大学的财政支出
第五节　董事会
5.1　董事会的由来
5.2　各级董事会的作用
166 第六章美国私立名校的申请和录取
— 并不公平的竞争
美国私立名校的申请过程相当复杂，但是，对学生的学
业、全面发展以及特长的要求，则是私立名校的共性。
不要单指望功课好就能被这些大学录取，要针对它们的
特点，从高中阶段甚至更早便要开始积极做准备。
第一节　对不公正现象的剖析
1.1　 为什么大学录取时要照顾校友的
子女
1.2　 美国著名大学的录取政策对各个
族裔都公平吗
1.3　 为什么私立名牌大学都喜欢招特
长生
第二节　不公平现象的产生
2.1　早期针对犹太族裔的歧视现象
2.2　歧视对象的改变及其原因
2.3　富人子弟在体育上更占便宜
第三节　大学录取的基本要求和过程
3.1　高中的平均分GPA
3.2　标准考试成绩
3.3　AP 课程
3.4　特长
3.5　书面申请材料
第四节　申请过程
4.1　大学的选择
4.2　提前申请和正常申请
4.3　放榜和接受录取通知书
第五节　亚裔学生和家长所能做的努力
211 第七章 田园乡村里的常青藤名校（上）
—普林斯顿大学和耶鲁大学
普林斯顿和耶鲁被看成是亚里士多德式的本科教育的
典范，实行的是通才教育，非常强调对学生基本素质
的培养，并且给予学生在学业上充分的选择自由。它
们也被认为是培养预科生最好的学校。
第一节　普林斯顿大学
1.1　乡村里的名校
1.2　住宿学院制
1.3　无以伦比的本科教育
1.4　大学必须同时有大师和大楼
1.5　大学申请与奖学金
第二节　耶鲁大学
2.1　高危城市里的世界名校
2.2　耶鲁的精神—为什么要选择耶鲁
2.3　培养未来的领袖
2.4　耶鲁的校园—象牙塔和贫民窟
2.5　耶鲁本科教育的特色
2.6　知识的海洋
258 索引下册目录
I 前言 教育是一辈子的事情
1 第八章 大都市里的常青藤大学—宾夕法尼亚大学和哥伦比亚大学
宾夕法尼亚大学和哥伦比亚大学都地处大城市：费城和纽约，这使得学生的生活和大学所在的城市紧密相连，它们的教育理念和耶鲁、普林斯顿大不相同，这两所大学不仅务实，而且很接地气。
第一节　宾夕法尼亚大学
1.1　富兰克林的背影
1.2　沃顿商学院印象
1.3　丰富多彩的读书生涯
第二节　哥伦比亚大学
2.1　大苹果纽约
2.2　富有特色的通才教育
2.3　自由的大学
2.4　相信年轻人，相信未来
47 第九章 标杆性的常青藤大学—哈佛大学
为了进哈佛而进哈佛和因对知识的渴望而进哈佛是两回事，前者的人生高峰在离开哈佛的一瞬间就结束了，而后者的人生在离开哈佛时才刚刚开始。
第一节　从教会书院到现代大学
1.1 教会书院
1.2　艾略特的遗产
第二节　校园和专业
2.1　美洲最古老的大学校园
2.2　住宿生涯
2.3　全方位发展的学科
第三节　奇特的录取原则
3.1　为什么进哈佛那么难
3.2　聚天下英才于一堂
第四节　上哈佛的意义
4.1　奇特的培养要求
4.2　传播真理，服务社会
4.3　亚裔的误区
89 第十章 世界上最好的工学院— 麻省理
工和加州理工学院
麻省理工最引以为自豪的不是它出了多少了不起的科学
家和工程师，也不是为人类做出了多少重大发明，而是
它的黑客文化，因为这是年轻人创造力的源泉。年轻人
将来即使打算在法学、医学或者商业领域发展，从麻省
理工获得的带有创造力的工程训练，都将是受益终身的。
加州理工则带有自己鲜明的特点，就是为那些准备得诺
贝尔奖的群体开办的。
第一节　麻省理工学院
1.1　麻省理工学院的初步印象
1.2　黑客文化
1.3　校园参观周（CPW）
第二节　加州理工学院
133 第十一章 美国第一所研究型大学— 约
翰·霍普金斯大学
约翰·霍普金斯不仅是西半球第一所研究型大学，而且
至今依然是全美科研经费最多的大学，并且保留了浓厚
的科学研究风气— 科研从本科生开始。虽然，人们对
它的毕业生的第一反应常常是“医生”，但是，它的好
专业并不局限在医学领域。
第一节　历史与现状
1.1　西半球第一所研究型大学
1.2　特色大学
第二节　住宿和校园生活
2.1　费用低廉的住宿
2.2　巴尔的摩的象牙塔
第三节　高质量的本科教育
3.1　高度自由的选课制度
3.2　高质量的教学水平
第四节　科研经费最多的大学
4.1　世界一流大学是如何做科研的
4.2　科研从本科开始
第五节　录取要求
177 第十二章 硅谷的摇篮— 斯坦福大学
斯坦福大学有两点是世界上任何大学都比不了的，即它
是世界上那些伟大的科技公司的摇篮，以及具有最均衡
的一流学科分布。而要想做到这两点，远不是简单地开
办几个科技园，鼓励一下师生创业，或者引进几个大牌
教授那么简单。
第一节　充满传奇的大学
1.1　关于斯坦福大学的谎言
1.2　一波三折的办学过程
第二节　硅谷的支柱
2.1　从工业界获益
2.2　接地气的科研方式
2.3　技术直接变成利润
第三节　纽曼加洪堡的教育模式
3.1　多元化的优势
3.2　大胆的科研改革
第三节　创业的孵化器
3.1　提供创业的目标
3.2　为创业开绿灯
3.3　对学生扶一把
3.4　营造创业氛围
213 第十三章 象牙塔般的文理学院— 卫斯
理学院（Wellesley College）
在中国知道女校卫斯理学院的人可能不比美国人少，因
为从卫斯理学院走出了一位中国第一夫人— 宋美龄。
卫斯理代表了美国一类优秀的大学，它们追求高质量的
本科教育，而不强调科研。
第一节　卫斯理印象
1.1　最美丽的校园
1.2　优越的学习生活条件
第二节　为什么选择文理学院
第三节　充足的资源和良好的环境
226 第十四章 不在藤校里的藤校— 杜克大
学和华盛顿大学（圣路易斯）
杜克和华盛顿大学都是特色鲜明的名牌大学，它们后来
居上迈入世界一流大学的历程值得很多大学借鉴。对于
学生来讲，最重要的是找到最适合自己的大学，而不是
名气最大的大学。这两所特色鲜明、一向对亚裔学生友
好的大学，应该是很多中国优秀学子不错的选择。
第一节　杜克大学
1.1　超级校园
1.2　特色鲜明的本科教育
1.3　服务于社区
第二节　华盛顿大学
2.1　另一种康普顿效应
2.2　中西部的奇迹
247 后记
250 索引

上大学之前，不妨先读读这本书

吴军博士可谓笔耕不辍，虽然在Google身居要职，并且还有诸多其他职位在身，但是他在参加工作之后始终没有停止学习和写作。从2011年至今，他已经先后出版了《浪潮之巅》《数学之美》《文明之光》，还有今年8月最新问世的《大学之路》，这套“之字N部曲”已经累积了上百万字。

上面提到的4部书当中，除了《文明之光》，其他3部我都已经拜读。难得的是，这几本书虽然涉及商业、科技、数学、教育等诸多领域，但都是深入浅出，读起来毫不费力，可以看出作者在这些领域都是花了功夫去研究的。毕竟是一位理工科出身的学者所著，看看这些书至少可以涨涨见识，扩充一下知识面。

为什么一位忙于工作的职场忙人还有这么多功夫用来著书立说？吴军在最新出版的《大学之路》里面给出了答案，实际上是来自他父母的影响，这是他多年之后才悟出的道理。他在序言中写道：

我的父亲没有机会上一个全日正式的大学，不过他学习了一辈子。他利用在大学工作之便，去补习了一门又一门大学课程，做科研也非常努力，得了很多国家发明奖和科技进步奖，最后居然能在一个极为看重文凭的大学里被提升为教授级研究员，不能不说是一个奇迹。在我的印象中，父母晚上从不参加应酬，甚至不看什么电视剧，总是非常有规律地学习。我的母亲现在快80岁了，依然每天坚持学习。

这就是榜样的力量吧，有这样之以恒学习的父母亲做榜样，吴军兄弟俩都先后考入清华，又随后进入美国的约翰·霍普金斯大学和斯坦福大学深造，最终成为他们坐在领域的精英。并且他们讲这样的榜样传到了第三代，吴军的这本《大学之路》就是陪女儿选大学的时候，游历英美十几所顶尖大学之后所写，最终，吴军的女儿进入了麻省理工学院。这样的“世家”，真是让人敬佩。

相较吴军之前的那几本书，《大学之路》更适合大众阅读。这本书讲的都是英美顶尖私立大学的方方面面，很多问题都是大而化之的，例如他在书中谈到的纽曼式大学和洪堡体系，对于这两种影响深远的大学模式，他只是做一般的科普式介绍，不过整套书读下来，脑子里对于英美高等教育的发展历史会有一个比较清晰的思路。

在我看来，《大学之路》最重要的价值在于我们读完这本书之后对于自身教育体系的反思。为什么亚裔学生会认为自己在申请美国顶尖名校时受到了歧视？吴军说，我们总喜欢以自己的教育理念去套美国的大学，并且在申请大学时只认牌子，谁的名气大谁就选谁，结果往往会碰了一鼻子的灰。当然，吴军说，亚裔学生申请美国名校受歧视，还有很多其他原因，这些权益之能够通过亚裔的努力去争取过来。

美国的私立大学源于英国英式教育，相对于中国这些千校一面的大学，美国那些私立大学都独立于当地政府，享有高度的自治权，几百年发展过来，这些学校已经形成了各自的鲜明特点。这也是吴军在女儿申请大学之前，决定亲自带她去这些学习实地探访的原因，他要让女儿自己来选择心仪的高校。

中国的高等教育已经积重难返，想要在近些年做出重大改变是不可能的，读《大学之路》最重要的价值在于，当大环境没法改变的时候，我们能够尽力从自身来做出改变。我现在后悔的是，这本书没有在我读大学之前或者是刚刚进大学的时候出版，如果当时能够读到，至少能够在我读大学的时候，先学习一些行之有效的经验，让大学那几年过得更加充实有效。
即便是现在，高考过后的学生在选择学校时也是非常盲目的，更为致命的是，当我们盲目选择一所高校之后，面对的是针对所在专业的深入学习，欠缺美国高校那样通识教育。因此，不管是父母还是学生本人，在学生高中三年的忙碌之余，应该花点时间认真研究一下真正喜欢的是什么，以便高考后能有所参考。

最后再提醒一下，就如吴军所说，这不是一本升学指南，他所讲述的是高等教育理念。我们以他在封面所写的那段话作为结尾：

一所好的大学应该扮演四个角色。首先，他是培养人才的地方，将那些有潜力有志向的年轻人培养成对社会有所贡献的人；第二，它是一个研究中心，，引领世界科技的发展，而且会对一个国家、一个地区产生积极正面的影响；第三，它是一个新思想、新文化的发源地，能推动社会的进步；第四，它是年轻人的家，是他们度过人生最好时光的地方。

吴军著：《大学之路》（上下册），2015年8月版，两册定价72元。

你挑着担，我牵着马：“西行取经路”（完）

标题纯粹为博君一笑，形式都是花哨，内容才是王道，且让我们一起来读读这“大乘佛法”！

《大学之路》-吉吉-08.19-用时2h

首先，我很喜欢吴军老师的书，从《数学之美》、《浪潮之巅》到《文明之光》都有看过，而且有的看了不下两三遍，因为吴军老师的文字着实简练，读起来不用费很大劲，但分析问题又深入浅出，让人拍案叫绝。所以，这次《大学之路》一出，打听到是关于教育话题的，很感兴趣，便买来看了。

接着，就写写今日的看书收获。序言，就有所感触。

俞敏洪认为大学之道应该以“良知、理性和仁爱为经，以知识、科技和创新为纬，造就面向未来的人才”，尤其是在前者上，我很是认同。一方面，看到网络煽动情绪的言论狂热，有不少同学无脑转发，甚至看到一些大学老师也随性转发，这很让我惊悚，因为这不符合“良知、理性、仁爱”兼备的大学精神，大众批判精神不足；另一方面，自己本身也经历过“无脑崇拜领袖、跪舔权威”的大一大二时代，现在回想起来觉得很羞愧，因为未经检视，任由别人的思维在自己脑子里跑马是可耻的，一个受过严谨逻辑训练的大学生不应该是这个样子。

再看前言，标题说：教育是一辈子的事情。说实话，看到这句话，我感到轻松起来。因为，之前的认知一直觉得文凭很重要，大学阶段应努力获得好成绩，因为受教育的日子就这么短暂，每念及此，一种焦虑感便油然升起，在催促中过的大学生活，这样不怎么快乐。在看到吴军老师长达二十年左右的受教育时光，吴军老师父母活到老学到老的心态，以及吴军老师鼓励女儿慢慢学习的教育方式，这无疑改变了我对教育原持有的狭隘偏见，心态上更放开，眼光也更长远，就像书里传达的，跑马拉松不在乎一时成败。

当然，前言除了谈到教育的长时间性外，还谈了对通才教育和专业教育的简要看法，关于这部分的收获，我放在第二章里叙述。

第一章，大学的概念。

“什么是大学？为什么要上大学？”这个问题涉及大学核心，大学怎么成立的，给谁服务的，我们来大学干啥？通过看薛涌的《北大批判》、林欣浩的《哲学家们都干了些什么？》、乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》（注：不知为何，中译本删去了原著批判马克思的段落）等书，再结合看吴军老师的《大学之路》，我了解到大学发展的历史，早期更多的是为宗教服务的，学神学的这些知识分子自然就是布道者身份，这和谋生的技能无关，由于知识分子的专研，也慢慢演变出了哲学、科学、文学等学科。这也就是说，大学设立的初衷，是“传授神和自然的大道”，而非求职上的雕虫小技，我们上大学是为了通晓宇宙的大道理，绝不仅是谋得找好工作的跳板。

继续发问，如何评价学校的好坏呢？吴军老师给出的四个条件供于参考，分别是：
1.教授（助教）的教学水平；
2.他们的投入时间；
3.学校的硬件设施（图书馆、实验室等）；
4.学校的课程数量。
结合自己大学受教育经历，觉得自己学校最多满足以上一点，在听闻哈佛大学开出6000门课、以及薛涌书里跟我讲诉的耶鲁“讨论班”教学方式等消息后，我是嫉妒的，因为美国著名的学校的确做到了以上几点，是真正地把教学当回事儿。这样高质量的教学方式，才能激发学生对学业的热爱，避免“学伤了”的怪圈。

对于办学理念，我很喜欢多给学生自由时间这一点。因为在学校本来就传授不了好教育的前提下，做负功还不如不做功，也正是给学生腾出了自由时间，他们才能有机会去创造。吴军老师多次提到的纽曼说得好：“当许多聪明、求知欲强、富有同情心而又目光敏锐的年轻人聚到一起，即使没有人教，他们也能互相学习。他们互相交流，了解到新的思想和看法，看到新鲜事物并且掌握独到的行为判断力。”

第二章，两类大学，两种高等教育。

首先，从本章中我了解到为何我国教育模式采取的是“伪洪堡体系”教育。原来是苏联老大哥作的孽，这一搅通，把原来令人崇敬的清北给毁了，变成了仅为国家输送指定“执行层面的人才”，而难培养出“有广阔视野的领袖及企业家”。这种模式有何影响？一个微不足道的影响是，当我听到吴军老师身边朋友科恩博士，研究语音识别很优秀，退休后竟然跑到乐队去了演奏这个消息时，我是拒绝的！！！

紧接着，就该继续我前面提到的，对“通才教育”和“专业教育”的阅读收获了。我个人偏向于认可前者，自己在大学里也一直“贪得无厌”、“东摸摸西摸摸”，但无疑这不利于找到好工作，哪个企业会愿意接收一个“生产价值”低下的毕业生呢？对学生而言也是，在没有外界硬件支撑情况下，学的所谓“大道”又何以得到传播呢？所以，后者也是必不可少的——专业教育也得有。看完本章，知道了美国近代大学采取的是“通才教育”+“专业教育”的模式，本科生接受通才，研究生接受专业，博士生自己创造新知识，要拿到Dr.难度极大。我很认可这样的设置，符合人性，因为充分给予了学生的自由选择权，满足了工作需要，确保了学术的纯真。

《大学之路》-吉吉-08.20-用时1.5h

第三章，我的大学经历。

本章讲的是吴军老师从清华本科到约翰·霍普斯金大学博士的大学经历，由于我经验有限，对国外念书生涯唯有羡慕，但对吴军老师在国内的读书岁月深有感触，因为这简直就是我读大学的缩影，只可惜自己文笔写不出来。

先说国内。我和吴军老师一样，选专业是挑热门选的。当时高中刚毕业，问过师友家人填报志愿，一致得出的结论是：城市-专业-大学，于是稀里糊涂就进入了IT领域。后来事实证明，在信息严重不对等的情况下，这个算法还不赖，专业在大学前是政策原因，转专业是一件很难的事，所以要慎重自己接受的专业教育；城市在专业前的原因，是要弥补自己的通识教育，也就是要“圆滑”、学习“关于世界的知识”。

进了大学之后，和吴军老师描述得差不多，成绩虽然分平时（20%，交作业就有）、期中（20%）、期末（60%），但也多半靠刷题，能把知识讲透彻、讲有趣的老师一只手都不到，“更要命的是教授们几乎从来不讲这些基础内容将来有什么用”，而我又是一个直觉较强的人，喜欢看到前景和未来，对于没有意义的知识，丝毫提不起兴趣，于是乎，专业课学得很烂，然后还一根筋，学不好也不在乎考得好，不愿刷题，考试也就七八十分过去了。

记得那次听吴军老师在母校清大附中的《超越分数》演讲，抢机会提问，觉得大学专业知识没用得多，不想投入时间去求个好成绩怎么办？吴军老师有所体会地说，要善于抓住重点，考试一张卷子能考的就是20%的知识，只需要花上20%的时间在这些重点上就好了。事实证明，在吴军老师读本科生大病那会儿，他就是这么学过来的，而且还确实做到了成绩优秀，这方面我是后知后觉了，也证明了偏见或狭隘给我带来的后果——成绩差后离开了保研线。

吴军老师在清华念书时，做了很多“非主流”的事，包括玩羽毛球、网球、桥牌、读社科书籍、听古典音乐等，尤其是后两者（主要是尼采和贝多芬），开阔了他的视野和胸襟，更加完善了他的“通识教育”。还结识了不少良师益友，这在后期帮助他思维更趋成熟，所以本书开篇吴军老师也题云“谨献给我的老师们”，可见一个好的老师对学生的激励是多么大，这个原则也一直伴随他读到博士，结识了贾里尼克和库旦普等名师。

我对吴军老师于“事物”上的经验不羡慕，因为自己也一直“逆行”，加上现在网络资源、线下资源比当时多得多，自己可以好好利用，只可惜“学而不精”，“不知所爱”，不能像他一样玩得很专业（如羽毛球本科全年级第一），这方面自己要多多反省。但吴军老师结识了很多好的老师，并且老师都很乐意帮助他，我真的很羡慕。我和老师的关系到读完高中都一直很好，放假回家还会约同学抽空拜访，可到了大学，我失去了这种亦师亦友的人际关系，自己学业上的问题也找不到人帮助，加上老师一周最多见两次，学得也越来越糊涂，也就越来越不愿找老师求助。可能我对老师的要求太高，对教不好的老师没有主动联络的动机。

再说国外。首先，我其实是很想知道吴军老师，当时如何获得出国机会的，很可惜文章一笔带过去了，可能本书的理念就真不是为出国准备的“留学指南”吧。其次，了解到吴军老师出国的动机是，看到了自己和国外顶尖大学教授的差距。这种学术情怀还是挺让我欣喜的，也正是如此，吴军老师在国外并不是读完了硕士就出去工作，因为“我很清楚到美国后我要什么”。史蒂芬·柯维在《高效能人士的七个习惯》一书里讲到要“以终为始”，这个习惯还真是应验了。

接着，吴军老师写了他在约翰·霍普斯金大学的求学经历，从中我们发现即使攻读博士学位，优秀大学还是要看重学生的“通识”能力，数学、计算机、电子等专业能力，演讲、写作等表达能力等都需要过关，否则不让通过“毕业委员会口试”。事实上，即使在国人看来已具备“通识”能力的吴军老师，第一次“毕业委员会口试”就没通过。

第四章，剑桥和牛津。

介绍完吴军老师母校，笔头转向了英国，因为毕竟，我们较熟悉的美国大学教育，也是学英国起的。那说起英国大学教育，就不得不谈剑桥和牛津了。

剑桥。主要是三个制度，学院制、导师制和学位制。

首先是学院制，我在薛涌的《北大批判》一书里有过些许耳闻，再看完吴军老师介绍，知道了“剑桥大学不能随便干预学院的管理”，学院具有高度的独立性，里面住着院长、教授和学生，老师和学生的关系远比美国的大学要近，大家一起组织举办活动。由于学院制的关系，很看重大家的朋友关系，因此录取学生时，非常看重学生能否融入这个大家庭，并且输出贡献。

接着是导师制，这个简直太好了，对学生帮助太大了！导师不仅是指导学生选课，还要定期和学生交流探讨，根据学生的个人特点，指导学生读书、写报告、做实验，引导学生为社会服务。在知道学生的研究报告长达三四十页，独立或两三人完成后，我是很惊讶的，因为这才是具备研究的气质，且有研究成果输出，符合大学为研究万物而设立的旨意。

之前看到一份台湾高中生在老师指导下，对出现在畿米绘本《星空》里意象进行研究，输出了一份长达31页的研究报告，分析得有声有色，让我这个大学生惭愧不已，因为，高中生比我还具有研究气质。更有看到一个小学生在家长指导下对植物“含水量”进行实验，然后输出了一篇研究文章在博客上，得出了各植物的大致含水比，这也让我这个大学生惭愧不已，因为，小学生比我还具有研究气质。

最后就是学位制。这也是英美大学的不同之处，“英国大学的主要好处是学制短，从本科进校到拿博士通常也就七年时间，而在美国，一篇博士论文做七年一点儿都不奇怪”。英国的硕士学位只需一年，博士学位需要三年，这和中美大有不同。

牛津。制度和剑桥相仿，不再多述，但也有其特色，用《牛津与剑桥》作者彼得·赛格的话来说，就是“牛津是一个用书籍、单词、字典、诗歌、音乐、绘画和雕塑组成的城市”，人文气息极为浓厚，仅从建筑上，就可以感受到“从威廉征服时期、哥特式时期、文艺复兴时期、新古典时期、维多利亚时期，一直到20世纪后各个时期”的文化。

《大学之路》-吉吉-08.21-用时3h

今天又阅读了两章，分别是第五章和第六章。这两章占据篇幅较大，我花了近3h才阅读完毕，讲了什么重要的东西呢，原来是美国私立大学的管理和美国私立名校的申请和录取，前者决定后者，先从第五章谈起。

第五章，美国私立大学的管理。

这一章对美国私立大学的管理介绍得很精彩，把我之前对其朦朦胧胧的了解统一了起来，使之更具有系统性。主要讲了四个制度：终身教职制度、教授治校制度和董事会监管制度，还有财务管理制度。

先说终身教职制度。追溯历史发现，有董事洛克·菲勒出于私怨罢免教授事件，所以设立此制度的初衷并非是保住教师的铁饭碗，而是强调教授应有的最大程度的学术自由。进而了解到，教授分为助教、副教授、正教授，助教有若干年（如6-7年）时间升到副教授，升不到就走人，留给新人机会，而评审原则依靠的是助教指导学生们的工作，出的论文，拿到的项目等，这无疑加强了助教对教学和科研的投入。虽然正教授、副教授和助教资历和级别不同，但在系里完全平等，相比之下，国内的助教对老教授就太过于毕恭毕敬了一些。

再说教授治校制度。目的很明显，降低治校的行政成本，使学校管理更加民主公正透明，“更为重要的是，教授们具有尊严和权威，不会成为政府官员们的附庸，不会跟着政府官员的指挥棒乱转，这才能保证学术自由”。相比之下，国内大学治理就很僵化，官员居上，教授居中，学生最下，自上而下的设计让教授很难有学术自由空间，严重阻碍新文化、新知识、新思想的发源于发展，不利于引导未来，这是要引起反思的。

接着说董事会监管制度。大学的资产要延续下去，就需要董事会管理，校长的任命和重大事物的决策都要通过董事会。既然董事会如此重要，那董事会如何构成呢？一般是寻找社会上的成功人士，愿意在财务上资助学校，且并须关心教育和懂教育。为了避嫌，董事会一般不找在职的政府官员。很可惜的是，美国有名私立大学，亚裔董事会成员比例很低，有一部原因是“亚裔很少有人愿意为大学做无偿的奉献”。

最后讲财务管理制度。既然是私立大学，那就得自负盈亏，那名校的财务状况是怎样的呢？它们又是如何管理财务的呢？吴军老师分了四个渠道介绍财务收入，四个渠道介绍财务支出。

财务收入的四个渠道是：学费、科研经费、对外培训费和捐赠。实际上，学费虽然昂贵，但对每个本科生投入更多，所以，本科生学费这块是亏损的。科研经费由政府或公司给予，需要用完，不留剩余。对外培训费是指，针对中小学或成人教育开培训班，但收入较少。最重要的收入当来源于捐赠，特殊的有冠名权捐赠（如冠名楼、实验室、教室座位等）。

财务支出的四个渠道是：人员开销、教学和科研开销、学生的福利和将来的发展。人员开销不用说，维持偌大的学校运转，除支付师生薪资外，还要支付很多人员的开销，如行政、保安、实验室、IT设备人员等。教学可科研开销，主要是工程课，这方面很花钱，如生物、计算机课程。学生的各种福利，最大的是奖学金支出，以及一些隐性福利。为了将来发展，指要做一些前瞻性工作，需要一些风险投资。

第六章 美国私立名校的申请和录取（并不公平的竞争）

本章标题就表明，美国名校申请是有猫腻的，本科生招生并不如传言的美国精神那样公平透明，那么，其中的猫腻在哪呢？吴军老师对此进行分析，从现在，过去，和未来的三个角度针对此现象做出了阐述。

先说现在。无论是主流媒体，还是相关书籍（如普利策奖得主丹尼尔·金的《大学潜规则》），都指出美国名校在本科生招生时有种族歧视现象，且更喜欢招圈子里的精英，如名流子女、教授子女，一些“特长生”等。现实数据显示，美国名校招生采取的种族比例，仅对非洲裔和拉丁裔起保护，对亚裔利益有损害，此现象部分原因和亚裔“息事宁人”的态度有关，对政治缺乏了解，不懂得像非洲裔和拉丁裔那样维护自己利益。

再说过去。又从历史角度考虑，为何会有这样的招生政策呢？这就不得不提及早期对犹太族裔的歧视现象了，但现在犹太族裔却占据了美国名校较大比例，这是为何？吴军老师给出的解释主要有两点：其一，犹太族裔由于善于经商，在美国很多领域取得了控制权，尤其控制了传媒，因此可借助舆论压力提升自己利益；其二，犹太族裔懂得感恩，对社会、对学校会捐赠回馈，而学校的运营离不开校友的捐赠。相比之下，亚裔在政治因素上不善维权，在商业反哺上又乏善可陈，因此在招生时受到美国名校歧视。

最后放眼未来。知道了问题，及问题的原因后，就是解决办法了。亚裔不应该“因噎废食”，更应该“对症下药”，如知道申请的内幕，一些指标的虚实性，花更多的时间培养自己的“钩子（hook）”能力，加强自己演讲表达的能力，勇敢地“秀自己”等。而对于美国亚裔名校校友，在政治上更应关注亚裔学生权益，也要懂得感恩捐赠母校，为后来更多的亚裔能接受一流大学的教育而努力。

《大学之路》-吉吉-08.22-用时3h

今天又阅读了两章，对美国的四所大学有了一定的认识，按照吴军老师书里的分类，前两所介绍通才教育性质的大学，后两所介绍专才教育性质的大学，那就先看看上册的普林斯顿大学和耶鲁大学，再看看下册的宾夕法尼亚大学和哥伦比亚大学。

第七章 田园诗般的常青藤大学（普林斯顿大学和耶鲁大学）

普林斯顿大学。本科不分专业，所有本科生毕业拿的学位一样，但每个人在大三会确定自己的关注领域，且可以随时更换，根据领域不同，对应不同课程要求。比如，攻读文学学士，需要读至少一门认知科学课、一门数学课、两门工程课（其中至少一门工程课要有实验）；攻读理工学士，至少要读7门人文和社会科学的课程。这样设置，确保了学生有一个好的通识基础，普林斯顿大学不鼓励学生尽早科研或从商。

课程设置如此，那课程实践如何呢？在普林斯顿大学，采取的是小班教学，教授基本上能认识和关注到班上的每一个学生。在做项目时，普林斯顿大学鼓励学生独立工作，很少会有团队任务，为的是避免南郭先生出现。由于课程难度较大，有的学生不能学好课程，普林斯顿大学的教授便会安排助教或者高年级的学生对困难学生进行一对一的辅导。

再就是毕业前的论文写作了。普林斯顿大学的本科生从大三开始做研究，要完成一个课程设计的研究项目，论文长度是50-100页，到了四年级，学生会在研究导师指导下完成一篇毕业论文，一般要做一到两个学期，论文要写100-200页。在这里，吴军老师还比较了普林斯顿大学和清华大学本科生毕业论文差别，前者的论文题目大多是学生自己找的，以学生为本，学生也是为了自己今后的前途选题，能较好地激发学生研究兴趣，后者的论文题目一般是老师的科研任务，学生容易被当成廉价劳动力，最要命的时候，学生对科研的兴趣可能会大打折扣。

耶鲁大学。由于历史原因，使得耶鲁大学有点特殊，耶鲁大学很强调学生的社会责任感，强调耶鲁精神——刚毅而勇敢，自由精神在耶鲁显得尤其重要。耶鲁大学和普林斯顿大学一样，很强调通才教育，录取学生时不分专业，三年级以后学生自己选专业。和普林斯顿大学不同的是，耶鲁大学不需要做本科毕业论文，只要选够36门课就可以毕业，且每门课程相对容易。

耶鲁大学学生一般都要花1/3-1/2的时间在各种课外活动中，学生更大的收获，都是在课程之外，校友互帮互助的力量很大。

第八章 大都市里的常青藤大学（宾夕法尼亚大学和哥伦比亚大学）

宾夕法尼亚大学。地处费城，为大都市需求而建设。追溯历史，宾夕法尼亚大学原来是由本杰明·富兰克林创立，相比早期那些为了“布道和传授真理，为了比较高远的理想而创建”的大学，宾夕法尼亚大学显得更为接地气，她是“为了让来自平民家庭的年轻人有机会接受高等教育，为了服务社会，促进工商业进步”，更具备“简单务实的基因“。

学生读宾夕法尼亚大学很现实，目的就是谋一个好职业，也是富兰克林教育创学理念。相比4年通才教育本科+2-5年专业教育的HYP（哈佛、耶鲁、普林斯顿）培养模式，宾夕法尼亚沃顿商学院对本科生的培养近乎是走捷径，更强调传授实用知识。

哥伦比亚大学。坐落位置很好，在纽约，可以享受大城市带来的许多福利，但也要习惯随之而来的拥挤。哥伦比亚大学在教育上最大的优点是核心课程（Core Curriculum），无论哪个专业都要上的课，大多属于人文领域，涵盖6个方面：当代文明、文学、写作、艺术、音乐、科学。学习这些课程的目的是学会如何思考，培养人的思想和未来学习的工作能力。

核心课程会占去学生大约1/3的本科学习时间，余下时间学生自由选课，学生在不清楚喜欢什么的情况下，一般会有一个主专业（Major）加上一个副专业（Minor）。为帮助学生选专业，哥伦比亚大学会给每一个学生指定一位课程的指导老师，帮助学生学业和职业教育，哥伦比亚大学作为研究型大学，还鼓励学生主动参加科研，哥伦比亚大学另一个特点是送学生到国外当交换生，如国内是和清华大学合作。

最重要的是，如果再哥伦比亚大学学习，一定要了解她的历史，因而具备的民主氛围和崇尚自由的传统，如果不了解，那在这里读大学的意义就减少了一半。当然，如果不喜欢大城市纽约，那也不建议来哥伦比亚大学念书。

《大学之路》-吉吉-08.23-用时3h

今天又阅读了两章，了解到了传说中的哈佛大学、麻省理工学院，更加深了对加州理工学院的认识。哈佛大学更为重视本科生的通才教育，所以课程较为容易，重要的都在课程之外，符合纽曼办学理念；而麻省理工学院和加州理工学院（尤其是后者），简直就是为那些早已确定好自己今后从事理工的学生准备的，因为二者课程难度略深，成绩普遍也给分低，乃至Google公司专门为它们放低招聘所需最低GPA。

第九章 标杆性的常青藤大学（哈佛大学）

哈佛大学。建校的目的首先是“促进文学、艺术和科学的进步”，然后是“为了这些领域年轻人的进步和教育”，心目中的优秀学生应该是“尊重知识同时有志于发展科学，具有创造性合作的精神，对自己的行为负责任”，哈佛大学对这些优秀的学生做的就是“让他们更好地开发自己的智力和潜力，通过教育解放学生，使得他们有能力去探索、去创造、去挑战和去领导。学校给学生打一个基础，以便他们终身学习，深刻领会和服务社会。”

哈佛大学的优秀学生对知识充满了难以想象的热情，他们会按兴趣学自己的任何东西，尽管在国人眼里看来完全是多余的，所学的东西完全是无用的。在哈佛，除了要在课外社会活动中向同龄人学习，更为重要的是锻炼独立思考的能力。

“年轻人需要学会应对各种问题，包括面对社会问题进行理性而符合逻辑的思考，不应该盲从权威、道听途说，同时必须善于从更广泛的渠道科学地吸收知识，然后做出正确的判断。这些都是各行各业精英和领袖必备的气质。”

一流的大学会在不经意间教给学生这样的能力，而三流的大学往往只是向学生灌输课程内容。

感悟：可以发现在哈佛念书，专业和成绩所占大学时间不到一半，学校更多地鼓励学生参加课外活动，在群体中学习，这些优秀的大脑聚集在一起就能激发出更多的智慧结晶，也适合培养学生对社会的责任感、成为未来领导者的精神。要做到这些，带着一颗人类最强的好奇心来，放开自己，拥抱未来。

第十章 世界上最好的工学院（麻省理工学院和加州理工学院）

麻省理工学院。这所学校的学生太有趣了，喜欢用技术搞恶作剧，学校里充满了各种稀奇古怪的东西，学生普遍具有科学理性的一面，做任何决定前倾向于做一番科学评估，更有力争把技术做到世界第一的情怀。“总的来说，麻省理工学院的教授和学生，对科学都有些痴迷，他们常常会在实验室里熬通宵，但是缺乏文人气质，很少躺在草坪上去读书。”

麻省理工学院的特点有四。第一个特点是本科教学突出，可谓全美第一，这无疑跟她的教授、助教、课程、成绩设置方式有关，前面已有介绍美国本科教育的特点，不再多述；第二个特点是科研极强，本科生如果做科研那也是真刀真枪地干，比 HPY 的“玩科研”讲究多了；第三个特点是“Nerd”和“Hacker”，喜欢“做坏事”，并且鼓励学生与众不同，具备批判精神的理性，强调动手改变世界；第四个特点是搞科研有一种理想主义情怀，追求学术的单纯性，喜欢做新技术的先驱。

加州理工学院。一所袖珍大学，被誉为全世界智力最为集中的地区，学校不仅到处是天才，而且是只为天才（5%）服务的地方，加州理工学院的专业在全美数一数二，她不强调学生全面发展，而强调学生在数学、自然科学和工程上有良好的教育背景和超乎寻常的天分，课程基本上全是理工科，就连开设的文科课程都是“运筹学”、“经济学”、“科技史”这样的课程。原因很简单，学校只为能培育出未来能获得诺比尔奖级别的科学家，一定要是1，否则就是0。

所以，如果对理工科没有兴趣，4年里苦读这些课程，实在是有点“受罪”。最后，吴军老师打了一个比喻，如果麻省理工学院好比国内的清华大学，那加州理工学院就好比国内的中科大少年班，想想那些理科省市高考状元们，你就能明白什么叫做天才了。

感悟：如果真心想进麻省理工学院或加州理工学院这样的偏重专才教育的名校，那最好能在高中毕业前了解充分了解自己的兴趣所在，也就是要尽早地完成自己的通识教育，能辨别出真爱之物，若是理工科，还想做世界第一，快来这两所名校。

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今天照样阅读两章，了解了吴军老师的母校约翰·霍普金斯大学和吴军弟弟的母校斯坦福大学。前者可谓是“不差钱”，建校时起点就很高，研究经费也是全美拿的最多，后者则是“摇钱树”，鼓励师生创业致富，校友捐赠金额数不甚数。当然，钱不是万能的，有了钱，还得看教育质量。

第十一章 美国第一所研究型大学（约翰·霍普金斯大学）

约翰·霍普金斯大学。美国第一所研究型大学，很注重科研，每年的科研经费全美第一，有着排名数一数二的医学专业。除科研水平高外，还具有高质量的本科教育。

主要靠两点：其一，高度自由的选课制度，非常强调通才教育，有长达6周的“购物季”供学生挑选课程，以学生的利益和需求为核心，充分满足学生广泛的好奇心。当然，如果学生想要深入学习，除把该领域课程全学一遍外，还可以跟着某个教授学习独立课题，一般会由教授指定论文或书籍阅读，然后一对一讨论，或做一些实验；其二，高质量的教学水平，本科生就有1000-2000门课供选，讲课的教授水平一半一流，一半二流。
流的定义是：
1.深刻理解课程内容；
2.能用浅显而清晰的语言把深奥的知识讲述清楚；
3.领域专家，能带来全新知识。
满足3个条件的是一流，只满足前2个条件的是二流。
更重要的是，教授们大多热爱教育并且喜欢讲课，教课是他们的乐趣，在一些理工系里，教学任务甚至占到教授工作量的70%。

除本科教育一流外，约翰·霍普金斯大学还很注重本科生参加科研。要求本科生最晚从三年级开始必须选定课题并且开始从事研究工作，大约80%的本科生在校四年期间至少从事过一项独立研究，并且很多时候是由该领域最好的教授指导。学校也会在外为学生争取更多的科研机会，使学生尽早了解现实世界对他们的期望所在。

感悟：为学生考虑的学校，总不会太差，不以学生为本的学校，肯定好不到哪去。约翰·霍普金斯大学从本科初期的通识教育到末期的专业教育，都有做努力探索，即使浪费资源，也要确保每个学生能获得最大收益，让学生学得舒心快乐；相比国内以“？？”为本的学校（抱歉，我真不知道国内高校的宗旨），强奸民意的事儿不少，还给不了学生收益，大家学得很煎熬，扩招后的大学生这么多，集体受罪真是一件不幸的事！

第十二章 硅谷的摇篮（斯坦福大学）

斯坦福大学。在这儿很想感谢一下斯坦福夫人，要不是她省吃俭用维持斯坦福运转，可能就看不到今天辉煌的斯坦福大学了，从她身上我们看到了一位真正的慈善家的美德。然后，还要感谢一下弗雷德里克·特曼教授，要不是他灵活变通斯坦福夫妇遗嘱，斯坦福大学也撑不到成为硅谷的摇篮。

从斯坦福大学办学的历史中，我们可以看到，她从工业界获益极大，学校土地就租给了各大IT公司，因此，斯坦福大学的研究也变得更“接地气”，相比麻省理工学院的死啃技术，斯坦福大学更侧重实用主义。前者一般做出原型，证明可行写完论文就完工了，后者却讲究一竿子到底，继续做出产品，将技术直接变成利润。

也正是与工业界较为融洽，斯坦福大学师生变得更侧重通过创业来学习，为了找到好的创业题材，斯坦福很注重培养学生开阔的视野，经常邀请著名投资人和工业界领袖来校分享，鼓励学生在4年中，尝试创业一把。相比其他学校，如哈佛大学学生，则更多地停留在想法上，写完计划书或参加完比赛就停止了，创业氛围不强。

感悟：斯坦福大学能培养出高技术水平的学生，学生能利用技术做出产品，依靠技术专利和产品创业，但创业需要的不仅是国内高呼的想法和勇气，更需要有强大的执行能力，而如果有较强的技术能力，则大大有助于落实创业基础。

《大学之路》-吉吉-08.24-用时1h

读到最后，看见剩的也不多，就一口气读完了下册，了解到了三所知之甚少的学校，卫斯理学院、杜克大学和圣路易斯的华盛顿大学。有趣的是，卫斯理学院是一所女校，杜克大学和斯坦福大学一样大，华盛顿大学有两所，但吴军老师讲的是私立的华盛顿大学。

第十三章 象牙塔般的文理学院（卫斯理学院）

卫斯理学院。本科教育注重传授广义上的知识，培养学生的整体智力水平和综合素质，而不强调工作必备的技能，适合那些生活压力不是太大，上大学并不急于找一份养家糊口的职业，只是想接受高等教育而已的女学生。如果自己不知道将来要干什么，那也可以念卫斯理学院，打好坚实的学业基础，在成长的过程中，慢慢找到自己的兴趣点，将来去研究员深造或在工作中学习专业技能。

当然，专业教育过于缺乏，加上名气不如HYP，会导致卫斯理学院学生受欢迎程度远不如那些综合型、研究型私立大学毕业的学生。毕竟，卫斯理的这些女生生活环境和社会真实环境是脱节的。

感悟：我是男生，不太懂，留给妹子帮我感受下。

第十四章 不在藤校里的藤校（杜克大学和华盛顿大学·圣路易斯）

杜克大学。很特别，讲五个特点。特点一，允许学生自己设计专业，真正放手去做实的学校，强调每一个学生课程学习多样化的重要性，强调教育的目的在于培养学生的判断力，获取知识的能力，沟通能力和综合技巧。特点二，学生们有条件搞科研或参加实习活动，并且有许多国外学习的机会。特点三，课外活动相当多，总有你喜欢的，体育更是杜克大学的强项。特点四，讲究运用所学知识服务于社区，很多社区项目都是学生跑去说服大公司投资的。特点五，与北卡大学和北卡州立大学形成北卡研究金三角，帮助了生物科技产业、航空航天产业和IT工业的提升。最重要的是，杜克大学对亚裔学生比较友好，亚裔占比达到了21%。

感悟：这是目前来最引我喜欢的学校，通才教育和专才教育很棒，社区服务意识很高，还能提升国际视野，最令人欢喜处是对亚裔很友好，真希望有机会去那儿玩一玩。

华盛顿大学。简要说两点，其一，康普顿效应，该校毕业生康普顿获得了诺贝尔物理学奖，为学校带来了光环效应；其二，对亚裔学生很友好，在全美著名私立大学中仅次于哥伦比亚大学，排第二。

感悟：办好大学不容易，钱得有，人得有，关键是课程还得灵活，这就少不来应有的自由度，在国内，想自由最难。

后记。吴军老师以约翰·霍普金斯大学的校训“知识使人自由”结尾，这也是他新浪微博的个性签名，我很喜欢这句话。因为，不知道会迷惑，会狭隘，更易被奴役，知道了也会迷惑，但却是有方向的迷惑，视野心胸会变得开阔，思维上自由，更喜欢拥抱这复杂多变的世界。所以，与其空想太多，不如多看点好书，不说带给你技能上很大提高，起码在心态上会更平静，世界观、价值观、人生观的形成可离不开她们。

之前看本书书评，发现有不少人后悔自己念大学时，没有好老师教也就算了，关键是还没有好书作伴，导致对一些知识产生恐惧和焦虑，这些念头我也深有体触。所幸自己在大一时就接触到了吴军老师的《浪潮之巅》、《数学之美》，不说完全理解了其中讲到的知识，但是知道了知识存在的意义、在未来能排得上用场的潜能，这就让我欣喜不已了。再加上后来碰到一些好老师（社会人士）的点悟，自己由反感学习变回重新爱上学习，这是最重要的。不能被一些负能量的教育毁了内心的原动力，要多和好书交流，多求名师指导，多和志同道合朋友学习，知识原本的美丽就会展现在我们面前，我想，这也许就是“大乘佛法”的精髓吧。

从《大学之路》思考我的大学教育为什么失败？

我上个月在丹妮的推荐之下读完了吴军老师的《大学之路》上下册，感慨万千。我大学毕业至今即将五年，工作和生活都磕磕绊绊的，完全没有学生时代的意气风发。成长的阵痛剧烈地颠覆着我对生活的认知，也促使我不停地阅读，反思，试图找到症结所在。在此基础之上，《大学之路》对我而言就具有很具体的参考作用，我的经历、思路与作者的经历、思路两相对照，结论和结局就毋庸置疑。而我的状况和中国大多数学生的状况是相似的，因此，此种思考就更有了参考和记录的意义。警示自己，也警示想要争取好未来的学生们。

一、关于大学教育的理念。

吴军老师在本书之初介绍了大学教育的发展历程和教育理念，并分析了二者在实际教育过程中所产生的作用。

大学的基本教育理念有二，其一，纽曼的教育理念——倡导通才教育，本科阶段讲求知识面的广阔，要求更多的课外活动，而不要求专业的深度，专业的深造放到大四或者研究生阶段。具体像是哈佛大学，耶鲁大学，本科生在入学时有足够多的课程可以选择，但不需要确定专业，本科学习的后期才要求确定专业，保证本科生能够在尝试中找到自己心仪的专业，以确定未来自己的发展方向。其二，德国洪堡教育体制，强调专才教育，要求学生入学时就选定发展方向，讲求专业的深度。中国目前的高等教育模式就来自洪堡教育体制。在纽曼的教育理念之下，学生一毕业并不能马上达到专业工作的要求，但事业和未来发展会有后劲。洪堡教育体制则更适合需要迅速发展生产的时代，比如工业革命后需要大量科学家的美国。洪堡教育体制下毕业的学生能够迅速为国家所用，实现自身脱贫，有助于社会的迅速工业化。

对于以上理念，我认为，纽曼的教育理念给学生提供更多的选择机会，帮助学生在尝试之中找到自己未来的发展方向。他们可以在不同的知识背景之下开展交流、学习，更能掌握学习的核心能力和学习以外的其他能力。我在上周末刚听了一场耶鲁大学whiffenpoofs合唱团的合唱音乐会，该合唱团不仅历史悠久(成立于1909年)，而且团员主要是耶鲁大学高年级的学生。演出过程中，报幕的帅哥用很标准的中文介绍说，他曾经参加过汉语桥比赛，他们的团员分别来自耶鲁的法语，生物，数学，计算机科学，政治学等专业，他们都是耶鲁大四的学生，学校专门给他们一年的时间到世界各地巡回演出。听完之后，我心想:还有这种操作？后来一回想，这就是耶鲁大学纽曼式教育理念最生动的体现。在苏联式洪堡教育体制影响下的中国大学，这种学习方式几乎是没有的。当然，纽曼式教育理念由于可供选择的机会多，学生必须广阔学习，对于在较早时期已经确定了学习方向的学生来说，广撒网会影响他们专业的深入学习。

在思考通才教育和专才教育的优势和问题时，我想起高中时候关于文理分科的情况，觉得可以参照思考。大多数的高中是高一学习文理科所有的科目，在高二的时候要求学生进行文理分科不同学习方向的选择，有点类似于通才教育的模式。在这种模式下，高一的学生要兼顾所有科目的学习，学习量非常大，但学生能习得文理科的不同思维方式，能够有机会通过尝试的方式找到自己未来的学习方向。与此相反，当年我所就读的高中要求学生在高一入学时就确定文理科的学习方向，老师在不同的班级教学深度和方向也有所不同。在文科班，理化生三个科目的教学不进行统一的期末考试，老师的教学也以高中毕业会考的要求为标准。对于早期就确定好了学习方向的学生来说，这有利于他们在自己发展方向上的集中学习。比如我自己在很小的时候就觉得更喜欢文科，更愿意从文科方向发展，因此高中三年就能轻松地忠于文科科目的学习，花更多的时间提高英语、地理这样自己喜爱的科目。但是对于最初不能完全确定学习方向的学生，这种情况就会导致学生后期变换方向成本变大，在理科学习基础不够的情况之下，文科转理科基本上不可能，理科转文科的学生相对好一点，但也面临着知识深度需要查缺补漏的问题。打个不太恰当的比方，通才教育就像小时候密集的辅导班，要付出很多精力，但面对未来可以有更多选择;专才教育则像是主攻的一条路，学习深度足够，未来的方向选择上少一些，行业和专业的转换不是不可能，但会有壁垒。

吴军老师说过：纽曼的教育理念和洪堡教育体制很难简单地说谁更好一点，而是要看社会发展所处的阶段。改革开放初期需要尽快发展经济，类似于工业革命背景之下的美国，显然洪堡教育体制下的大学教育见效更快。社会发展趋于稳定之后，纽曼的教育理念能够帮助学生找到发展的后劲。我个人更喜欢纽曼的教育理念。

二、各具特色的大学。

根据吴军老师在书中的描述，基于不同的教育理念，各个大学在其发展过程中逐步形成了学校自身的特色及相对应的学生群体。比如哈佛大学、耶鲁大学、布朗大学以通才教育见长，哈佛有针对本科生的6000门各式各样的选修课，哈佛的学生还能到麻省理工学院去选课，耶鲁大学的本科生到了大三才确定专业，学生可以自由更换专业，学校更重视学生的课外活动，给成绩也相对轻松。相比之下，加州理工学院更愿意收天赋异禀的学生，而约翰霍普金斯大学，宾夕法尼亚大学，哥伦比亚大学则会要求学生在入学时划分学院。此外，根据考拉小巫在《考拉小巫的留学成长日记》中的记载，圣路易斯华盛顿大学的社工学院有非常多的专业下属方向可供学生选择，如果找不到自己喜欢的方向，你还可以创立个性化的方向来满足自己的求学兴趣。

结合我所了解的信息，对比中国的大学，基于苏联洪堡教育体制的模式，学校都采取了入学时确定专业的模式，不仅在专业选择上相对固定，而且专业之间的壁垒也非常高，虽然近年来才用双学位等模式，但是均带有不同程度的限制。国内的综合大学有的被拆分，分为了各类专门学院，有的又被合并，先后盲目地开设了非常全面的专业学院，但实际上，无论是上述哪一种模式，都没有形成学校特色和学科特色，包括一些全民皆知的名校在内，大多数学校都是面目模糊的，看不清脸，这有点像中国的文化特色，追求统一，整体，但缺乏特色。

三、如何选择大学？

在各具特色的英美学校面前，吴军老师是如何帮助他的女儿进行大学的选择的？

首先，在阐述了大学教育不同理念的基础之上，吴军老师分别介绍了一部分英美具有代表性的大学，包括该校建校发展的过程，学校所在的位置，教学特色，住宿环境，在校学生特点，学生未来的发展情况等内容。其次，吴军老师由于身在高校，有很多与高校师生，学生家长的接触机会，他通过和他们的交流，分别向他们求证他自己所听到过的一些说法，以此了解不同的大学和他们的特色。另外，吴军老师还带着女儿去参观了不同的大学，听在校的学生们介绍他们的学校，观察学生们表现出来的特点，由女儿来具体感受学校的氛围。再来，吴军老师还选择了一些报刊数据，对英美大学的学校排名和专业排名以及排名所采用的标准和数据进行了研究，得出了他自己相应的结论。经过以上的观察，吴军老师女儿的梦华最终选择了麻省理工学院。

相比之下，我们的大学选择就容易多了。我读到过一篇文章，叫做《不喜欢自己专业，最后能做什么？》，其中有一个人说:“我的高考志愿是从百度上来的。当时百度的内容是：女生最适合就业的工作类型有什么？就从教师、银行、公务员等等好几个职业里，挑了比较能接受的护理。真正到专业实习，才意识到不能再待下去了，不要这种体制内一眼看到底的生活。”这段话非常具体地体现了中国高中生的大学专业选择情况——那就是不假思索连蒙带猜地盲目选择。

我在高中毕业的时候基本也处于懵圈状态，对大学和专业没什么概念，决策基本靠周围的长辈和家长的口头传说（其实他们自己多半也是听来的，甚至有的都传变样了）。财经类是热门专业，英语专业做翻译要费口水陪奔波，法学专业对口公务员体制内，新闻专业做记者太有风险，师范类专业不想读，高中语文又让我觉得学中文没有前途。我就这样听着这些说法，凭着自我感觉，选择了法学专业。对比吴军老师细致收集学校信息和专业信息的方式，我显得草菅人生，跟百度出一个未来没什么区别。这些年来，我听到国内大学生说的最多的字就是“迷茫”，这跟学生和家长对大学教育的不了解有很大的关系。如此草率的大学选择，如同一场博弈，选择对了的人，继续走预期的人生，选择不符合预期的人，将在未来的大学生活中面临更加严峻的考验。除了专业之外，我在择校之中还考虑了学校所在的地理位置和学校是否是综合大学这些因素。我当时非常渴望通才教育，设想在大学里能够跨地区多学院上课，开始自己疯狂的上课旅程，但上述考虑因素仍然是武断的，是没有经过信息收集的自以为是，仍然充满了博弈的色彩。

四、如何安排大学生活？

耶鲁的学生有非常多的课外活动可以参与，也有很多类型的课程可以选择。我曾经听过一位耶鲁学霸李思琳同学谈她的大学生活。和吴军老师在书里谈到的非常接近，她参加了生命之泉清唱团，去世界各地演出，到世界各地参加不同的项目，体验生命很多的可能性。我对此非常羡慕。在美国的欧柏林大学，人文与科学学院的学生可以共享音乐学院所有的资源和课程，即便不能修学分，也能上课，还能听到一年500多场免费音乐会，见到各种大咖，想一想酷到爆。再加上美国的大多数大学都设置了学生到高年级才确定专业的机制，还提供了转换专业的丰富途径(哥伦比亚大学稍微难一些)，学生来总能找到自己真正感兴趣的事情。

相比之下，我们的大学在这方面的考虑稍微少一些。以我自己所在的国内某个211高校为例，学校的学生社团非常鸡肋，更像是一群人在一起小打小闹，不专业，也缺乏发展的动力。我在大一的时候心血来潮加入过戏剧社，英语角，还在院社联做干事，但大二之后，我对这些索然无味的东西就厌倦了，因为我们从来没打算做出什么成绩，英语角也变成了形式主义，官僚主义泛滥，我也不愿意再参加这些活动。我们学校和其他学校的学生交流活动也非常少，而且都需要自己支付高昂的费用，我当时作为一个穷学生，也就和这些机会无缘了。《考拉小巫的英语学习日记》的作者考拉小巫和网红博主赵星都是因为获得去北大交流的机会从而受到了巨大震动而努力，最终改变命运的，我们学校也没有这种机会。我本科时就读的专业是法学，但开始学习之后没多久我就发现我对此并没有太大的兴趣。但是由于转专业难，我也偷懒，没有下定决心，就把专业这个问题pass了。当时我们专业只有转进没有转出，直到我毕业以后，才有第一个转专业的学妹，去了别的学院。可以修双学位的专业很少，基本集中在商学院，我也不太感兴趣。我在上大学之前幻想能够通过选课旁听等形式来学习音乐和文学，但实际情况是由于学校没有旁听的机制，且我所在的学院与音乐学院、文学院不在同一个校区，两个校区之间距离远，相互之间不开放选课，我根本不能利用综合大学的综合资源。转校在中国也是不可能的。于是，我就这样并不愉快地读完了大学。

五、关于学校的就业准备。

欧美的大学针对学生就业有相对应的项目。考拉小巫在她的书里写道：“美国大学的很多专业学习都是非常注重知识和实践的结合的，不仅学生希望通过实践来夯实自己所学的知识，老师也会要求和鼓励学生通过实践所得来完成课堂讨论和课下作业。美国的很多公司在招聘时都会设立适合在校大学生的实习职位，主动为学生提供更多的实习机会。”另外，《哈利波特与凤凰社》中有一章叫做就业咨询，里面谈到了学院给每个学生提供了不同行业的信息，并且和每位同学约谈，以帮助他们确定未来的就业方向，再针对就业进行课业上的准备，比如巫师银行业要求学生学过算数占卜，圣芒戈的治疗师对草药学，魔药学等科目都有更高的要求，这从侧面反映了英美学校对于搭建学习与就业相互沟通的平台是相对重视的。

我们国内的学校似乎有就业指导科，但是好像并没有什么作用，目前我也没有听到过有学生出来说自己接受过指导，我自己也没有。对于大多数同学来说，就业方向大多数靠猜，一窝蜂考研，一窝蜂考公，一窝蜂做新媒体，每个人都说不出个所以然来。实习什么的基本靠自己，有目标的同学还好，暂时没目标的同学还容易荒废光阴。迷茫，每个人都不知道自己要干什么在干什么能不迷茫吗？

六、关于事业发展的后劲。

吴军老师在书里这样写过:“虽然专才教育能够培养出很好的执行层面的人(无论是科学家、工程师，还是律师和医生)，但是却很难培养出拥有广阔事业的领袖以及实业家。当一个国家已经处于稳步发现阶段，当一个学生来自中上产之家，正朝着精英目标努力，这个时候，倘若缺少博雅的素质教育，路就跟难走得远。今天，中国的高中生一进高中就开始专攻那些高考必考的课程，而一进入大学，他们就被限制在不允许修改的专业中，这不仅失去了得到通才教育的机会，甚至被剥夺了培养自己学习兴趣的可能，我自己在读高中时受到了很多的通才教育，以至于到今天我所具备的人文和社会科学方面的素养，足以让我成为一个受人尊敬的人。可以说，没有好的通才教育，一个人的事业发展就不会有后劲。”

关于这一点，我深有感触。毕业后来到社会，专才教育所交给我们的内容只是工作和生活中的一小部分。绝大多数人面临的是与所学专业不对口的工作，在这个情况下，如何利用自己在过去学习过程中所掌握的能力来进行知识的迁移就变得更重要。如今的中国，一个产业从兴起到衰退只有短短的几十年，要求一个学生在四年前选择专业时就看准四年后工作的专业领域而不发生变动是不现实的，要求学生一辈子就待在与大学专业相关的岗位上也是不现实的。在国内的家长嘴里流行着这样一句话:“读了XX专业四年，竟然去做了另外的XX，你这个大学白读了。”但实际上，在离开校园之后，面对纷繁复杂的社会，如何高效学习，如何保持良好健康的心态，如何面对诱惑，如何与别人沟通和合作，如何选择和承担自己的人生这些能力才是大学时候应该培养的，超越知识本身更重要的东西。因此，我自己在大学时忽视了对自己其他方面能力的培养，自然就得在社会上学习了，要补课，当然也就落后于那些在大学里较早顿悟，早作规划的同学了。

七、对终身教育的认识。

吴军老师在《大学之路》的序言里写道：“教育是一辈子的事，大学教育使我们有了一个较高的起点，但是最终的成功更多地受益于不断地学习。在我们读中学读大学的时候，都有不少一起竞争的同学，但是越到后来，和我们在一起接受教育的人就越少。到了博士毕业以后，还能像我们一样坚持学习新知识的人并不多。回过头来看，一些过去比我们读书更优秀，在起跑线上抢到了更好位置的人，早已放弃了人生的马拉松；我们能够跑得更远，仅仅是因为我们还在跑，如此而已。当你大学毕业后，你们的同伴大部分不会再坚持学习了，只要那时候你们还在不断完善自己，你们就能赶上并超过别人。”

关于终身教育最生动的例子是不久刚发生的36岁收费员哭诉除了收费啥都不会，83岁清华学霸被阿里巴巴年薪40万争抢，有人说这件事说明：“学霸老了还是学霸”。从根本上说，也就是人家的终身教育完全没有随着她人生经历的变革和年龄的增加而停止。我们60后一代的父母，成长遭遇特殊时期，物质和精神都比较贫乏，缺乏安全感，热爱稳定，把考公当做人生唯一的出路，但他们不曾想过的是，如同工业革命彻底改变了英美一样，计算机技术的发展颠覆了许多职业，数码相机被不断更新的智能手机取代，纸媒被电子媒体冲击，房价节节攀升，教育投资成为了一个家庭的巨大开支……这些日新月异的变化已经决定了处于这个时代中的人们不可能不学习不进步，不学习不进步就要被淘汰。就像我曾经和我父母说过的：大城市里的卖菜大妈为什么非得学会微信支付？因为你不跟着时代进步，别人就不来你这里买菜了。再反过来说回大学教育，大学时期学会的学习能力远远比知识重要，因为它是受用终身的，以不变应万变。

八、关于教育对个人的影响。

从吴军老师的字里行间，我能看出他理科思维，又做过学术研究的特点，他的用词非常严谨，收集数据和得出结论也都注明了来源，用语非常地平和，不具有攻击性。但与此同时，由于他还接受过比较完整的通才教育，又有多年的海外留学的背景，因此他的用语还显得通俗易懂，风趣幽默，在另外一套书《文明之光》里，他还显示了他在美术、音乐、文化等多个学科上丰富的知识储备和研究能力。他使用的句子，成分非常地整齐，有一种受英语书面语影响的工整感。上述特点很充分地显示了吴军老师在他的教育历程中所得到的影响。在工业革命以后，整个世界都意识到了教育对于社会进步发展的重要性，世界的大学蓬勃发展。吴军老师的经历是教育对个人施加影响的缩影，对我们个人非常地有启发。教育对于个人的影响，不谈其他，只独立思考这一条，就能封锁掉很多广为流传的谣言。

所以，根据以上八个内容，为什么我的大学教育会失败呢？第一，不懂大学理念是什么，也搞不清楚大学教育要做什么；第二，不会收集大学的信息，不知道如何结合自己的实际情况来选择适合自己的大学和专业，发现对自己的专业没兴趣后不及时寻找其他出路；第三，没有认真研究该怎么度过大学生活，也没有通过尝试给自己规划适合的职业目标，荒废了大把的时光；第四，没有在大学时期形成受益终身的学习力，没有学会沟通、交际这些书本知识以外的能力，全都用毕业后来补课了；第五、在学校专才教育的影响下忽视专业以外的知识的学习，比如觉得毕业以后用不着英语就在学校就把英语丢了两年。以上做法都是极其短视的，导致我刚毕业的前几年过得非常痛苦，因为那些很重要的东西，到头来还是得补上。

最后，回到这篇文字初衷：警示自己，也警示想要争取好未来的学生们。希望我自己谨记教训，也希望看到我这篇文字的人，不要再重蹈我和大多数中国大学生的覆辙，未来可期，我们继续努力！

人工智能时代的教育革命

未来10 年，大部分人类只需思考5 秒钟以下的工作都会被人工智能取代，从比例上来说，未来10年人类50% 的工作都会被取代，比如助理、翻译、保安、前台、护士、记者、会计、教师、理财师……只有改革我们的教育模式，才能培养出新型劳动力。作冰提出的培养AIQ、多元智能、创造力、沟通力和学习力的教育模式都是很有针对性的。

——人工智能专家、创新工场董事长 李开复

在人工智能大时代来临时，从儿童开始做AI 教育，让孩子们“玩中学，做中学”，培养起对人工智能的浓厚兴趣，从而在骨子里形成对人工智能的深刻感觉，可以让这些孩子成为真正的人工智能时代的原住民。他们将在人工智能时代游刃有余，如鱼得水。作冰培养儿童认知人工智能的教育事业非常有意义。

——著名天使投资人 杨向阳

读完作冰的著作《人工智能时代的教育革命》，我十分高兴，关于教育改革，我们有不少共识。要培养工作革命所需的新型劳动力，就要启动教育革命，农业社会的传统教育培养不了现代工人，工业社会的教育同样不合适培养信息社会所需的人才。

——中国工程院院士、香港中文大学（深圳）校长 徐扬生

过去几年，我在创投圈深度参与了“互联网+”风潮，去年开始又见证了“人工智能”的蓬勃兴起。人工智能大幅提升效率，必然会引发工作革命。作冰把逻辑又往前推进了一步，只有发动教育革命，才能完成工作革命。这本书堪称人工智能时代教育改革的奠基之作。

——创业黑马董事长、《创业家》杂志创始人牛文文

最近，我非常兴奋地看完了王先生的这一大作，非常赞同本书的“人工智能将引发工作革命，而应对工作革命的是教育革命”的观点。我推荐这本书，不仅仅它有着重要而丰富的信息，更因为作者是一位在人工智能教育领域的成功创业者。

——高通创投董事总经理 沈劲

每一轮科技革命都会引发一次工作革命，中西方专家学者普遍预计未来十到二十年全球将因人工智能面临空前严重的失业危机——今天的大部分工作岗位将会消失。这轮工作革命需要什么样的新型劳动力，则要从人工智能的优缺点推导出来。

本书对人工智能技术进行了深入分析，提出开发多元智能，提升AIQ（人工智能商数），培养创造力、沟通力与学习力是教育改革的大方向。本书参考古今中外教育思想，提出了面向人工智能时代的十大教育纲领，让今天的孩子在未来的职业生涯

中更有竞争力，对于广大教育工作者和家长具有很好的参考价值。

美式精英教育真的很好吗？

原创： 「罗辑思维」 罗辑思维 今天

今天为你介绍的书是——

《优秀的绵羊》

作者：【美】威廉·德雷谢维奇
译者：林杰
出版：九州出版社

提到美式教育，你会最先想到什么？估计很多人都会想到“素质教育”“全面发展”……这样的正面评价，事实真是如此吗？

这本书的作者威廉·得雷谢维奇，在常春藤盟校浸泡了24年，长期在耶鲁大学和哥伦比亚大学任教，他却指出：

美式的精英教育存在各种问题，到了非改革不可的地步。

美式教育问题在哪儿？什么才是好的教育？

今天，咱们就结合这本书，回到“教育”本身，谈谈这个每个家长都关心的问题。

1. 首先告诉你一个事实：美国的常春藤名校，并不搞素质教育。一直以来，常春藤就是美国上层社会子弟上大学的地方。所谓全面发展，不是为了培养品格，而是为了确保精英子弟的录取比例。能取得加分的“素质”，多是有贵族气质的、美式传统精英阶层的素质，比如大提琴、击剑，工薪阶层的孩子很难做到。

2. 如果想让孩子去美国留学，那你有必要重新审视美式教育了。和中国高校类似，美国名校陷入了死循环：新闻机构做高校排名；家长和学生关注排名，按排名选学校；学校为了迎合家长，按排名的指标去调整；于是学校的教育越来越大同小异，培养出来的孩子也越来越相似，缺乏独立人格。

3. 名校大学生的现状是什么样呢？从高中就被逼着上各种选修课、参加各种课外活动、找老师写推荐信……他们几乎一模一样：拿各种奖项、参加各种社会活动、精通各项技能，全A的考试成绩。看起来光鲜，但并不知道为什么这么做，内心充满焦虑。这就是书名说的“优秀的绵羊”——看似优秀，实则懦弱、懵懂、盲目追随。

4. 与现行的教育体制相反的，是博雅教育（通识教育）。通识教育和我们现行的教育相反，不重法律、金融等热门专业，更多是研究看起来很虚的东西，比如文学、艺术、哲学。可能你会担心：这样能找到工作吗？但数据统计显示——与工科、商科的孩子相比，这些孩子的职业成就并不差。在需要创意、合作的工作岗位上， 表现可能更好。这很值得逼着孩子选热门专业的家长反思。

5. 在孩子成长中，家长能做什么呢？首先要明白一个道理：教育不是计划经济，不是制定一个完美计划，就能控制产出。心理学界传奇人物——茱蒂·哈里斯甚至提出：父母的后天教育，对孩子影响很小。回想一下，家长每天和孩子单独相处的时间有多少呢？更多的，是同龄人在塑造孩子的行为。

6. 现实中，常见两种父母：第一种是“直升机型”，时刻督促孩子；另一种是“溺爱型”，尊重孩子意愿，基本不管不顾。事实上这两种都不好。父母要做的，不是放任自流，也不是严格控制。而是做个“麦田守望者”——为孩子提供适宜成长的环境，忠实地守在那里，确保孩子不掉下悬崖。

7. 教育的真正价值，和成绩、学位完全无关，而只与生命的觉醒与关。对个人而言，为了迎合父母而建立的自我，是一种“伪自我”。孩子必须学会独立思考，知道什么是对自己最真实、最重要的。当进入星巴克，除了选择各种口味的咖啡外，我们还有一种选择：如果都不喜欢，就直接走掉。

8. 学习不是为了知道别人是怎么想的，而是要完善自己的思维，因此不要“我注六经”，而要“六经注我”。家长要做的，是引导孩子平视课本上的知识，有勇气和任何一位思想大师“平起平坐”。

9. 介绍《优秀的绵羊》这本书，我们不是要批判美国的精英教育。事实上，从来就没有十全十美的教育。只是希望读完这本书，你能对教育有新的思考。

葛兆光毕业演讲：大学教育和老师的责任

6月29日，史学大家、复旦大学文史研究院创始院长葛兆光在复旦大学的毕业典礼上发表了毕业演讲。《文汇报》的报道说，和大多数的毕业演讲风格不同，葛兆光的演讲中，三次说到“请大家原谅”。

第一次说到请大家原谅，葛兆光表达了对当前大学的忧心：“我要说，所有的大学，而不是某一所大学，都越来越像培训学校了，四年的大学课程变成了照本宣科，校园越来越像职业培训所，老师和学生像签订了合同的甲方和乙方，学生交完钱，上完课，老师讲完课，大家一拍两散，陈寅恪所讲的自由之精神都被丢掉了，连加拿大学者所讲的，大学应该教授的是常识的课程，也被丢掉了……”

第二次说到请大家原谅，葛兆光表达的是对一些教学的不满。葛兆光认为，大学的教育会影响到很多学生的命运，因为“大学时的经历，就仿佛人生有千万条道路，你选择了其中一条，你就必须走下去，而老师恰恰是引领你选择道路最初这一段的人，这也是为什么这个阶段的老师非常重要”。

因此，大学传授知识时，老师必须非常用心地讲，学生必须非常用心地听。但是，葛兆光说：“请大家原谅，我要说的是，我非常反感那些信口开河，哗众取宠，在课堂上灌水的老师，也为那些懒懒散散的学生感到可惜。”

第三次说到请大家原谅，葛兆光希望同学能够原谅那些有时候可能过于严厉和过于焦急的好老师。他回忆自己当年在清华大学教书时的经历，一位韩国女留学生，常常因为被老师批评而哭，因此她问自己的同学，“老师到底爱不爱学生”。葛兆光在演讲中回应，“老师怎么会不爱学生呢？但是，老师更重要的是在知识上向学生负责。唐代的韩愈说，老师是传道授业解惑的人。我认为，除此以外，老师什么都不是。”

葛兆光在演讲中说：“大学不是养鸡场，大学也不是歌舞厅，大学更不是股票交易所。它就是一个传授知识和保存理想的地方，希望你们在人生道路上能够回过头来意识到，大学所传授的知识和倡导的思想对你有多重要。也希望你们今后在继续追寻知识和理想的路上，永远记得你大学的这四年，也记得你的老师。”

以上就是史学大家葛兆光在复旦大学做的毕业演讲，他以一种坦诚并且批判的态度，阐述了大学应该承担的责任，以及老师应该扮演的角色。

教育正悄悄发生一场怎样的革命

在《教育正悄悄发生一场怎样的革命》中，作者回答了比姊妹篇《教育正悄悄发生一场革命》更深层次的以下问题：

为什么说信息化支撑下的教育是一场革命，教育又是怎样变成一种实证科学的？为什么说教育将死、学习永生？在信息充分的情况下，未来的教育应该顺从哪些天性、宽容什么偏执，缺陷怎么会成了完美、创意者为什么到处惹祸？大数据时代什么是教育的原始变量、什么又是隐含变量，什么是默会知识、什么是深度学习？为什么明明在理性角度显而易见的结果，人们在学习过程中却又一再犯错？为什么会迎来辍学创业热潮？

当今社会有哪些前沿问题，这些前沿问题会带来怎样的未来产业、未来城市和未来人种？数据革命带来了怎样的云与互联网思维、物联网与跨界思维、大数据与用户思维、生命科学与生态思维？ 信息技术为教育变革带来哪些哲学思维？知识走向云端后，教育如何维持秩序，为什么说教育即将迎来一个地图时代？虚拟教学需要的是更真还是更假，越简单的前台背后又有怎样越来越复杂的技术支撑？教育大数据又怎样走向教育科学？

大数据如何改变未来校园、未来学习、未来管理？知识、技能、体验又怎样在教育地图中三足鼎立？教育之真、教育之趣、教育之美又如何主导未来的学习空间？为什么未来的教育将变成一个全地域、全信息、全自动、全智能的四全空间？

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前言：技术的力量在于改变世界1
第一章 教育的生命原义
如何再造一个赫伯特·西蒙
杨振宁的闹与李政道的道
假妮儿们的春天
隔壁班的女生，怎么还没经过我的窗前
人生就像巧克力,你永远不知道下一颗的味道
上帝派来的天使
千里马常有，而罗素不常有
什么专业一般没有本科？
数一数当年那些你曾高攀不起的女学霸
爱情的缓释胶囊
令狐冲的多股真气
知识地图，心中宇宙
碎片化与浅学习
建构、意向与深度学习
第二章 创造时代的教育
未来产业、未来城市、未来人种
云与互联网思维
物联网与跨界思维
大数据与用户思维
生命信息与生态思维
云时代的课堂与师生关系
创客时代的教育
新硬件时代与创客思维教育
工业4.0与创客教育
数学教育如何支持“围绕创新的学习”
洋葱里的图层世界
第三章 云梯
你一会儿看我，一会儿看云
有云心，即真经
云逻辑，云技术
云无核，教有形
真实、真情、真理，虚拟教学与教育之真
改造世界的信息模板
平行世界与全息教育
越简单的前台，越复杂的后台
从首席信息官（CIO）到首席数据官（CDO）
一再被误读的教育信息化
大数据给教育带来了怎样的可能
从大数据到数据科学
第四章 未来校园、信息空间
教育与信息之美
从移动学习到移动性学习
未来教育，被技术改变的知识、技能、体验
大数据时代，我们如何做教师
从教育设计到设计教育
知识地图课程实践探索
物联网 教育，从虚拟实验到影子系统
一体化，三段式
教育之真：知识
教育之趣：技能
教育之美：体验
未来校园，四全系统

教育的本质

作者：周国平

现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。

第一条：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。

这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。

苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。

懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

第二条：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值

把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。

“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理论。

杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。

第三条：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。

这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。

人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。

蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。

第四条：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。

这句话出自卢梭之口，由我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。然而，卢梭自有他的道理。

如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境？第一是自由的时间，第二是好的老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。

到了大学阶段，自由时间就更重要了。依我之见，可以没有好老师，但不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。

我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。

第五条：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。

我最早在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。

那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。

第六条：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长

第七条：教师应该把学生看作目的而不是手段

我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是得到行政部门的青睐。

像现在这样，教师有本事活动到大笔科研经费，就有多招学生的权力，就有让学生替自己打工的权力，否则就受气，甚至被剥夺带学生的权利，在这种体制下，焉有学生不沦为手段之理。

罗胖曰：
我当年在大学当老师的时候，上第一节课就宣布——
我的课可以不来。决不点名。每个人考试都会通过。
结果最惨的时候，我的课堂上只有6个人。
没关系。6个就6个。
6个也是学生，我也是老师。
否则，他们就是人质，而我则是狱卒。

普林斯顿大学校长：上大学的意义是什么

比尔·盖茨、马克·扎克伯格和埃隆·马斯克等企业家都曾中途辍学去创业，他们的故事给不少人留下了“科技行业最顶尖的人都是大学辍学者”的印象。另外，一些专栏作家、智库和政治家也会在文章、书籍和演讲中倡导，现在大学生太多了，很多人其实不用上大学。对于这种说法，美国普林斯顿大学校长伊斯格鲁布在毕业典礼做了反驳。澎湃新闻编译了他的演讲内容。

首先，伊斯格鲁布校长介绍了接受高等教育给人带来的好处。根据2014年纽约联邦储备银行两位经济学家的统计数据，投资一个大学学位的年平均回报率（扣除了学费和收入损失）大约在9%到16%之间，在过去的20年中，大学学位的投资回报率平均为15%。相比之下，美国股票市场的平均年投资回报率是7%。经济回报 之外，也有报告显示，大学毕业生们拥有更高的幸福感和工作满意度 ；在收入不多的情况下，大学毕业的人也要比非大学毕业的人健康，他们有更大几率进行体育锻炼、参与投票并且拥有更高程度的公民参与度。

有人会提出，掌握一门手艺的人，比如电焊工，不需要大学学历，有时赚的还会比大学毕业生多。对此，伊斯格鲁布认为，如果你打算当个电焊工，也要先读个大学，因为随着技术进步你可能会担心自己的手艺被社会淘汰，伤病也可能会让你无法胜任工作，又或者你想进入管理层探索其他方面的爱好，“大学学历能让你拥有应对更多变化的能力，无论是在你身上还是这个世界发生的变化。”

为什么有人会认为美国需要更少的大学生？伊斯格鲁布觉得答案很简单，高等教育意味着高质量的教学，教学取决于资深的教育劳动力，所以教育的前期成本非常大，很昂贵，可以被量化。但回报同样真实，甚至可能更大，不过这种回报很难去量化统计，情况也会因人而异。

伊斯格鲁布说：“想以低成本获得更多的确定性，这个想法当然很诱人。那些想少读书的人会屈服于这种诱惑，他们强调短期内的收益，只关注大学学费和第一份薪水的比较上。这是错误的。大学教育是一项长期投资，它使毕业生不断发展自己和适应世界，从长远来看，这种投资会带来惊人的收益”。

伊斯格鲁布认为，“减少大学生会让这个国家更好”的想法是非常短视的骗局，它会削弱国家经济，破坏未来。他建议，人们要有信心去投资年轻人，同时也要确保大学教育对于各种背景和经济状况的学生来说，都是可以获得和负担得起的。

耶鲁校长：一个受过教育的人应该是怎样的？

曾任耶鲁大学校长20年之久的理查德·莱文曾说过：如果一个学生从耶鲁大学毕业时，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。

真正的教育，是自由的精神、公民的责任、远大的志向，是批判性的独立思考、时时刻刻的自我知觉、终身学习的基础、获得幸福的能力。

人为什么要受教育？教育的目的是什么？

获得知识？掌握技能？取得成功？赢得尊重？还是，享受乐趣？……

以下三位不同领域的名家对教育的本质有着惊人一致的认知，也许，这就是教育的答案和目的……

教育不教知识和技能
却能让人胜任任何学科和职业

理查德·莱文是享誉全球的教育家，曾在1993至2013年任耶鲁大学校长，上一位任满20年耶鲁校长的还是1899年就任的亚瑟·哈德利。

理查德·莱文曾说过：如果一个学生从耶鲁大学毕业后，居然拥有了某种很专业的知识和技能，这是耶鲁教育最大的失败。

因为，他认为，专业的知识和技能，是学生们根据自己的意愿，在大学毕业后才需要去学习和掌握的东西，那不是耶鲁大学教育的任务。

那大学教育有什么用呢？

理查德·莱文在他的演讲集《大学的工作》中这样提到，耶鲁致力于领袖人物的培养。

在莱文看来，本科教育的核心是通识，是培养学生批判性独立思考 的能力，并为终身学习打下基础。

通识教育的英文是liberal education，即自由教育，是对心灵的自由滋养。其核心是——自由的精神、公民的责任、远大的志向。

自由地发挥个人潜质，自由地选择学习方向，不为功利所累，为生命的成长确定方向，为社会、为人类的进步做出贡献。

这，才是莱文心目中耶鲁教育的目的。

正如《大学的观念》的作者约翰·纽曼所说：“只有教育，才能使一个人对自己的观点和判断有清醒和自觉的认识，只有教育，才能令他阐明观点时有道理，表达时有说服力，鼓动时有力量。

教育令他看清世界的本来面目，切中要害，解开思绪的乱麻，识破似是而非的诡辩，撇开无关的细节。教育能让人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。”

教育不改变生活环境
却能改变人的思维方式

2005年，美国已故小说家David Foster Wallace曾在Kenyon学院的毕业典礼上发表演讲。

华莱士本人则是西方有卓越影响力的作家，被誉为“近20年来最有创造力的作家”，其作品曾入选《时代》杂志评选出的1923-2005年”100本最佳英文小说”。

演讲的一开头，他讲了一个小故事：

两条年轻的鱼遇到一条老鱼。老鱼打招呼道：“早上好，孩子们。这水怎么样？”两条年轻的鱼继续游了一会儿，终于，其中一条忍不住问另外一条：“什么是‘水’？”

演讲中提到，一个成年人的生活需要早早起床，赶赴办公室，应付8-10个小时充满挑战的工作，然后去超市、做饭，放松一会就得早早上床。因为，第二天又得周而复始，再来一遍。

人，很容易在这样的生活里，形成无意识的惯性：无意识地翻手机、给生活加速、陷入琐碎的柴米油盐、忽略身边的人和事、冷漠、愤怒、抱怨……而不自知。

就像开头的故事一样，生活在“水”中太长时间，已经不知道水是什么。

华莱士在演讲中说到，教育的目的不是学会知识，而是习得一种思维方式——在繁琐无聊的生活中，时刻保持清醒的自我意识（Self-awareness），不是“我”被杂乱、无意识的生活拖着走，而是生活由“我”掌控。

学会思考、选择，拥有信念、自由，这是教育的目的，也是获得幸福的能力。

教育能让你活得幸福
幸福取决于有意识的思维方式

哈佛大学的《幸福课》风靡全球，教授这门课的泰勒·本-沙哈尔（Tal Ben-Shahar）教授认为，幸福取决于你有意识的思维方式，并总结出了以下12点有意识地获得幸福的思维方式：

1.不断问自己问题。每个问题都会开启自我探索的门，然后，值得你信仰的东西就会显现在你的现实生活中。

2.相信自己。怎么做到？通过每一次解决问题、接受挑战，通过视觉想像告诉自己一定做得到，也相信他人。

3.学会接受失败，否则你永远不会成长。

4.接受你是不完美的。生活不是一条一直上升的直线，而是一条上升的曲线。

5.允许自己有人的正常情感，包括积极和消极的情感。

6.记录生活可以帮到你。

7.积极思考遇到的一切问题，学会感激。感激能带给人类最单纯的快乐。

8.简化生活。贵精不贵多，对自己不想要的东西学会说“no”。

9.幸福的第一要素是：亲密关系。这是人的天性需求，所以，要为幸福长久的亲密关系付出努力。

10.充分休息和运动。

11.做事有三个层次：工作、事业、使命。找到你在这个世界的使命。

12.记住：只有自己幸福，才能让别人幸福。教育子女最好的方法就是做个诚实的父母。

Dr.魏的家庭教育宝典

科学是有局限性的，科学永远不能揭示全部，真正的科学也需要不断迭代。所以，我能做的是，把最新最靠谱的大脑、认知、儿童发展的研究成果，翻译成人话讲给你听，给出具体的方法让你能用。在迷茫无助的育儿之路上，让你受惠于那些已经被科学点亮的地方。

魏坤琳，人称Dr.魏、叨叨魏，《最强大脑》科学评审、北京大学心理与认知科学学院教授、儿童早教机构爱贝睿创办者。

养孩子是超级复杂的事情

你好，我是Dr.魏。前两天，我听“得到”上的吴伯凡老师说过一句话，他说，世界上的事儿分三类，第一类是不复杂的，比如生产一台车，第二类是有点复杂的，比如造个火箭，第三类是超级复杂的事情，什么呢？就是养孩子。

作为两个孩子的爸爸，我太认同这个说法了。生产汽车、制造火箭，我们可以先确认原理，然后画图纸找材料，制造出来就行了。可以说，只要原理正确图纸无误制造没偏差，汽车就能按照我们的设定上路，火箭就能按照我们的设定升空。而养孩子，天啊，不光没有统一的公式和标准图纸，在孩子成长的过程中，还随时可能出现新的变量。更可怕的是，汽车、火箭造不好可以重来，养孩子，那可是一锤子买卖，不可重来呀！

所以，和你一样，在孩子呱呱坠地的那一刻，我就意识到了这一点，然后，焦虑就开始了。

孩子到底应该怎么养？

为了找到答案，我翻遍了市面上几乎所有的育儿书，可是，这些书里给出的回答却不能让我满意。

1.这些书里给出的很多理论或方法大多还基于国外几十年前的研究成果，而在我这个搞脑科学、认知科学的人来看，这些知识早应该被淘汰了。

2.如果只是一些落后的观点方法也就罢了，一些书上讲的，看上去是某某国外教授、权威育儿专家提出来的，但查下文献就会发现，是一些商家，为了兜售自己的理念，篡改、曲解、恶意夸大原有的科学实验结果。

比如，一些机构为了销售课程，宣称左脑管逻辑、分析、理智，右脑管创造、想象、艺术，所以，左右脑需要分开专门训练。但事实上，这几十年的脑科学研究已经证明，无论是逻辑、分析，还是创造、艺术，都是整个大脑协作的结果；

再比如，一些商家刻意强调某些能力的培养是有关键期的，说错过了，孩子就输在了起跑线上。事实上，科学家不说“关键期”，而是用“敏感期”这个概念来描述孩子的最有利的发展期。并且，敏感期的时间跨度也比较长，拿口语来说，并不是某些机构鼓吹的2-3岁，而是可以到7岁。

没办法，当我发现无法从现有的信息中获得帮助，我就只好和我的科学家朋友们一起，支个摊子自己来做了，所以从2015年开始，我们创办了一个基于脑科学、认知科学的儿童早期教育平台——爱贝睿。我们希望把真正科学的、聪明的家庭教育方法带给千家万户。因为，未来的世界不仅仅是我们的孩子的，也是你、你们的孩子的。

当然，作为一名科学工作者，我必须承认，科学是有局限性的，科学永远不能揭示全部，真正的科学也需要不断迭代。所以，我能做的是，把最新最靠谱的大脑、认知、儿童发展的研究成果，翻译成人话讲给你听，给出具体的方法让你能用。在迷茫无助的育儿之路上，让你受惠于那些已经被科学点亮的地方。

而你需要做的，就是做出一个简单的选择。

选择面向过去的教养方式，让你父母用上一代人的养育方式去培养你的孩子；或是选择非科学的教养方式，把孩子拱手交给一些所谓的科学育儿机构；当然，作为一个出生在现代世界的人，你也可以选择跟随我，在“得到”上收听这样一个节目，相信科学的力量，相信人类这十几年间在脑科学、认知科学、儿童早期发展领域的重大发现和迭代，相信科学可以更好地帮助你养育孩子，至少让你在育儿的道路上，少吃点后悔药。

《Dr.魏的家庭教育宝典》使用手册

俞敏洪：优质内容才是教育本质

2013年开始，在线教育创业潮火热，对新东方也产生了影响，他们很多员工被创业公司挖走。然而发展到现在，在线教育领域并未如预期那样，迅速崛起一家像新东方这样规模的机构。新东方创始人、董事长俞敏洪在接受《经济观察报》采访时，谈到了他对在线教育的看法，以及他对在线教育的担忧。

在线教育开始兴起的时候，一些公司以“推翻传统教育”为目标摇旗呐喊，但结果这样的颠覆并没有出现。俞敏洪认为，“第一批搞互联网教育的人不是搞教育出身的，几乎全是搞互联网出身的。搞互联网出身的人弄懂教育规律，把教育规律运用到互联网的时候，机会就没有了。反而是搞传统教育、地面教育的人理解怎么把教育跟互联网结合得更正确，因为他们有基础。实际上这也给了新东方这样的机构生存的余地。”

2015年到2017年，新东方以平均30%的速度发展，这就使新东方有足够的资金来做各种互联网教育相关的实验。另外，新东方体系内有了新一代对教育和互联网都有深刻认知的人，这也让俞敏洪能松一口气。此外，新东方也投资了一批在线教育创业公司。

俞敏洪认为，互联网技术不等于教育，优质内容才是教育的本质。纯粹堆砌知识的平台，既不智能化，又没有优质内容，已经不是人们追捧的对象了。“智能化学习系统的探索，还没有对教育带来重大影响，但是正在产生。”

不过，从教育的本质来看，俞敏洪也有一些担忧。他说，“互联网要解决的问题，是如何让更多的中国人热爱学习。新东方目前做的不是让更多的人来学习，而是让学生更高效率地学习。但在中小学教育领域，互联网的应用强化了应试教育，对素质教育还是束手无策，这是我比较担心的。”

关于如何批评犯错孩子的清单

2017-07-25 「得到」 罗辑思维
引言

面对犯错的孩子，父母到底该不该批评？如何批评才能既不挫伤孩子自信，又起到教育的目的？

「得到」邀请著名育儿专家Dr.魏创作了这篇清单，11条建议，供你参考。

1. 孩子是可以批评的。正确的批评，不仅不会打击孩子，反而是他成长的好机会。那些“批评会扼杀天性，使孩子失去信心”的说法，并不可信。

2. 孩子犯错时，父母一定要克制自己的情绪。很多家长一心急，张口就把教育，变成了情绪宣泄和对孩子的训斥。除了让孩子畏惧，起不到任何教育的目的。

3. 孩子的可塑性极强，所以千万不要出现“三岁看老”“你以后也就这样了”类似的话。它的潜台词是“你无法变好，我也管不了你”，这其实是家长在逃避教育的责任。

4. 批评时，一定要告诉孩子错在了什么地方。孩子的认知能力有限，只有被明确地告知，才有改正的可能。

5. 最有效的批评，是给孩子讲清楚道理和规则。比如，“吃太多零食对牙齿不好，个子也会长得慢”。这可能会让你陷入和孩子一轮又一轮的解释中，但现在多花时间解释，总比将来花更多时间批评要好。

6. 批评要具体化，就事论事，不要牵扯到其他事情。最忌讳父母翻旧账。泛化的批评会让批评失焦，无法给孩子具体的指导，反而会激起他的反感。

7. 不要给孩子贴负面标签，比如“你就是个自制力差的孩子”“你就是好吃懒做”……它会给孩子很大的心理暗示，觉得自己在这方面真的有缺陷，从而放弃自身成长。

8. 批评一定不能止于批评，最好能指出孩子的某种优点，并给予适当鼓励，这会增加他改正错误的信心。

9. 仅仅告诉孩子怎么做是不够的，更要手把手的亲自教他如何改正。这个共同改正的过程，比批评更重要。

10. 教育孩子，就是对孩子的行为进行反馈，这个反馈要及时、准确。孩子犯错了，立刻指出让他改正；孩子更正了，及时表扬他的努力。

11. 最后切记：千万不能体罚，一次也不能。

如何培养出不被机器人替代的孩子

随着人工智能的发展，人们越来越担心自己的工作会被机器人夺走。家长在教育孩子的时候，也会担心孩子在人工智能时代缺乏足够的竞争力。那应该怎么培养孩子，让他们在未来不被机器人淘汰呢？加拿大科技作者亚历山德拉·塞缪尔（Alexandra Samuel）在《华尔街日报》的一篇文章中提供了几个建议。公众号“华尔街日报·派”翻译了这篇文章。

第一，让孩子学习编程。塞缪尔认为，学编程不是为了找工作，未来大部分编程会落到机器人头上。但是，学编程最大的意义，在于能帮我们预测自动化发展的方向。掌握编程知识可以让我们了解，编程擅长解决哪些问题，不擅长解决哪些问题，在未来日益高度自动化的领域中，这种技能是很有用的。比如，如果你成了一名律师，审查合同的工作可能会减少，但为阅读合同的机器人确立规则的工作可能会变多。塞缪尔建议，就算孩子不去上编程课，家长也可以通过一些“工具”教给他们代码编写的基本原理和逻辑，比如有些手机游戏，就可以让孩子对编程有一个大致的了解。

第二是艺术教育。我们都知道，艺术教育对培养创造性思维很有帮助。但现在要把这种创造力当作一种竞争优势来培养，这一点至关重要。这是因为相比那些常规、可预测的活动，或需要处理大量信息的工作，需要创造力的工作被自动化的可能性比较小。所以家长可以给孩子增加一些艺术课程。另外，教孩子的老师最好也能对创造性思维很重视。家长也需要发挥创造力，找到最适合孩子的活动。比如，塞缪尔的小儿子只对科技类的活动感兴趣，于是塞缪尔就给小儿子找了一门数字艺术课，这比雕塑和绘画更适合他。

第三，教孩子学会质疑规则。传统的教育都是从听话和服从的角度出发，给孩子定规矩。但实际上，服从是机器人最擅长的，这方面人类再怎么努力，也比不上机器人。所以，家长应该鼓励孩子质疑规则，独立思考，因为这才能帮孩子培养机器人无法掌握的那种思维。

第四，培养孩子的自学能力，确保孩子至少自学一门重要技能或课程，比如语言、技术或某学科，要学到至少相当于上了一年课的水平。家长要让孩子知道如何学习，以及知道学习不仅是课堂上的事，也可以在课下自发进行。这一点至关重要，因为他们在未来需要不断充电，才能适应日新月异的技术变革。

Dr.魏关于培养孩子阅读兴趣的清单

2017-07-22 「得到」 罗辑思维

引言

爱阅读的孩子，表达能力强，专注力更棒；而不爱阅读的孩子，往往让家长头疼不已。

要培养孩子的阅读兴趣，家长的引导至关重要。做到以下12条，你的孩子也能成为让人羡慕的“阅读小达人”。

1. 首先你要明确一点：培养孩子的阅读兴趣，比学知识更重要。知识是死的，而阅读兴趣，会陪伴孩子一生，成为他终身的财富。

2. 不要给孩子堆书，要陪他一起阅读，把阅读嵌入到日常生活中。比如一起看绘本、给孩子讲睡前故事；年龄大一些的，可以分角色朗读。

3. 要培养孩子的阅读兴趣，选书很关键，最好是稍微有些挑战性的。1岁的宝宝，推荐大部分是图片的童谣集；2-3岁的孩子，给他多样化的绘本；3岁以后，可以读一些情节简单的故事书。

4. 阅读没有严格的年龄阶段限制，所谓的“指南”只能作为参考，不要机械地给孩子规定阅读时间表。

5. 每个孩子的阅读兴趣点不同，建议专门为孩子定制私人阅读清单。给他不同风格的书，看他的反应，多观察，多尝试，总能找到他感兴趣的。

6. 不要用下命令的方式逼迫孩子阅读，也不要用奖励“诱导”。“读完这本书，奖励你一个冰淇淋”这种话最好不要说。要给孩子建立一种认知：阅读是日常生活的一部分，而且很有趣。

7. 陪孩子阅读时，要多和孩子交流，帮他把书里的内容跟生活联系起来。

8. 摒弃“一定要从书中获得什么”的功利心态。用开放式 问题，帮助孩子多思考。

9. 面对孩子的问题，要及时给出反馈 。只要问题跟阅读有关，一定要积极回答。千万别说，“我们先把书读完再说”，而要先回答问题，再继续读书。

10. 在阅读中加入游戏的环节，能增加阅读的乐趣。偶尔在游戏中故意输给他，还能增强他的自信心。

11. 读诗是一个好的选择。诗歌独特的节奏和韵律，能促进大脑发育，提升孩子的语言处理能力。

12. 孩子的阅读过程中，家长的鼓励很重要。面对孩子“荒诞”的想法，先肯定他的想象力，然后启发他顺着思路把故事讲下去，能激发他更大的想象力和满足感。

收藏清单｜关于孩子音乐教育的几个重要建议

2017-09-06 「得到」 罗辑思维
引言

越来越多的家长认识到音乐对孩子成长的重要作用。但，常常面临一个难题：该如何开始孩子的音乐启蒙？

艺术达人严伯钧用他的亲身实践经历告诉你，想让孩子在音乐路上真正开发兴趣，自主学习，得从这些问题出发——

1. 让孩子学音乐，只有一个原因是真实而长久的——音乐是美的。音乐，是你送给孩子的一件可以陪伴他一辈子的礼物。如果只是冲着智力开发、特长加分去学音乐，效果不一定好，也不见得能达到目的。

2. 音乐启蒙，从听开始。首先要让孩子知道什么是好的音乐，孩子见过好东西，才会有追求。父母可以尝试在家中制造能够随时听到优美音乐的环境，或是把听音乐会作为家庭的一项经常性活动。

3. 音乐技术靠手指，艺术靠耳朵。听觉敏感是决定演奏或演唱水平的关键。拉琴音不准，本质都是耳朵听不准。唱歌跑调，也不是嗓子的问题，而是耳朵听不准。

4. 孩子接触的第一件乐器，建议选钢琴。以钢琴启蒙，可以建立孩子对音程和音阶的敏感度，为声乐和其他乐器的学习打下好的基础。

5. 启蒙的另一个不错的选择，是小提琴。但是小提琴的初学者要付出艰辛努力，才能拉出优美的音色，比较考验孩子的自信与毅力。

6. 钢琴、弦乐是童子功，可以从小培养，最早4岁就可以开始；管乐对肺活量和身体发育有要求，不能太早开始练习，10岁左右为宜；声乐，等到变声之后再学也不晚。而且声乐主要看嗓子的条件，嗓子不好，苦练是练不出来的。

7. 如果不以音乐为职业，那么对音乐的追求，多少岁开始都不晚。

8. 学音乐，最好“一步到位”，不然可能就永远也到不了位，特别是在老师选择和乐器配置方面。

9. 在经济条件允许的情况下，尽可能给孩子找优秀的音乐启蒙老师。想着“随便找个老师，培养下兴趣”，最后可能只会让孩子没了兴趣。而且，器乐的学习是一种肌肉记忆，一开始练歪了，以后纠正起来会比较困难。

10. 一位合格的音乐老师，起码要符合以下三个条件：第一，科班出身，即毕业于十大音乐学院或国家认可的本科院校的音乐专业，有国外著名音乐学院文凭自然更好；第二，老师自己带乐器，亲自示范；第三，既讲指法技巧，也讲音乐的周边知识，甚至是故事和八卦。

11. 科班出身，比标榜自己是“钢琴十级”或者“有多少学生过了多少级”重要得多。所谓“钢琴十级”，指的是“业余钢琴十级”，它连音乐专业的敲门砖都不算。记住，专业人士不考级，考级只针对业余人士。

12. 在经济条件允许的情况下，尽可能给孩子买好的乐器。孩子从小就知道好的乐器和好的声音是什么样的，才会创造好听的音乐有渴求。

13. 不要逼着孩子考级。考级既不代表一个人真实的演奏水平，也不能增进一个人的音乐知识和音乐素养。大多数考级只要一年反复练两到三首曲子，就可以过关。何况，现在升学对考级都不加分了。

14. 如果你的孩子有天赋，热爱音乐，并希望成为一名顶尖的西方古典音乐的演奏家，建议尽早创造条件到欧美的音乐学院深造。演奏音乐的不是一个人的手指，而是大脑，这需要对国外的语言和文化有着深刻的理解。

15. 市面上号称VR、智能学习的音乐产品，只能作为玩具，不能替代音乐教学。不走必经之路，就永远到不了终点。

16. 父母是孩子最好的观众。父母的欣赏水平提升上去以后，才能成为孩子的知音。而一万个不懂音乐之人的掌声，不及知音的一个“好”字。

关于引导孩子保护生命安全的清单

2017-07-15 「得到」 罗辑思维

引言

暑假到了，在陪伴孩子放松身心的同时，别忘了给孩子补上“生命安全”这重要的一课。

「得到」App请专业人士为各位家长创作了这篇安全清单，供你参考。

1. 父母对孩子生命的照顾，除了合理保护，还应包含深入生活各方面细节的安全引导。引导是爱的高级表达形式。孩子越早具备对于风险的概念、反应能力和应对速度，未来发生问题的概率就越小。

2. 安全引导，核心是传授知识。只是告诉孩子“注意安全”、“不许这样”是没有多少效果的。保护生命是一门科学，可以通过小故事、绘本和角色扮演等方式帮助孩子理解，不断在日常生活中强化孩子的安全认知。

3. 当孩子从秋千上摔下来后，有的父母会说不许再玩秋千了。这其实是一种消极保护，限制大于引导。积极保护，是家长镇定冷静地去引导孩子思考问题，找到方法。比如，为什么小猫会抓伤你？它喜欢什么样的亲近方式？

4. 安全引导应该贯穿孩子成长的始终，但不同年龄的孩子，侧重点有所不同。对于0-2岁的孩子，父母以看护为主，防止孩子坠床、误吞物品等，初步帮孩子识别风险。

5. 3-6岁的孩子，对于探索世界有了更强的好奇心和能力。父母可以带孩子逐步认识绝缘体和导电体，人行道和交通灯，大自然与易燃物等潜在风险，帮助孩子积累用电、出行和防火的知识。

6. 6-12岁的这个阶段，孩子独立意识增强，对社会和朋友关系更敏感。如果家长过度保护，可能导致孩子胆小依赖，更容易对危险缺乏反应能力。

7. 孩子信任父母，愿意敞开交流，是确保孩子生命安全的前提。掌握孩子的情况，才能进行有效地引导。要注意沟通方式，尽量多提开放式的问题，引导孩子向你倾诉。比如，今天怎么了？作业有什么困难吗？我可以帮你什么？

8. 家长身体力行，是孩子建立安全意识的根本。比如，开车系好安全带，行驶中不看手机，不因为赶时间开快车，骑车带好头盔和护膝，游泳选择有救生员的游泳池。

9. 帮助孩子学会规划时间，这样，成年后才不至于常常因为来不及，冒着生命危险赶时间。

10. 6岁以上的孩子，开始具备更强的关注他人的意识。父母一定要让孩子们知道：任何情况下，一定要确保自己生命安全，再帮助别人。比如，父母可以扮演溺水的小伙伴，问孩子此时该怎么做？告诉孩子正确的做法，不是伸手去拉，而是大声呼叫救生员。

11. “相信熟人，远离陌生人”，这是不科学的。应该告诉孩子不要通过职业、地位、相貌、亲疏来判断一个人，而是通过识别对方的“陌生”行为，决定应对措施。比如，成年人不应该向孩子求助，引导孩子离开家庭或校园去帮助什么人；也不应该鼓励孩子不告诉父母，单独到有趣的地方玩。

12. 家长可以通过情境模拟，告诉孩子，如果有感觉到困惑、不情愿的场景，一定要学会拒绝。不要因为“听话”、“不好意思”否定自己的判断，并且要告知父母。

13. 外出旅行是日常生活的延伸，父母不要事事代劳，把孩子排除在外。做旅行计划时，最好让孩子参与，让他成为全家旅行安全管理的一分子。比如，一起记录当地的救护和报警电话，上网了解目的地的犯罪地图（很多国家能查询到具体街区），阅读景点门口的安全须知等。一方面加强了孩子对目的地的认识和自我保护意识，另一方面也为未来独立出行做准备。

14. 信息安全，是摆在这一代孩子面前的新问题。当孩子开始接触手机和电脑，要告知孩子保护隐私的重要性，不要透露家庭地址，或是使用太简单的邮箱密码等。

15. 心灵是生命的一部分，所以，心灵安全也是安全教育的重要组成。焦虑的家庭和学校环境、身体疾病、亲人离世，都可能对孩子心灵产生影响。假如家长发现孩子不愿意和家人沟通、懒得出门、对很多事没兴趣、能量减低，就要提高警惕，和孩子及时沟通、疏导和解决。

欧蓬：一位创始人的自我教育

欧蓬是尚德机构的创始人。尚德机构中国最大的学历和职业教育机构之一，2016年营收8.5亿。这家公司最为业界称道的，是它从2014年6月6日起彻底取消了线下的订单，从传统面授模式彻底转型为在线直播教育模式。欧蓬在接受李翔知识内参专访时，解释了他作为创始人是如何学习和自我教育的。

一、决定人生的75%、20%和5%

欧蓬有一个观点，一个人最终会变成一个什么样的人，其中75%是由不确定性决定的。比如一个人，可能不是那么聪明绝顶，也没有非常勤奋；但是，他出生在山西的一个小村庄，他是这个村子里最聪明、最勤劳、也最敢于冒险的人。他买下了村里的金矿，仍然有机会变成几十亿的富豪。所以说，命运的20%是由人的认识论决定的，“认识论跟聪明与否都没有太大关系，它是如何在经历过的不同事情中获得的认知，以及得出的认知是不是在概率上更接近真理”。接下来，还有5%是由美德决定的，也就是勤劳、坚韧、自律等等品质。

人的命运最终就由这三个因素决定的，其中有超过70%是受不确定性影响的。但是，这种不确定性对个体而言其实又是已经确定了的。因此，作为个体，必须接受自己控制不了的75%不确定，而不是不断去跟别人比幸运，抱怨自己为什么没有买下金矿，或者没有早一点加入阿里巴巴。

欧蓬说：“要接受你的人生是被70%多的不确定性影响的。但是你可以去塑造剩下的25%。如果能够把剩下的25%塑造好，你在自己的行业里一定可以做到前三，甚至可以说在任何一个行业都会是前三。”

欧蓬对“认知”的观点来自他读物理学时的感受。他读到，在宇宙中，有70%多都是暗能量，有20%多是暗物质，只有5%是人类已知的物质。这对他当时的认知刺激很大；他说，自己在当时有两三周时间都一直在思考这个命题。 他把这个观点拿去套很多东西，结合自己过去读过的很多书和自己过往的经历，然后发现，决定一个人命运的因素，也是如此。

二、读书是最有效率且成本最低的自我教育方式

欧蓬把他的会议室的名字命名为“初始条件”。这个名字出自于混沌理论。混沌系统是一个复杂的自适应系统，它对初始条件极其敏感。初始条件的微小变化，都可能带来系统的巨大调整。他觉得组织和混沌系统很像。公司创始人和创始团队，就是组织的初始条件。所以，创始人的自我学习和自我教育非常重要。

欧蓬说：“对我来说，我一直觉得看书是最有效率而且成本最低的自我教育方式。基本上我所有的学习都是靠看书、思考、做事这三种方式来完成。”

欧蓬从大学时起养成了读书的习惯。当时，他从山东蓬莱考入中国人民大学，入学后，他忽然发现了自己与来自大城市的同学之间的差距，“大城市的学生他们说的事情我听不懂”；同时，他觉得高考把自己变笨了。欧蓬说，在高考之前，遇到一个问题或者一个任务，他都能发现几个解决方案，但上大一时，他突然发现，任何一个任务或者待解决的问题他只能找到一个方案了。他认为，高中接受的“物质决定意识”这套哲学教育把自己思维变单一了。于是，他开始阅读大量的书籍，比如黑格尔、尼采等哲学家的著作，以及世界史和企业史等。“通过这种方法，在大二、大三我又重新恢复了智商。”并且，欧蓬一直保持这个阅读习惯到现在。

三、阅读习惯：确定选题，先读历史

欧蓬说，在阅读时间的安排上，和很多人不同的是，他很少用碎片化时间读书，他的每次阅读时间，至少是4个小时起。从什么地方找到这些时间？欧蓬一周工作六天，休息日80%的可支配时间，他会用来读书。此外，飞机上封闭的飞行时间是最好的读书时间。接下来，就是假期。比如两周的春节假期，他就可以读十本书，一年下来他的阅读量就能达到100本书。

在如何选择阅读内容的问题上，欧蓬的看法是：“确定选题很重要。在不同的阶段，读哪个领域的书，非常重要。”选定了要读的领域之后，他首先会去看这个领域的历史。比如，“在学经济学时，我先花了很多时间读经济学史；在研究宗教的时候，我花了很多时间看宗教史”；“宏观地了解学科历史之后，你就可以把各种观点串起来。然后，你会发现，有些观点是你认可的，有些观点是你怀疑的。接下来，你就可以做各种观点的比较研究了。”最近，欧蓬在读金融史和金融工具类的书。原因是，他预感自己的下一个瓶颈可能会出现在金融和资本市场领域。“你可以把它理解成瓶颈，也可以理解成，如果在资本方面做得更好之后，公司就会有复合增长或者跨越增长。我花了很多时间读美国两百年的金融史。关于2008年次贷危机的书，我大约读了七八本。”

同样，在十年前，当欧蓬意识到尚德机构需要从一个线下教育机构转型到互联网上时，他最先做的也是阅读大量的互联网相关书籍，比如英特尔传奇CEO安迪·格鲁夫的《只有偏执狂才能生存》。他把这个过程称之为“理论建设”。

欧蓬说：“读书会在无意之中培养你很多的Sense。在你阅读的过程中可能是没有概念的，但是，在阅读之后，你之所以能够总结出一些相对靠近正确的规律，一定是因为你的素材准备得足够多。你在阅读中不断地在训练自己的思维方式，直到未来某一天，你才能总结出来。比如说，该如何理解互联网，一个线下的公司如何向互联网去做转型等等。”

作者：李翔

携程亲子园虐童事件：愤怒与思考

周健：此事引发如此大的社会恐惧，是因为每个养孩子的人都知道，无论自己多么强大，孩子都有被欺凌的可能。

我觉得这些早教专家首先应该向遗传学专家学习，告诉那些刚刚生过孩子的母亲，遗传是决定一个人性格脾气特征的主要因素，每个孩子因为遗传而变得性格迥异，因材施教才是教育的根本。早教本身没有错，但正确的幼儿早期教育是父母一定要参与其中的。如果父母觉得养育孩子是件麻烦事，而认为把孩子扔给早教机构，自己就可以省时省心，那么孩子在托儿所被不称职的老师打骂的事情恐怕就难以避免。

如果整个社会的强者平时缺少对“弱者”的尊重，做为“最弱者的儿童”无论养育方法多么科学，依然逃不脱野蛮暴力的魔掌。

对0-3岁的孩子来说，最重要的不是教育而是养育，简而言之，就是看好孩子，让孩子吃好、睡好、玩好，在幼儿的吃、睡、玩中去交教育孩子，去帮助孩子建立规范，发展社交，认识世界。

人的教育的发展是一个缓慢的过程，不是谁一挥手、一批示就能成功。没有个体关注的教育，对孩子的成长意义不大。特别是在上海这样的地方，低收入者忙于生计，往往不愿带着孩子玩。然而，精力旺盛的年轻父母们，应当相信自己做父母的能力，建立在养育和关注基础之上的教育，才是人的教育，才是有价值的教育。

教育是一件关于人的事情，而不是一件关于硬件和理念的事情。孩子最需要的不是硬件完备的“亲子中心”，而是成年人用心的陪伴。

表扬努力，而非聪明；表扬过程，而非结果；表扬成长，而非表现。

关于成为好爸爸的清单
关于成为受孩子尊敬的母亲的清单
关于如何建设“成长型”家庭的清单
关于防止孩子沉迷手机的清单
关于如何带孩子逛博物馆的清单
关于父爱典范《傅雷家书》的清单

本质的善良、天性的温厚和开阔的胸襟，这三种品质是傅雷教给儿子的择友标准。

关于成为好爸爸的清单

引言

今天是父亲节，科学育儿专家Dr. 魏给有孩子的家庭，准备了11条好爸爸秘诀。

妈妈可以把这份清单转发给孩子他爸，让爸爸成为你的育儿好伙伴；转发到朋友圈，让更多爸爸看到，参与到育儿中来。

1. 爸爸是孩子最好的玩伴。应该发挥自身体能好、爱运动的优势，带孩子多做体育运动。运动影响孩子的时间感知、动作预测以及抽象思维能力的发展。家有小宝宝，可以多玩抛高高、荡秋千、滑滑梯之类的游戏。孩子大一些，可以带他跑步、打球、游泳、户外登山。养成孩子运动习惯的同时，锻炼他的冒险精神。

2. 转变心态，把自己当成育儿合伙人，而不是妈妈的小助手。多跟孩子妈妈沟通，争取更多自主权，别让妈妈在养孩子的道路上孤军奋战。可以从承担起一部分固定的养娃任务开始，小到给孩子讲睡前故事、大到接送孩子上下学。

3. 给孩子探索空间，鼓励他勇敢尝试。爸爸带娃能弥补妈妈带娃的过度保护，让孩子愿意迈出尝试的第一步。比如，在孩子骑自行车时，妈妈们会担心，“摔下来怎么办”？爸爸们不会太干涉，还会在旁边喊：“加油，再快点！”这样的爸爸带出来的孩子，胆子更大、运动能力更强。

4. 跟孩子聊天时，多用成人语言。妈妈倾向用“娃娃语”，比如“吃完饭饭，我们去睡觉觉”；爸爸要多说成人语言，比如：“快来吃饭，然后去睡觉。”起初孩子可能难理解，但这个方法鼓励了他们开动脑筋分析、猜测，恰恰多了一个掌握复杂句子和更多词汇的机会，对提高语言能力有帮助。

5. 也许你很忙，但不要因为愧疚，给孩子太多物质补偿，陪伴质量比时间更重要。多和孩子玩耍，每次陪伴加倍用心，不要掺进其他事情，比如接电话、看手机、回邮件等，要在轻松愉快的互动中拉近距离。

6. 出差频繁也没关系，多跟孩子打电话、聊视频。担心对孩子的情况了解少、没话说？记得提前求助另一半，了解孩子的近况。给孩子传达这样一个想法：虽然我不在你身边，但你的一切我都关心。

7. 在游戏中关注孩子的需求和反馈，积极倾听孩子的建议。这种方式下长大的孩子，会表现出更少的攻击性，更受他人欢迎。

8. 定制专属父子阅读时间，给孩子讲故事、读绘本。哈佛大学研究显示，孩子跟爸爸读书受益会更多。在阅读过程中，男性更容易引发发散性思维，以及更有想象力的讨论，对孩子的语言发育有帮助。

9. 要用成长型心智养孩子。表扬孩子，应谨记以下三招：表扬努力，而非聪明；表扬过程，而非结果；表扬成长，而非表现。

10. 爸爸常带娃，越带越会带。人的大脑发展符合“用进废退”原则，指的是经常使用的脑网络神经元突触会越来越发达，不经常使用的会逐渐退化。在养孩子这件事上，这个原则同样适用，爸爸放心大胆带娃，不仅心态上越来越愿意，能力上也越来越适合做“超级奶爸”。

11. 如果因为其他原因，孩子的家庭教育中缺失了“父亲”这个角色，千万不要对孩子隐瞒“爸爸缺位”这个事实。因为对待单亲家庭的态度，比单亲家庭本身更重要，可以借助家族、朋友、媒体中的“父亲”榜样，讲给孩子听，让他感知到什么是父亲。

关于成为受孩子尊敬的母亲的清单

传统习俗对母亲的角色定义中，过于强调“孩子的服务者”这部分，却常常忽略母亲本身首先应该是一个独立个体。

优质的亲子关系，应该是两个独立而优秀的人之间的关系。

1. 不能以“我生了一个孩子”的心态来生孩子，而是当“我遇见一个人”。

2. 在生活上，孩子迟早有一天根本不需要你，甚至想要甩开你。这一天会比你计划的要早得多，早做心理准备。但是通过努力，也许孩子愿意在精神世界始终与你保持纽带。努力的要诀是：克制，克制对他的干预。

3. 养育孩子一点都不复杂。孩子可以过非常简单的生活，是父母的妄念把这件事变得复杂无比。

4. 对孩子的头脑要怀有敬畏。那是一个巨大的富矿，用什么样的方式激活，就呈现什么状态。不要给孩子看那些幼稚化的图书，不要用“儿童语”和他们说话，用正常、尊重智商的方式，和他们分享人类文明中最优质的成果。

5. 成为孩子的学习伙伴。我给自己定的原则是：让孩子去学什么，我就要同步学什么。你当母亲的“工龄”和他当孩子的“工龄”是一样的，所以，我们是搭档，胜过我们是母亲和孩子的关系。

6. 让孩子建立第一流的审美能力，比什么都重要。认识美和体察美的人，无论在任何处境中都不会太难过。

7. 让孩子旁听你和你的朋友们的谈话。

8. 培养孩子的自信，目前看有效的方式是两种：一是带孩子参加成年人的高品质社交活动，让孩子在智力层面“开眼界”；二是培养孩子发展可积累、可迭代的兴趣或特长，在坚持和自律中养成自信。

9. 无论如何，下一代人一定会比我们更优秀。

10. 树立高标准，培养孩子的目标感和行动力。

11. 你是什么样的人，比你告诉孩子他要成为什么样的人，重要一千倍。

关于如何建设“成长型”家庭的清单

我们生活的时代，社会财富积累和消耗的方式将和以往完全不同。如果不能快速地自我升级，任何人都将被离心力甩到社会边缘。

这一过程将会持续影响几代人。唯一的对抗办法，是保持学习新东西的能力。

1. 家庭的实质正在改变。过去的家庭，通过劳动分工对抗天灾人祸；未来的家庭，通过学习共享对抗环境的不确定。过去的家庭，通过经济协作反脆弱；未来的家庭，通过成长同步反脆弱。

2. 一旦决定组建家庭，家庭成员就成为你在社会上最重要的合作者。因此，要以寻觅一个为期几十年的合作拍档的标准来选择伴侣。夫妻，是联手对抗岁月的最好战友。

3. 对方究竟是不是一个合格的合作者，首先取决于他能否和你保持同等加速度的学习和自我升级状态。这一点在你们确立关系前，完全可以预判，你只需留心观察一下：在过去一个月，对方有没有增加知识的渠道和方式。如果过去一个月没有，未来一辈子也不会有。 在“建设一个家庭”这项长期课题中，选择大于努力，是绝对真理。

4. 一个明白人，在婚前应懂得划分“存量价值”和“增量价值”。外貌、金钱、社会地位，都属于存量价值，反映此前的“资产”，当然越高越好。不过，如果没有学习、迭代这种增量创造能力，这些资产会很快消耗殆尽。

5. 能否建成一个“成长型”家庭，首先取决于：每个家庭成员是否有家庭之外的社会身份和个人成长目标。而且，这一目标要不受其他成员行为的干扰。

6. 个人的独立目标之所以重要，是因为里程碑明确、反馈系统单纯、更容易启动和推进。一个人的目标感越强，他越会本能地寻求社会合作，继而形成对家庭关系的优化。

7. 还应该有基于提升家庭共同利益的共同目标。最初发起于家庭核心成员——夫妻两人之间，随着时间推移，逐渐裹挟较为年长的子女加入。这通常可以设计为一场场阶段性的家庭竞赛：从谁先减肥十公斤，到一起去美国游学一年均可。家庭共同目标的设定标准有四条：短周期；阶段性成果明确；能明显改善家庭所有成员的生活质量；每个参与者的难度门槛接近。

8. 家庭共同目标的价值，还在于让家庭成员之间有共同话题。这些话题在外人面前，甚至成为一种“暗号”：这种隐秘的默契和优越感，特别有利于凝聚亲密关系。

9. 在家庭中一定要有与学习有关的仪式感。最简单易行的方式，是每天开家庭早餐会。早餐制作不妨从简，但就餐过程可以加长：全家共同参与、一起听音乐或高知识密度的音频内容、有意识地进行与阶段性目标和个人计划有关的交谈。

10. 另一种特别容易操作的仪式感，是一起观看纪录片，特别是BBC的科学系列纪录片：上到九十九的老人，下到刚会走的孩子，都可以参与。没有信息分级问题，每集都提供陌生知识，创造大量谈资，还留有进一步查资料的空间。

11. 在旅行前做功课，也是一种极佳的学习活动。拉出目的地陌生场景的清单，全家人分工准备，届时轮到谁值班，谁负责全程服务和解说。这并不需要非得去弗洛伦萨，去趟公园，也可以分成“汽车知识”、“公园门票怎么定价”、“这个季节的植物识别”等一系列横跨工程学、博物学和经济学的课题。

12. 针对当下家庭小、子女少的情况，建议父母有意识地结交同阶段的家庭朋友，一起“结对学习”。让一个孩子孤独地做科学实验，相比于三个孩子一起抢答，效果天上地下。

13. 严格筛选家庭友人。对于不具备学习迭代能力的友人，交往范围限定在家庭交往以外。并不是每个朋友都值得你去念旧，虽然这听起来很残酷。

14. 对孩子而言，如果能看到祖父祖母辈的老人还在努力设定新目标、学习新东西，这种影响是不可估量的。

15. 通常一个家庭中会有一个人处于主要推动者的地位，但这个人能否取得成果，在于他是否有意识地发动其他人领导不同的任务。要懂得把成就感给别人：比如，告诉对方为什么在某件事上他比你强太多，以至于不可替代、一旦对方上手就人前人后往死里夸他的成果、不惜夸张地表现你对他项目的参与热情、经常满脸困惑的向对方请教相关领域的问题等。

16. 其实，这张清单并没有在说家庭，我是在说：我们每个人都有义务优化自己的生命环境。

关于防止孩子沉迷手机的清单

1. 在儿童发展的早期，面对电子设备的首要原则：能不让孩子玩，就尽量不让他玩。

2. 多让孩子和真人、和真实世界互动，而不是和机器互动。孩子的很多关键能力，只能在与真人的互动中学习。比如，怎么识别他人的情绪和意图，怎么恰当地与人交流而不产生冲突，怎么在冲突中调节自己的情绪，等等。

3. 美国儿科学会对儿童“屏幕时间”的指导建议是：1岁半以下的宝宝应该禁止使用任何电子设备，除非是跟家人的视频通话；2-5岁的儿童，每天使用电子设备的时间，不要超过1小时；6岁以上的学龄儿童和青少年，每天屏幕时间在2小时左右。

4. 限制孩子使用电子产品，具体做法应该是限定孩子的“单次屏幕时间”。孩子的“单次屏幕时间”应该限制在10-20分钟，之后就要孩子眼睛休息。这一规则不可妥协。

5. 孩子玩电子产品时，你最好跟他一起看，一起玩儿。帮孩子弄明白他在看的内容是什么，还要把学来的知识应用到生活中去，尽量帮他在虚拟跟现实世界中找联结。

6. 睡前一小时，不许孩子玩电子设备。因为电子屏幕发出来的光线，跟自然的太阳光不一样，会抑制人体内褪黑激素的分泌。褪黑激素可以帮助人睡眠。所以，孩子晚上接触过电子设备的话，睡眠时间就会变短。

7. 在家里设几个“无电子设备区”。比如孩子的房间，完全不允许使用电子产品。用心的爸爸妈妈，会在孩子的房间里多放些绘本，多放些书来陪伴他的成长。

8. 规则定下来之后，千万不能纵容。要记住，小孩是没有多少自制力的。

9. 育儿先育己。有些场景下，完全不允许孩子使用电子产品，大人要率先做到。比如说：吃饭的时候，既不许看电视，也不许看手机，大家可以互相聊一聊当天的事情；在哄宝宝入睡的时候，也不能看手机。

10. 当孩子要求玩手机、玩Pad的时候，给他提供一些替代选择。比如，陪孩子玩游戏，给他读故事，带他去旅行、去踢球、去逛博物馆，这些真实环境能提供给孩子更多更丰富的刺激。

11. 大人聊天，孩子很容易觉得无聊。这个时候千万不要拿出手机，把孩子打发到一边去，记得提前给孩子准备一个小玩具或者涂鸦本。

12. 孩子喜欢电子游戏的原因之一是社交。作为替代，你要在现实生活中满足他的社交需求。邀请孩子的好朋友过来一起玩，或者找一些亲子桌面游戏跟孩子一起玩，都是提倡的做法。

13. 不要放纵孩子去电子设备中寻求满足感。做家长的，要有意识地跟电子设备竞争。我们跟孩子好好玩，带孩子痛快地玩，让快乐充满孩子的内心，那他也就不需要再到电子设备里去寻找满足感了。

关于如何带孩子逛博物馆的清单

引言

“六一”来了，不如带孩子走进博物馆，过一个知识性的儿童节。

今天，「得到」App请到资深博物馆解说员，告诉你如何正确带孩子参观博物馆，告别走马观花。

1. 博物馆那么多，不是每个都值得逛。以北京为例，在册的博物馆就有一百七十多家，如果每个周末去一家博物馆的话，也要至少三年多才能走完。而且不是每个展览都适合孩子，所以，你要先学会选择。

2. 从参与性和互动性强的博物馆入手。比如自然博物馆、科技馆、人文博物馆等，这些博物馆大多都设计了互动体验区，孩子们可以直接动手触摸，动手去体验。

3. 大部分的公立博物馆都是免费的，带上身份证或学生证。很多博物馆都开通了网上预约，网上预约既可以避免排队的痛苦，也能避免遇到限流，白跑一趟。

4. 有些综合类的博物馆里，除了不变的常规展，每年都会策划重头的特展。比如各个城市的自然馆都会有不定期的特展，像是文艺复兴展、恐龙展、贝类生物展等等。所以即使是同一个博物馆，也值得定期去看看有啥新展品。

5. 同样一个展览，并不是只看一次。可以分为不同的小主题去多次看，就像吃饭一样，少吃多餐。同样是恐龙展，可以第一次就只看恐龙的外形特点和生存年代；第二次看它们的生活习性；再往后，等孩子稍微熟悉一点了，可以引申到地球气候变化与恐龙进化之间的关系，这就从一般的观赏转移到了对自然科学的思考上。

6. 走进博物馆不要着急看展品，先看看展览的名称和前言介绍，就是展览的主题主线，因为这条主线是选择文物和陈列文物的主要依据。

7. 给孩子想象和主动探索的空间，给他们一个离开课本束缚的机会。比如，同样是一个鸟类的标本，当有的孩子关心它的羽毛为什么是彩色的，有孩子关心它的脖子为什么比其他鸟类更短时，有的孩子却关心它用不用洗澡。家长不是老师，不要像讲课一样直接把知识灌输给孩子，不要强调参观的知识性，把培养习惯永远排在第一位。

8. 家长不是“带”孩子去博物馆，是“和”孩子去博物馆。很多家长最害怕被孩子问住，自己不懂，怎么给孩子们讲？教你两个方法：一是先于孩子做做功课，或者和孩子一起提前学习相关知识；二是不懂也没关系，可以从自己理解的角度去解读。家长跟孩子站在同一个起点，也是一种很好的姿态。

9. 家长的脚步要稍稍慢一些，要弯下腰来，听听孩子在说什么，多引导他们关注细节，譬如一组雕像里不起眼的一个花纹，让孩子学会从细微处观察更大的世界。

10. 参观完博物馆不是就完事了，要有个回顾，要留下点东西，尝试让孩子把看到和学到的东西讲出来。对于孩子来说，真正的学习发生在思考的过程中，而不是被动接收信息的过程。

11. 一些博物馆还会不定期举办夜宿博物馆的活动，适合亲子参与。一般是主讲人拿着手电，边走边给孩子讲解动物知识和户外常识，晚上给孩子分发帐篷、睡袋，学习搭建营地，孩子可以跟自己喜欢的动物标本共处一晚。对孩子来说，这是一种难得的奇妙体验。

12. 记得告诉孩子，博物馆的英文单词museum，来自于古希腊神话中的缪斯女神——Muse。把这样一个珍藏人类美好的地方，用掌管人类最美的诗歌、音乐的女神名字来命名，也许是期望孩子能在这种美好的浸泡中长大。

关于父爱典范《傅雷家书》的清单

原创 2017-06-17 「得到」 罗辑思维
引言

《傅雷家书》是中国最有名的家书之一。「得到」App家庭背景声今日推出由著名表演艺术家杨立新朗读的《傅雷家书》。>>>戳此免费领取

这个清单，撷取家信中的一些趣事，为你还原一个真实的父亲傅雷。

1. 《傅雷家书》是傅雷夫妇写给远在欧洲的儿子傅聪的家信，从1954年开始，持续了12年。傅雷是中国知名的文学翻译家，傅聪是世界范围内享有盛誉的钢琴家。《傅雷家书》摘录了通信中的200封。

2. 傅雷写家书有几重用意：一，与孩子一起讨论艺术和音乐，是为“对手”；二，从孩子身上获取青年人的感想，还可间接传布给别的青年，是为“伙伴”；三，借助通信来训练傅聪的文笔和思想；四，时时刻刻做个警钟，是为“忠实的镜子”。十余年数百封的书信往来，正是傅聪精神养料的重要来源。

3. 傅雷勤写信，更擅长花式催信。先是用数字说话：他计算自己每月平均写3封信，而傅聪只写1封，只及他的三分之一。由此质问道：“莫非你忙的程度，比我超过百分之二百吗？”再是，用假设来对比，若是父子同住伦敦，每天一同吃饭都要花去不少时间；如今相隔万里，每个月怎么能拿不出两个小时写信呢？

4. 傅雷对儿子管得事无巨细。例如，傅聪的信有两封被指责，均是因为信封上的字太大，导致一封的路名被邮票掩去一部分，另一封的姓名被贴去一只角。除了字体大小，傅雷还埋怨儿子写的信封老是不干净。而对自己写的信封，则特别满意，并让儿子参考。

5. 傅雷总是叮嘱儿子，教养体现在细节。首先是签名字体——傅聪在杂志上的签名，傅雷很不满意，觉得最后一笔拉太长了，不合行书草书规范。然后是礼貌细节——批评儿子把手插在上衣口袋或裤袋，称这很没有礼貌。就连衣服穿戴也要说上一嘴——儿子！进了屋子，不能只脱大衣，不摘围巾！

6. 有别于传统父亲的含蓄，傅雷在儿子面前很会撒娇。思念儿子时，他是怎么表达的呢？傅雷说：“你小时候我们指导你，到了今日，你也不能坐视爸爸在艺术的某一部门中落后！”意思是说：儿子呀，不能不理爸爸呀！傅雷先生的可爱一面，跃然纸上。

7. 面对人生的高低起伏，父亲是孩子成长路上的最佳陪练。当傅聪风头正盛，频繁演出时，傅雷却担心他会变成钢琴匠或演奏的机器，再三提醒他少出台、多思考。当傅聪意志消沉时，傅雷不讲大道理，而是以自己翻译作品的主人公克利斯朵夫的不幸与坚强，鼓励儿子走出低潮。

8. 本质的善良、天性的温厚和开阔的胸襟，这三种品质是傅雷教给儿子的择友标准。傅雷还劝儿子谈恋爱时要少花钱、少送礼物。为什么呢？一来表明恋爱与物质无关，二来可以考验对方。

9. 妻子朱梅馥希望早日抱上孙子，傅雷却不急着“催生”。并站在儿媳的角度，劝两人稍缓一二年再生育。还补充说这仅是他个人看法，“说不说由我，听不听由你们；知无不言，言无不尽，朋友之间尚且如此，何况父母子女！”

10. 傅聪在波兰成功举办多场音乐会，获得赞誉，傅雷写信告诫他要保持赤子之心，这是父亲对儿子的最高夸奖和希冀。他写给傅聪的那句名句，后来也成了自己和妻子的墓志铭：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界。”

零零后 (2017)

在新一代大放异彩的背后，是他们父母对自己人生的放弃。

剧情简介

2006年，摄制组开始在一所幼儿园跟踪记录了十多位00后的孩子，记录一直持续了十年。孩子们从幼儿园到小学再到中学。十年过去，时间改变了他们的外貌，赋予了他们独立的思想和自主的行动。他们将如何突破青春的困惑？他们将怎样选择未来的生活？这是中国唯一长时间记录孩子成长的纪录片，用影像探索00后的孩子有着怎样的成长秘密。父母、社会、学校对孩子的成长会产生怎样的影响？展现十年的成长，凸显时间的力量。

孩子是中国家庭最大的奢侈品

中国的奢侈品，既不是路易威登皮包，也不是法拉利跑车，而是我们每个家庭里的孩子。
——何帆·大局观

1

对于70后、80后来说，与亲朋好友聚会时，被问到“你会生二胎吗？”大概就像“今天你吃了吗？”一样平常。

要不要生二胎呢？

这是你自己的决定，但经济学能帮你理清思路。

经济学是干什么的？经济学就是成本－收益分析。生一个孩子，既有成本，又有收益，我们今天就来帮你算算这笔账。

养育一个孩子的成本有哪些呢？

（1）抚养成本

这是我们看得见、数得清的。

比如，孩子一生下来就得买奶粉和尿布，上了学得交学费、送他上补习班，一直到他考上了大学，还得给他交大学学费。

（2）机会成本

也就是父母在养育孩子上耗费的时间和精力的价值。现在孩子上学，家长得作陪，家里几乎得有一个人全职带孩子。

如果妈妈为了照顾孩子，放弃了在事业上打拼，这个贡献，孩子是要领情的：妈妈付出的是机会成本。

▽

养育一个孩子的收益有哪些呢？

（1）现金收益

这个很简单，是孩子长大后挣了钱，给父母的赡养费。

（2）非现金收益

比如，孩子看望父母、到父母年老了之后照顾父母……

用经济学的术语来讲，这是孩子为父母提供的各种服务的价值。

2

在不同的时代、不同的经济发展阶段，养育孩子的成本和收益是不同的。

在农业社会，养孩子是划算的。

我们来算算这笔账。在农业社会养育一个孩子的成本相对较低，能把孩子养大就可以了。

农村里的孩子到四五岁，就能帮父母干点农活了。打猪草、放牛、拣牛粪，这都是孩子们干的活儿。

说起来你们可能不信，在美国“西进运动”时期，大家都到西部拓荒，急需劳动力，当时，带着孩子的寡妇是最抢手的。为什么？买一送一啊，多个孩子就多了个劳动力。

▽

在工业社会初期，养育一个孩子的成本仍然较低。

把孩子养到十几岁，就可以去工厂里干活了，或是给作坊的师傅当学徒。很多时候，孩子成年之前，当学徒赚的钱，是要给父母的。所以，养孩子仍然是笔很划算的买卖。

用经济学的术语来讲——

在农业社会和工业社会初期，孩子是投资品，也就是说，养孩子的收益大于成本。

3

俱往矣，如果我们现在再来算笔账，养孩子肯定是不划算的，养孩子的成本越来越高。

你能让孩子读完小学，或是读完中学就去上班？那你算什么父母，大家都要说你。怎么着也得把孩子送到大学吧。

要是他想出国读书，你还得勒紧裤腰带把他送出国。

大学毕业了，他的工资买不起房，你帮忙不帮忙？你要是不帮他，他连老婆都娶不了，你怎么抱孙子啊。

所以，中国的年轻人买房，都不是一个人在买房，而是年轻的小夫妻，以及小夫妻各自的父母，一起来买一套房。六个有收入能力的人买一套房，中国的房价不涨才怪。

▽

为什么只有在中国，父母要帮孩子买房呢？

因为只有一个孩子啊。就这一个宝贝疙瘩，到了人生最重要的时候，要买房、结婚，你都不帮忙，你算什么亲爹亲娘？

可是你想，要是每个中国家庭想生几个就能生几个呢？要是跟过去那样，一个家庭有七八个孩子，每个孩子结婚，父母都能送一套房？送你一个iPad就不错了。那中国的房价怎么可能会涨呢？

4

按照成本－收益分析，现在养育一个孩子不是为了投资。谁生个孩子是想在未来获得投资收益，找个角落先去哭一会儿吧，你会赔得很惨的。

那我们生孩子是为了干啥？现在的孩子是消费品，不是投资品。我们生孩子不是为了获得回报，而是为了图个乐——以苦为乐。

现在的孩子不仅是消费品，而且是奢侈品。

中国的奢侈品，既不是路易威登皮包，也不是法拉利跑车，而是我们每个家庭里的孩子。

美联储前任主席伯南克曾经是普林斯顿大学经济系主任。他有个金融家朋友，也是普林斯顿校友，家里几个孩子，都上了普林斯顿大学。

伯南克跟他道喜，他的朋友说，这有什么值得祝贺的？我相当于每年把几辆凯迪拉克轿车推下了悬崖。普林斯顿大学学费不菲，连金融家都摇头兴叹。

5

如果孩子是奢侈品，那你还敢要很多孩子吗？

诺贝尔经济学奖获得者加里•贝克尔提出了一个关于养育孩子的数量－质量替代假说。

加里•贝克尔认为：孩子具有耐用消费品的性质，它的数量收入弹性，比质量收入弹性小。

这是什么意思？

比如说，你的收入提高了，你是想多买几辆五菱宏光，还是想入手一台宾利？如果你更偏好质量，很可能会考虑买一台更好的车，而不是更多的廉价车。

同样，随着收入的提高，我们更希望提高孩子的质量，即增加对孩子教育、健康等方面的投入，而非增加孩子的数量。我们想要一个能去读哈佛的好孩子，而不是一堆不争气的熊孩子。

当然，如果家庭的收入增幅较高，就能既提高质量，又增加数量。

贝克尔的假说可以同时解释两种现象：

随着经济发展水平的提高，人们倾向于养育更少的孩子；但是在发达国家，富人的子女数多于穷人。

6

按照同样的分析思路，我们还可以得出一些有意思的结论 ：

（1）如果父母更注重教育，那么，孩子的抚养成本就会更高，于是，人们会要更少的孩子。

所以，在普遍注重教育的东亚社会，生育率比同等发展水平的地区低。

（2）如果妇女的社会地位较高，能够从事更高收入的工作，那么，母亲抚养孩子的机会成本就会提高。如果养育孩子的决策更多地是由女性来决定的，那么，家庭想要抚养的孩子会更少。

用经济学的话语来说，这使得孩子的“相对价格”提高了，从而降低家庭对孩子的需求。

（3）如果没有社会保障制度，人们只能“养儿防老”，这会导致家庭普遍想要更多的孩子。

随着社会保障制度的建立，在一定程度上减轻了孩子赡养父母的压力，于是，家庭想要的孩子数量也会减少。

7

我们以前讲过，个体理性不会自动地导致集体非理性。

对于单个家庭来讲，随着经济发展水平的提高，减少养育孩子的数量，是理性的选择。

但如果每一个家庭都这样去做，整个社会的人口就会出现负增长，老龄化负担会更重，各种社会矛盾会更加突出。

有些学者呼吁，中国应该鼓励生育，而不只是允许生二胎。但集体记忆对决策的影响非常大，很多人仍然坚信：中国人太多了。还有人担心，一旦全面放开计划生育政策，中国人就会拼命地生，人口压力会很大。

真的会是这样吗？

本文版权归罗辑思维团队出品的「得到」App所有，未经许可，不得转载，侵权必究。

罗胖曰：
即使全面放开计划生育政策，
中国大城市的人，也不会再拼命生了。
不是因为收入太“低”，恰恰是因为收入太“高”了。
养育孩子的支出，并不是问题的关键。
关键是——
养育孩子的时间精力，可以挣到更多的钱。
这是一个不招人喜欢的，冷冰冰的事实。
经济学告诉我们——
成本不是你为一件事支出的费用。
成本是你选择这件事而放弃的收入。

改善亲子关系的十句话

改善亲子关系的十句话 2015.12.23
2015-12-23方柏林

I care.
我在乎。

家庭成员之间说“我不在乎”是很危险的事。

爱的对立面不是恨，而是冷漠和无所谓。父母和孩子之间，理应相互关心对方的福祉，看有什么事情让对方开心，尽量避免让对方难过，让对方摔跟头。如果一切都不在乎，家庭成员之间就会各顾各，相互孤立，如水上浮萍。而在乎，如同纽带，让家庭成为一个紧密的集体。

You can have your space.
你可以拥有自己的空间。

每个人都要有自己的空间，孩子不需要你的24小时环绕立体声包围。孩子非常珍惜自己的生活空间，有时候需要和父母保持适当距离。有些话，没有必要一再唠叨。给他人一点空间的同时，也给我们自己一点空间。有“安全的距离”，反而会让关系更亲密。

Let’s talk.
我们聊聊。

孩子和父母发生矛盾，不如找个双方都很放松的场合，比如咖啡馆、茶楼，用“我们来谈谈”开始，推心置腹谈谈。

话闷在心里，误会了他人看不见，委屈了他人也看不见 。有问题就要解决，问题不会长脚跑。回避是不行的，因为一转角，问题接着又和你撞见。不如直面问题，面对真相，那真相让你自由。

可是在生活里，多少人在过着“捂着耳朵吃炒米 —— 自己哄自己”的日子啊！与其在背后论他人的短长，使得话传来传去传走样，不如直接和对方说。这很难，可是谁许诺过关系的经营容易呢？

Let’s forget and forgive.
尽量忘记并原谅。

家庭内部，相互之间有所得罪，要是计较下去，一环套一环，错误和冒犯相互纠结，没有理得清的时候。外人往往都明白“清官难断家务事”，不多插手，可是自己怎么办呢？快刀斩乱麻的办法，只能是忘却和原谅。

记仇可耻，原谅高贵 —— 这种品质，违反我们的本能和人性，如逆水行舟，但也往往是我们摆脱关系困境的唯一办法。这是日后夫妻关系中常遇到的一个问题。但对大部分人来说，这胸怀是练出来的。得从小就让孩子练习，使得他们把忘却和原谅当成理所当然的事，这样他们以后的各方面人际关系更和谐。

You’ve got an anger issue.
你好像有“怒气问题”。

很多家长忽略青少年发怒这些性格上的因素。当今社会戾气很重，人人都一肚子愤怒。有时候，表现出义愤，使得我们显得富有正义感。

美国人往往把愤怒看成是一个不好的品质。常发怒的人，被视作有“怒气问题”, 严重的被视作心理疾病。人被怒气控制，不是什么光彩的事，也不一定说明我们内心正直。我们必须学会面对自己的愤怒，甚至将它管制住，不让其产生负面影响。这是孩子童年时代所需培育的修养。

We are all dysfunctional.
每个家庭都有自己的不正常。

在视野狭隘的时候，我们担心自己的家庭和别人的不一样，并因此难为情。“跟人一样”是不少家长鼓励、鞭策自己和孩子的一个说法。问题是没有一个家庭是正常的，家家都有自己的问题。让孩子接纳家庭的不完美非常重要，这会让他们学着接纳以后势必也不完美的单位、婚姻和他们自己的孩子，并在此基础上寻求改进。

我们也不能过早给孩子们灌输宿命感，让孩子认为自己生在某样的家庭里，结果就一定先天决定。不要告诉他们，“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。人是可塑的，也是可以改变的。什么样的家庭里，都可以成长出杰出的、健康的、高效能的人。同样，也不要把任何失败，怪罪给自己的家庭，或自己的父母，形成一种走不出去的无助心理的泥沼。

My kids are probably just average.
对自己说：我的孩子或许很普通。

我们常听美国父母夸孩子特别出色。为了这样的出色， 一些中产家庭对孩子推得很厉害，不亚于虎妈，只不过他们是在体育方面推，而不像我们在文化课和音乐方面。

美国父母让小孩打棒球，是因为棒球联赛能激发出孩子身上最优秀的东西，比如团队协作和队友之间的关爱，同样也能激发出家长身上最坏的东西，因为家长求成心切，会催逼自己的孩子，甚至对其他孩子或者对方球队话语粗鲁。

但我也发现，大部分美国家长，在孩子失落的时候，对他们的平凡非常包容。没有一个家长不希望自己的孩子出色，但有时候我们需要放松一些，允许孩子普通，这样就更容易接受他们的方方面面，包括他们的挫折和失败，这反而能拉近我们和孩子的关系。我们也能在孩子最脆弱的时候去接受、关心他们。不要做势利的爸爸妈妈，孩子有出息了才去关注他们。

Let’s create some memories.
我们制造一些回忆吧。

美国家长非常重视给孩子创造一些未来能回忆的事件。这包括打破生活的常规，去别的地方度假。但这未必要花钱。一些蓄意制造的亲子机会，作用不比花钱度假小。

中国家长和孩子的关系，比较“顺其自然”，但美国人强调一些有结构的活动。比如我记得我孩子上学的时候，学校安排Doughnuts with Dad（和爸爸一起吃多纳圈）、Muffins with Moms（和妈妈一起吃松饼）、Mom and Son Day（妈妈和儿子亲子日）、Dad and Daughter Party（爸爸和女儿亲子日）这些活动。

有些活动还是颇有必要的，我发觉在不同的成长阶段，有时候父母一方可能会和孩子疏远，比如青春期的女儿，有时候会跟爸爸疏远。这些刻意安排的活动，有助于让这些关系更亲密，也能创造留给未来的记忆。

当然，记忆总是有好有坏，我们不能光当摄影师，还要学会当剪辑，把不好的地方给编辑掉。带着垃圾往前走，生活是无法精彩的。

I’ll be there for you.
我会永远做你靠山。

当小孩有所需要的时候，没有什么比父母亲都不在、不管更无助的事了。父母不必任何时候都得在孩子身边围绕着转，有时候他们只需要没油的时候，你像加油站一样，等在他们的下一个出口。

幼子在，不远游，能守护在孩子身边，非常有必要。不要把自己的离开，说成是生活所逼的“无奈”。这样的无奈其实比我们想像得要少得多，很多是个人选择，我们归结给外部原因，以求内心安宁而已。你真有心，总是有办法。

The particulars get us.
细节定成败。

上述大道理可能大家都知道，你给孩子讲的大道理孩子也知道。可是你要告诉他们：魔鬼在细节中。任何一件可能会影响亲子关系的细节上，我们如果先别急着顺着自己的性子和本能，而停下来想一想再说，再做，可能会好很多。孩子们也一样，不要让他们赢在道理、输在实践的细节上。

带孩子长大不易，珍惜吧。有朝一日，回头的时候，你会发现，他们已经长大了，离开了，我们想影响他们，再无机会。

本文由罗友杨文推荐。作者方柏林，选自微信公众号fangberlin。

罗胖日：
按照《基因战争》的说法——
一切家庭冲突的根源，都源于由基因设定的认知模式。
基因的世界，充满了“自私”和“诡计”。
所以传统亲子关系才会在“爱”的旗帜下有那么多伤害。
美国式的亲子关系，控制力转弱，帮助力转强。
这其实谈不上是好是坏。
它只是更适应现代社会。
现代社会的基本特征是——
每一代人遭遇的世界，他的父母都不曾见过。

想上名校，家境比素质更重要？

过去，我们总认为，要想去美国读名校，学生素质是最重要的。有位耶鲁教授出了一本书，名叫《优秀的绵羊》。书里告诉我们，要想上哈佛、耶鲁这样的美国名校，家境比素质更重要。

从历史上看，这些名校都是由精英出钱资助建立的。他们是为了让彼此的孩子建立关系，等孩子毕业再继承家产。很多年来名校都不招平民子弟，他们用什么手段呢？比如直到1910年之前，考名校都要考希腊语和拉丁文，而普通高中根本不教这些内容，等于用技术手段把你直接拉黑了。

再看家境。名校直到现在，都还是侧重录取高收入家庭的孩子的。比如说，哈佛大学有政策，年收入18万美元以下的家庭，学费减免，要知道，94%的美国家庭是年收入低于18万美元的，听起来很慷慨吧？但哈佛真能享受到这个减免政策的学生有多少呢？10个人里只有4个，这说明大部分学生都来自富裕家庭，平民子弟没那么好进。

再说素质。想要进入美国名校，你的素质也必须是精英的素质。会弹吉他不行，你得会拉大提琴；会武术不行，你得练击剑；在面试时，最好有名人推荐信。一句话，普通家庭的孩子很难做到。

所以说，美国名校更看重家境，如果你出生在一个普通家庭，你就已经输在起跑线上了。

本文源自：精致的利己主义者和常青藤的绵羊

一位美国妈妈的iPhone家规

如今，手机在校园的普及率越来越高。现在的手机不单单是发短信、打电话的工具，更是集网络、游戏以及各种应用程序于一身的智能平台，因此也吸引了众多学生为之疯狂，那么作为家长的您该如何正确地引导孩子使用手机呢？美国一位13岁孩子的母亲——霍夫曼在送给孩子一部崭新的iPhone的同时，也别出心裁的附带了一份“iPhone家规”,让这部手机成为“合约机”。条款看似苛刻，实则融汇了母亲的良苦用心和教育智慧。恰逢近日新一代iPhone上市，与各位爸爸妈妈共享此文。

亲爱的格雷戈里：

节日快乐！相信你现在肯定会为拥有一部自己的iPhone手机而倍感兴奋。你现在已经是一个13岁的男孩了，而且是一个负责任的男孩，所以妈妈认为你完全有能力用好这部手机。但是想要接受这个礼物你必须接受合同里面规定的约束。我希望你能够理解，只有这样，妈妈才能把你抚养成为一个全面发展而且能和能先进科技“和平共处”的男子汉。希望你能自觉遵守而不是被动地受约束。如果你不能做到以下18条规定的话，我只能将这部iPhone手机收回。

1. 首先要声明的一点是，这部iPhone手机是我的，是我买的这部苹果智能手机。现在我将这部手机借给你使用。妈妈是不是很伟大？

2. 我在任何时候都有权知道这部iPhone手机的密码。

3. 如果手机响了就接听，这毕竟是一部手机。接听电话时要注意礼貌。如果来电显示是妈妈或者爸爸，你更要接电话。不可以忽略妈妈和爸爸打来的电话，绝对不允许有这种情况发生。

4. 在有课的时候，每晚7点半要及时将手机交给妈妈或者爸爸，在周末的时候可以在晚上9点交。晚上我们会将手机关机，在第二天早上7点半开机。在给你的同学打电话时一定要尊重别人家的生活方式。如果你希望身边的同学或者朋友尊重我们的家庭，那你首先要从自身做起。

5. 不准带手机去学校。如果你需要和别人通过手机联系，能打电话就别发短信，这是生活的基本技巧。

6. 如果手机掉马桶里了、掉地上了或者丢了，你必须对因此而产生的维修或者购买新手机费用负责。你可以割草坪、照顾小孩来挣钱，也可以将父母给你过生日的钱攒起来。上面我说到的情况发生的概率很大，所以你要提前做好准备。

7. 不允许使用科技伎俩来撒谎或者欺骗别人。不准用手机说一些伤害别人的话。

8. 如果有些话你不想当面、或者在电话上和别人说清楚，不准通过手机来发短信、电子邮件等方式表达。

9. 如果有些事你不能在家里和父母说的话，更不许通过手机发短信、邮件等方式向别人表达。首先要从自身找原因。

10. 不准用手机浏览色情信息。只能搜索那些你可以在父母面前拿得出手的问题和信息。如果你有什么问题的话，最好当面向人请教，尤其是向妈妈或者爸爸。

11. 在公共场合要么关机，要么调成静音放起来。特别是在餐馆、影院或者和别人说话的时候。孩子，你是一个非常懂礼貌的人，不要因为这部iPhone而改变自己。

12. 不能发送或者接受带有你（或者他人）身体隐私部位的图片，更不能以此为乐。虽然你很聪明，但是有时候会有人诱惑你这么做，我相信聪明的儿子知道如何拒绝这种人。一旦你这么做了，你很有可能会毁掉你的大好年华，甚至你未来的大学生活。网络实际上要比你想象的复杂，有些事情一旦发生了就很难去挽救，尤其是那种能败坏人名声的事情。

13. 不能用iPhone手机录制特别多的图片或者视频资料，其实你根本没有必要把生活中的每一件事情都记录下来。好好过自己的生活，这些都会存在你的记忆当中的。

14. 外出的时候把手机留在家里是一种安全而又明智的决定。这毕竟是一部手机，不是你生活的全部，学着过一种不带手机的生活。这样你就会比那些社交控、微博控更强大，因为你能够坦然地过一种没有手机和网络的生活。

15. 尽量下载一些新鲜的或者经典的音乐，不要和你的同龄人一样都听相同的歌曲。你们这一代人对音乐的接触要比人类历史上任何一代都方便，所以妈妈希望你能够利用这个机会来拓宽自己的视野。

16. 时不时地玩一些单词游戏或者脑筋急转弯等益智游戏，这对提高你的智力有帮助。

17. 要对现实生活充满兴趣，注意身边发生的事情，倾听小鸟的叫声，时常出去散步或者和陌生人谈话，要对现实世界充满好奇。

18. 如果你因为这部iPhone手机而将自己的学习或者生活搞得一团糟的话，我会将这部手机收回。我们会就这个问题坐下来好好谈谈，然后我们再重新开始。请你记住，我亲爱的孩子，妈妈和你都在学习，我是你团队的一员，我们永远会在一起的。

我希望以上的这些条款你能够同意。实际上这份合同里面所列的注意事项不仅仅适用于这部iPhone手机，也适用于我们的日常生活。现在你生活在一个快速发展而且充满变革的世界。妈妈相信你有着强大的意志力，相信你不会沉迷于这部iPhone手机。爱你，我亲爱的儿子。节日快乐！希望你能喜欢这款很棒的iPhone手机。

罗胖曰：

对待新事物，本文体现了两个要点——
1，试试无妨。
2，基于事先契约的风险控制意识。
正如小平同志指示的——
“坚决试，不行还可以关嘛”。

吴军关于高考的临阵清单

2017-06-03 「得到」 罗辑思维
引言

高考在即，考生和家长都十分紧张，临阵如何应对，才能致胜考场？

比“99%的人都会考试”的“超级学霸”吴军老师创作了一张临阵清单，说的是如何拼高考，但这些道理何尝又不是在说如何拼人生。相信我们每个人，都能从中有所借鉴。

1. 要认命。从我在过去几十年见到的高考情况，除了极少的特例，大部分人都是原来什么水平，最后还是什么水平，不会好到哪里，也不会差到哪里。高中三年没学会的，最后一周也学不会了。

2. 大部分人如果水平是80分，高考时能发挥出80分就很不错了。虽然在历史上你可能偶尔发挥到85分，但是千万不要对此抱希望。80分的人，非要想发挥到85分，就如同能够挑100斤担子的人非要挑120斤的担子一样，除了把自己的身体压垮，没有半点好处。

3. 一定要保住“西瓜”。考试有很多送分的题目，对于不同水平的人，送分的题目数量会有差别。这部分是任何人都能够得到的西瓜，必须要100%地保住，保住95%，甚至99%都是不够的。

4. 多花点时间在这些必得分的题目上，看清题目，理解对含义，争取一次做对。多花点时间，才可以保证自己不在那些简单的，但是可能理解上略有不足的题目上犯错误。95%以上的人考不好，不是最后那些难题没做好，而是不该错的题做错了。

5. 不要总觉得第一遍做完了可以回来检查，其实第一遍如果做错了，检查时能发现错误的可能性并不大，因为人会有先入之见。

6. 没有所谓的“辛苦分”。文科类的答卷，如果答不上来，讲一大堆废话也没有用。高考阅卷时，完全根据要点给分，要点丢掉了，回答得再长也没有用。两年前我和北京四中一些教高中文科的老师探讨这个问题，他们给了我很明确的回答，今天的阅卷依然如此。

7. 不要恋战。虽然大部分的考试卷子是从易到难，但是每个人对各部分内容掌握的熟练程度是不同的，因此中间卡壳是常有的事情。遇到这种情况，要坚决跳过去。如果答案有三条要点，只能答出两个，或者只想起来两个，也不要试图把那两点展开发挥，那样不会多得半分。有这时间不如把那些该捡的“西瓜”捡到手。

8. 比赛和考试这类的事情是需要一些兴奋程度的。因此，最后几天该怎么过还怎么过，可以看书，但是心里要明白看书的目的不是长知识，而是维持一种自己习惯的生活方式。

9. 作为家长，千万不要在最后几天给孩子特别的保障。最近几年经常有报道，很多小区为了怕影响高考孩子休息，连电梯都不让开了。这种行为除了给考生增加压力，没有半点好处。坦率地讲，如果考生有压力睡不着，再安静他还是睡不着，而刻意改变他们每天已经熟悉的生活环境，只有坏处没有好处。

10. 祝好运！

给教师的建议

目录 · · · · · ·

1 请记住：没有也不可能有抽象的学生
2 教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时
3 教师的时间和教学各阶段的相互依存性
4 把基础知识保持在学生的记忆里
5 “两套教学大纲”，发展学生思维
6 谈谈对“后进生”的工作
7 知识——既是目的，也是手段
8 关于获取知识
9 怎样把学生从事实引导到抽象真理
10 第一次学习新教材
11 思考新教材是上课的一个阶段
12 怎样使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动
13 评分应当是有分量的
14 不要把学习之母变成后娘
15 怎样检查练习本
16 学科教学中的学生积极活动的内容
17 教给学生观察
18 怎样靠阅读扩充知识
19 阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段
20 不要让能力和知识关系失调
21 兴趣的秘密何在
22 争取学生热爱你的学科
23 怎样把思想同自尊感融为一体
24 谈谈学生的智力生活
25 想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间
26 要教会儿童利用自由支配的时间
27 让每一个学生都有最喜欢做的事
28 用劳动的爱好来教育学生
29 怎样使学生注意力集中
30 谈谈直观性问题
31 给准备教一年级的教师的建议
32 怎样在学龄前期研究儿童的思维
33 给刚参加学校工作的教师的几点建议
34 怎样发展儿童的思维和智力
35 怎样培养记忆力
36 要爱惜和发展青少年的记忆力
37 培养儿童对图画的爱好
38 怎样训练儿童流利地书写
39 教给儿童用左、右手都会工作
40 动手和智慧
41 智育的真谛
42 怎样学习别的教师的经验
43 怎样才能使儿童愿意好好学习
44 给复式教学的学校教师的建议
45 教师应当写哪些计划
46 关于写教师日记的建议
47 怎样培养脑力劳动中的自我纪律
48 要思考，不要死记！
49 要让学生掌握学习的工具
50 学生负担过重的奥秘在哪里
51 要使知识“活起来”
52 为什么学生感到越学越难了呢？
53 学习愿望是学生学习活动的重要动因
54 怎样使小学生愿意学习
55 逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的习惯
56 让孩子们心里的诗的琴弦响起来
57 带孩子们做环球“旅行”
58 “思维课”——到自然界去“旅行”
59 识字教学应当跟图画紧密结合起来
60 必须教会少年阅读
61 一年级数学教学中的思维训练
62 让学生生活在思考的世界里
63 教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心
64 在课堂上怎样指导学生的脑力劳动
65 让学生进行独立的脑力劳动——研究性学习法
66 劳动和智力发展
67 通过劳动发展学生的个人才能和爱好
68 一般发展与掌握基本知识
69 教学中的随意识记和不随意识记
70 要敢于鼓励学生“超大纲”
71 教学方法问题
72 少年期学生思维活动的特点
73 青年期学生思维活动的特点
74 学生应当掌握的最重要的技能和技巧
75 教师，要爱护儿童对你的信任
76 怎样对待学习有困难的儿童
77 怎样教会头脑迟钝的学生解应用题
78 一个“差生”的“思维的觉醒”
79 教育和自我教育
80 要保持“水源的清洁”
81 全面发展教育思想的一些问题
82 关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作
83 “思考之室”——我们的阅览室
84 我们的“家长学校”
85 农村学校的特殊使命
86 致未来的教师
87 谈谈教师的教育素养
88 教师们的教育观点的一致
89 怎样听课和分析课
90 我怎样写教育日记
91 我怎样领导教师集体的创造性劳动
92 我的简单经历、在职进修和我们办学的一些成绩
93 关于和谐的教育的一些想法
94 劳动教育和个性全面发展
95 提倡教师在日常工作中做一些科学研究
96 我怎样研究和教育学习最差的学生
97 怎样教育学生热爱劳动
98 课堂教学与课外阅读
99 怎样使学校教育和家庭教育保持一致
100 提高教学质量的几个问题
资料来源

德式育儿：信任孩子、放任争吵

《华尔街日报》介绍了一本新书《尊重孩子：培养自立孩子的德式育儿艺术》。作者莎拉·扎斯科在柏林生活了将近7年，因此女儿上的是德国幼儿园。莎拉对德国幼儿园的描述是：“这里的小孩一整天都是纯玩。他们不读书，不学算数，基本上无法无天。孩子们到处乱跑、大声叫喊、想怎么玩怎么玩、想跟谁玩跟谁玩。这里只要求他们遵守一些非常基本的规定，如不要打人和不要爬上家具等。老师也基本不会要求孩子们有组织地玩耍。”

小孩子打架很正常。但是幼儿园老师并不会急着去干涉，除非有孩子快要受伤。他们也不会惩罚顽皮的孩子，比如把孩子的名字写在黑板上等。老师做的更多的是，在一边观察孩子们的表现。有时候会把孩子叫到一边单独谈话，有时会直接和全体学生讲什么是正义和善良，有时是讲相关的故事，让孩子们间接得到启发。

一位幼儿园老师对莎拉说：“孩子们真的可以出色地靠自己解决问题。”

德国人这种培养孩子的方式，起源于1968年。当时德国向所有旧有的行为方式发起了反权威主义运动，其中也包括如何教育孩子。有些教育者甚至设立了完全没有规则的幼儿园。今天当然没有这么极端，但是很多德国人仍然抗拒给孩子们强加纪律。

有一本写给德国幼儿教师的指导手册里这么写：“即便会让老师们感到为难或是让整个群体受到牵连，还是要让孩子们自己去争吵”。争吵对孩子社交技能的发展和自我提升至关重要。孩子们打架的理由多种多样：为自己设定界限，吸引注意力，测试自己的实力（无论是在体力上还是在社交层面），或仅仅因为他们不服输。孩子们需要在成长过程中学会如何处理这些事情，而不是由大人插手来解决。

总之，德国式教育孩子的方式，更多是放任孩子去争吵，让孩子在这个过程中自己学会如何处理各种事情，而不是由大人设定规则，通过干预来培养孩子。这和中国式教育孩子的方式大相径庭。

促进教育公平，科学是种信仰——李永乐

寓教于乐，通俗易懂，能激发和培养学生学习兴趣，又能够和实际生活联系起来，这才是真正的教育大师。——DeepCreator

电视原理

天线

SOS

FM AM

发电原理

纳什均衡

定位

加密

罗辑思维：教育难题的意外答案 47

罗辑思维客官，各位好！今天我穿这身衣服有点奇怪，您看长了慢慢就习惯了，没准觉得还挺好看，这是私家裁缝量身设计定制的罗辑思维衬衫，主打的就是混搭精神，因为在互联网时代活人，要的就是穿越、混搭、杂交、跨界这样的精神，今天我们把混搭穿在身上，和您面对面。

那好，今天我们聊个什么话题呢？这个话题太大了，平时真的借一百个胆子我都不敢说，今天我们要聊中国教育问题，平时也有网友在网上说：罗胖说说教育问题吧！打死我都不敢应声，因为学养不够，驾驭不了。

但是罗辑思维这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。

好，那之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国著名的社会学家，郑也夫先生。我们先让郑老爷子在这歇会儿，一会儿讲书中的观点，我先自己简单吐槽几句中国教育。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，今天我们先不涉及它；主要我们针对第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

像七十年代高考，那个时候高考竞争极端地惨烈，所以高考制度它成就了一些人，我就是其中的得益者，但是它也毁掉了一些人，因为在这种教育环境里成长，只要没踏上高考的独木桥，他会终生厌弃学习，这在中国是一个特别普遍的现象。所以像罗胖这样的人，经常在家里做白日梦，要能重活一遍就好了，我把中国股市这么多年每天涨停板的股票代码带回到过去，我不就发财了吗？

可是不管多么强烈的发财愿望，我打死都不愿意回到中学时代重活，因为那段日子实在太苦了，实在是暗无天日，实在是心灵的一种折磨，所以我选了个日子，我说应该在大学入学之后、军训结束的那一天晚上重活，军训比高考还要麻烦。那么它培养的人和毁掉的人，功过相抵，我真的不知道三十多年来的中国教育，会得出一个什么数，这个数是正还是负，它的净利润是功还是过，真的好难讲哦！

好了，咱们不吐槽了，今天主要是“病理”二字，我们得搞清楚，中国教育到底怎么了？传统的思路就是说：哎呀，坏就坏在应试教育上，让孩子们都去考试，所以孩子们苦不堪言。那好啊，对面的姑娘看过来，我们就到对面去嘛，应试教育的对面就是素质教育，我们去发展素质教育就好了。

可是，“素质教育”这四个字根本就架不住推敲，它有两个前提，第一个前提是人的全面发展。你看，应该德智体美劳，最好琴棋书画，跟秦淮八绝似的，你什么都得会。可问题是，人类社会的真实景象真的是这样吗？要让人类每一个人都变得非常完善，这种想法古往今来都有，但是最成型的，是在希特勒这种独裁狂人的脑子里它才成型，满大街都是优秀人种的雅利安人，你看长得个儿也高，也漂亮，智力也发达，最好各方面都很优秀，独裁者才会这么想问题啊！

真实世界里面的人，诸葛亮打仗的时候，那是不必跟张飞比力气的，人家坐四轮小车，对吧，诸葛丞相嘛；人家钱钟书体育不必要及格，甚至钱钟书的数学可以考零分，没有问题；陈景润可以不会做饭，没有问题。真实世界里面所有最优秀的创造性人才，不会是全面发展的，当然也不排除有了，但是主体不是这样的。

就拿我罗胖来说，我体育从来就没及格过，但是我心里放心的很，我们中学会让罗胖这样成绩还不错的学生没有资格考大学吗？体育老师他负得起这个责任吗？我们校长会答应吗？我从来不拿这事当回事，我就不需要全面发展，相信他也会让我去考大学的，给我一个及格分数的。

素质教育的第二个问题是，它还有一个前提，就是它认为什么唱歌、跳舞、画画，这些是叫素质教育，其实这也是糊涂概念。你想，我们现在把所有的中学科目体系全部推翻，我们重新建设，你说什么科目对人的素质最重要？可能排下来，还是语文最重要吧，数学很重要吧，外语很重要吧，那些唱歌、跳舞还得往后排吧。

所以主科、副科不存在一个科目设置上的颠倒问题，你能说语文能力不是人的素质问题？那好，那你说啥叫素质教育，你说考不考吧？说白了，就是你考不考吧，你如果不考，我们上下齐心，从校长到老师，到家长，到学生，会视你为无物，不管你教育局的红头文件印地有多大字，我们不会搭理你的，因为跟我的高考没有关系；你考吧，你说你考哪门吧，你考田径，我绝对不会学游泳；你考短跑，我绝对不会玩长跑；你考钢琴，我绝对不会碰小提琴，无非在已经惨烈无比的高考竞争科目当中，你又加重我们的负担呗！

所以素质教育在实践上推行了这么多年，实际上它是推不下去的，说白了，对于中国的教育病，从一开始的病理诊断就错了，这就是这本书的最重要的价值，它从头到尾的，也就是一开始就否定了，我们这几十年在教育界特别热闹的，所谓推行素质教育。

那好，这本书推断的病理在哪里？我们得从教育根本的功能说起，教育本身就是两个功能，第一个功能，大家都认可，提升能力；可是第二个功能呢？第二个功能是赢得社会竞争，这之间是通的，是可以推导过来的，能力高的人，就应该在社会竞争中赢，就应该占据社会更高的位置，所以在竞争中可以胜出，对吧，这个逻辑是通的。

可是当这个两头逻辑，都存在在教育体系里的时候，你会发现后一个逻辑会反噬前一个逻辑。怎么讲，问题就出在，能力这个问题没法考察，你说罗胖能力怎么样，你得长期考察啊，对吧，你不能一考定终身呐，你得仔细派一个团队观察实验我十年，然后才能把我能力定下来啊！你凭什么说十年就能定啊，你怎么知道我后二十年不爆发发展呢？所以时间上就没法执行，然后能力的那么多指标，你怎么给它打出一个明确的分数？

所以人类社会有一个机制，就是简化，最后别废话，什么叫能力，一考定终身。就是这卷子，做吧，多少分就是多少分，只要是对所有人都一样，咱就公平，所以最近有一个词，叫“让数学滚出高考”，幼稚啊，数学确实，咱们别从教育的第一个目的，数学提升能力，数学加减乘除、应用题之后，基本上跟应用就没关系了，跟能力就没关系了，可是数学它满足了教育的另外一个功能啊，就是在竞争当中把人区别出来、分隔出来、分流出来的功能。

因为数学是人类所有知识体系当中难易程度跨度最大的，有很简单的题，有极难的题，而且它是有唯一标准答案的这样一个学科，所以它几乎在高考，你看文科也考，理科也考，为啥，它最容易把人给区分出来，所以它根本就不是什么教育，它只是一个把人区分出来的工具，那为什么数学要滚出高考呢？咱们别从那个什么培养人的能力，根本就不是起这第一个作用，就是把人给分出来的这个作用。

所以，实际上，当教育的两个功能都存在在一个教育体系当中，因为竞争的过度激烈，后一个功能就会反噬第一个功能，提升人变得不重要，而把人区分出来这个功能就变得很重要，所以问题不出在素质教育上，出在哪里？根据本书的判断，中国教育出在竞争过于激烈，教育不是变成提升人的工具，而是人和人之间竞争的军备竞赛，问题出在这儿，哎呀，那你说怎么解啊？

我也特别希望这本书的名字，叫“吾国教育疗法”，而不是叫病理啊，但是我看完这本书，说实话，当然郑老爷子没这么说，我得出来的结论，这本书得出来的结论就是此题无解。你也别慌着绝望，我给你推推看，解解看，你看这个问题有没有解。好，竞争过度激烈，导致军备竞赛，那解法只能是两种，第一种，缓解紧张，怎么办，扩招啊，你别在这儿这么千军万马过独木桥，人人都能上大学，不就行了吗？这个结不就解了吗？

但是要知道，这是一个伪命题，这个解法肯定不对，因为既然是军备竞赛，它不是说哪个问题解决了就解决了，军备竞赛就是这个问题永远没头，你们国家多了一百杆步枪，我就得多；你新下水了一艘航空母舰，我就得再造一艘。

你在这个地方缓解了竞争，把高考变得不难了，那好，下一步，竞争下一个环节，你说是一本还是二本吧，是名校学历还是普通学校学历吧。最近不是有单位招生吗，我们只收211学校的，新竞争就开始了，本科不行咱就往硕士竞争，硕士不行咱就往博士竞争。

总而言之，扩招其实是一个麻醉剂，是一个阴谋，它是谁的阴谋，它是全社会合某的一个阴谋。根据郑老师的观察，实际上在近代社会，有一个最大的意识形态。什么叫意识形态？就是大家都这么想，但是其实不见得对。

最大的意识形态，就是教育的作用，甭管是联合国还是各个国家，还是中国，我们都认为发展教育它一定是对的，你看很多企业一捐款，捐个小学，因为它政治正确，可是你仔细想，教育实际上是一种过度的供给，因为所有人在里面都同意，要把教育的大饼摊大，政治家这么说有选票，上层精英阶级这么说，他能继续巩固他作为知识拥有者控制社会的能力，底层老百姓觉得教育的饼摊大，我的子弟有了出人头地的机会，而那些教育工作者、学者、教授们，教育摊大，他们当然何乐不为。

所以这，它的原理有点像滥发货币，但是滥发货币全社会都会反对，唯独教育资源的滥发货币，全社会人都赞成。这不是在中国，全世界都是这个现象，所以教育是一个最大的意识形态，他早已超越了社会现在需要的这种教育程度，更具体的分析建议大家去看书，在这儿我只点到为止。

那好，当教育不能这么靠扩招来解决，那我们就反过头来，往另一边想，我们能不能在高考之前，就把大量的人分流，说不要那么多人千军万马过独木桥，最好是提前就分流掉。要知道，这样的教育制度在世界上也有啊，很成熟啊，比如德国，就是这样，它很著名的教育制度，就是提前分流。

德国的小学是四年，四年之后大概小学生是十岁左右，那你选择，基本上两条路，当然他们的学制非常复杂，主体来讲就是双轨制，一轨职业教育，一轨正常的文科中学，将来准备上大学的，你自己挑。如果你觉得，算了，我也不愿意去上大学，我愿意早早挣钱，好，上职业学校，非常好的职业学校的培养路径。

如果你说，我将来就是要当知识分子，我就是要考大学，那行，上这种中学学校，分流，各位可能会想，这么好的制度中国为啥不学呢？我就说简单的，中国就学不了，比方说就在前几年，德国通过了联邦职业教育法。因为德国是一个联邦国家，教育的立法权都在各州，唯独职业教育立法权在联邦，所以前几年通过了。

比如说2008年，它就规定，德国的所有企业都应该申报一种资质，叫教育型企业，就是你跟学校联办职业教育，如果你联办，我就授予你这个资质，考察之后授予你资质，然后每教育出来的一个职业教育的学生，联邦给你补贴4000到6000欧元，每一年联邦准备了4.5亿欧元的预算来干这个事。

那这个事在中国能干吗，我真告诉你，各地的政府都出台了这样的政策，哪个企业愿意联办，政府给补贴，你知道结果是什么吗？结果就会有大量的公司办这种虚拟的学校，到各处去收身份证，到政府那儿去骗补贴。所以在中国这个转型国家，就是这样，很多制度看着非常好，但你一拿来，它就变质。

但是中国教育分流，最重要的原因，都不是我刚才说的这些，而是，我们抖着胆子，乍着胆子说一个原因，计划生育。要知道，中国人不是没有分流，中国的教育分流自，古以来，它是自然完成的分流进程。比如在科举时代，很多人家就是这样的，因为生儿子多嘛，选一个去考科举。

你要知道，不是穷人家这样，富人家也是这样，这本书里，分析了好几个家族，比如说曾国藩家族，那是军功大家族，不存在缺钱的问题，至少原来在乡下也富农。老大曾国藩出仕，进科举，他有个四弟，叫曾国潢，平生就捐了一次监生，就是捐了个秀才当一当，然后就终生不设科举，没兴趣。家里没有人逼他，挺好，没兴趣，回家吧，所以曾国潢是在曾氏家族，在曾国藩这一辈里， 就是操持家务。

所以你去看《曾国藩家书》里面，大量的信都是写给他这四弟曾国潢的，其中你还可以看得出来，一种很有趣的心态，曾国藩对这个弟弟是有一点点讨好的，因为他觉得这是大后方，顶梁柱，弟弟稍微做出一点成就，他就拼命地夸奖，“吾家全赖四弟”等等这样的字句，在《曾国藩家书》里比比皆是。

你看，这就是家庭它自然地有一个分流，所以在这本书里我们看到很多家族，比如说清光绪二十年恩科的那个状元张謇，他们家就是，他有个哥哥叫张詧，他们俩人就是一个在家治生产，供养弟弟，弟弟去读书的。我们的红军元帅朱德也是，全家人借了200块大洋，供他这么一个孩子去读书，后来他果然出息了，当了护国军旅长的时候，把这200块钱给还掉。

所以在传统家族里面都是这个策略，但是这个分流策略，为什么在我们这一代人就行不通了呢？很简单，计划生育啊，我们就这一个孩子，赌不赌吧，原来你有两颗鸡蛋、三颗鸡蛋，你当然可以分不同的篮子，一看这个孩子，根本就不是读书的料，何必逼他呢？他就愿意去玩，愿意做生意，那就做生意好了，愿意管家就管家好了，有一个孩子出息就可以了，全家就有保障了。

但是独生子女，你可没有这个选择，你必须用枪顶着这孩子脑袋，你给我上，你不上这个家族就没有希望了，我个人所有的理想就无从附着，这就是计划生育带来了一个始料未及的社会后果。没有人可以分流，每一家孩子，不管它适合不适合，喜欢不喜欢，高兴不高兴，都必须往这个都要去冲锋的山头，冒着必死的精神，完成一次青春的冲锋，而绝大多数会倒在半道，这就是计划生育的一个始料未及的后果。

总而言之，你会发现，中国教育的病理，就是过度激烈的军备竞赛，想缓解军备竞赛，要不就扩招，但是发现此路不通，你只会在别的战场上引发其它的军备竞赛。

那如何分流？你会发现德国的经验我们学不了，到头来，你会发现，有一个现在每一个中国家庭都躲不了的因素，计划生育搁在这儿，所以缓解竞争，在计划生育政策结束之后很多年，我们都看不到希望，这就是我们的推演。整个的棋盘就这样，病理是这样，所有的推演下来是这个，那你说，中国教育还有救吗？

听到我刚才说的那个结论，很多朋友心里要打一个结，又不舒服了，因为中国人喜欢大团圆结局，你罗胖子怎么能说中国教育此题无解呢？我说无解，是在特定格局和前提下无解，但是这些格局和前提也会演化啊，所以未来是有解的。当然我在这儿主要想说的，不是这个，而是针对中国这么大的国家，相较于这麻难的问题，如果有一个人说，此题我有一法可破此阵，这人一定是骗子，直接扭送公安局，不带冤枉的。

当年我们的计划生育政策就是这样，也是奇才异能之士、也是那些才高八斗的人，针对这种摆在和尚头上的虱子，明摆着的问题，做出一个当时认为最理性的判断，但是又如何？整个社会系统不是一个闹钟，是由你人类理性可以直接控制的东西，它是一个生态系统，它最终的演化结果是，上帝兜里的底牌，不到最后一刻不会掏给你看的。

它在演化的过程中，最后让你大跌眼境、始料未及，所有的恶果翻出来，出现的时候，你才会发现，悔之晚矣啊！很多社会政策都是这样，所以针对中国教育问题，我们与其说有一个人拿得出一整套看似滴水不漏、丝丝入扣的完整的漂亮的方案，还不如我们此刻谦卑地承认，在现在格局下此题无解，慢慢改进，来得客观和理性。

为什么说此题无解，给大家举个例子，很多人都知道，怎么样推进教育？增加孩子的兴趣，兴趣是最好的老师，这还用讲吗，所有人都知道，但是只要兴趣的培养遇上高考这道大门的时候，他就会碰得头破血流，为什么？因为高考这个铜墙铁壁的背后有两个潜在的逻辑，想敲开这扇门吗？这两个东西你不能缺，第一个东西叫复习，第二个东西叫奖惩。

怎么讲？我们所有人都知道，在高三那一年，基本上没有新课，就是复习，反复练，95分跟100分的区别就是复习出来的，那5分重要着哩。奖惩，当然了，学校发大红榜，每次公布期末成绩，家长说你考多少分，我带你到哪儿玩等等，这不都是吗？激发孩子的动力，可是你只要往后再推一步，你会发现奖励和复习就是扼杀兴趣的凶手！

我们先说复习这个事，习这个字，繁体字“习”，两个习子，羽毛的羽，什么意思呢？鸟数飞也，这是《说文解字》上的解释。小鸟想学会飞怎么办？反复练，对，可是，漫长的进化史赋予所有动物一种本能，就是反复出现的刺激，它一定木有兴趣。

生物学家做过一个实验，一个小公老鼠，它看见一个新的母老鼠，瞬间，两个小时之内能够交配六到七次。可是之后呢，再也木有兴趣了，直到一只新的母老鼠出现，它又能在一两个小时之内交配六到七次。

为啥呢？这是生物的起码能力好不好，环境、所有的刺激，只要反复出现，它就判断安全，安全的刺激它就自动忽，否则它的神经系统就会过载，它要去寻找全新的刺激再来做反应，所以重复就是最好的扼杀兴趣的工具，这是复习的作用。

还有奖励，我们所有人都知道，奖励分成外奖和内奖，所谓外奖，就是对外，我干了这件事，给我什么好处。内奖，就是我干了这件事，我内心的满足感，创造之后的成就感，给我的奖励。可是我们现在所有的奖励都是外奖，考100分咱们怎么着，登上大红榜的榜首，女同学看你的眼光不一样，这都是外奖。而学习本身变的是手段，而不是目的，可是所有的奖励有一个特征，就是简单行为靠奖励来促进有效，复杂行为无效。

举个例子，比如说一个足球俱乐部老板对球员说，说今天对手那个队有一个哥们儿，我看他不顺眼，给你一百万，上场把他的腿踢断，这个真能办到。但是老板说，给你一百万，你给我进一个球，他真就办不到，至少他不是靠奖励能够促动办得到的。

奖励就是这样，所以学习这个事在高考这个铜墙铁壁面前，奖励当然有效，因为它是个简单动作，可是你要说，你得得诺贝尔科学奖，这事儿那就复杂动作，那比中国足球闯进世界杯要难太多了，他真的就办不到。

外奖的反复重复，就是内奖消失的重要动力。简单的道理，吃伟哥吃多了，你自己就不行了，就这么简单！所以我们可以推导，就是兴趣引导的教育和高考，现在背后的逻辑之间是有内在的矛盾的，鱼和熊掌你只能得其一，所以你说此题怎么解？它都是内在冲突！

当然，各位可能说，那你说未来如何要解？怎么解？在郑也夫先生《吾国教育病理》这本书里，提到了两个有意思的思路，因为他是一个业余生物学家，他写了大量关于生物学的书，我读过也推荐过其中一本，叫《神似祖先》，很有意思，他的很多判断是从生物学推导过来的。

比方说情商问题，我们现在的教育是，过度地重视智力教育，可是智力这个事说白了，到了一定的水平，你智商500，你智商1000，跟生活的应用已经毫无关系，甚至跟你的竞争力已经没有关系，除非在特定的比如科研部门，像我们平时老百姓智商有个120，够用够用的了，大部分人都能达到。

学校教育往往只是单向的智力教育，可是郑也夫先生认为，情商教育更重要。为啥？从进化论来分析，原来人在原始丛林的时候，有情绪，对的呀，这是漫长的进化史给我们基因中刻下的一些原始代码、底层代码，一定得这么干。

遇到野兽你得惊恐，你得跑啊，有人把你三天来唯一的晚饭给抢走了，你得愤怒啊，你得上去攻击啊，对吧，所以我们的基因里面刻下的这些代码，都是在那种生活状态下相匹配的。

可是工业革命以来，人类温饱不愁了，我们的很多身体的反应都是要和几百万年的进化史形成的那些刻在基因底层的代码做斗争，你比如说罗胖是个胖子，那怎么减肥呢？我得忍住不吃，可是吃就是本能啊，因为原来祖上的时候没得吃，天天看见吃的就掉口水，各种内分泌，就促动我要去吃上一口，但是现在，因为天天不愁吃，所以你就吃多了，所以你就胖，你想减肥，想忍住这个口，你就得跟几百万年形成的进化的习性作斗争。

学习是一样啊，在现代的工业社会之后，当人们都富足了之后，请问你的情绪再时时刻刻回到那种，原始人似的惊恐和愤怒，那就不对了嘛！现在我们有个朋友，别人来拿你的东西吃，你马上跟办公室同事翻脸，好意思吗？你这个人情商太低嘛！

再比如说悲观和乐观，原始人的时候，悲观情绪是很重要的，因为它意味着你对事情有更紧密的筹划，对很多事情做更安全地判断，而过于乐观，也许你行为就很粗疏，所以人都是趋向于悲观。可是现代社会呢，乐观往往更有利于协作，你看，这就是情商大转移啊，情商的价值比智商要重要得多得多。

可是我们现在社会的教育呢，我们是单向的智商教育，而不是情商教育，情商教育需要大量的时间和伙伴在一起，去游戏，去做活动，去做文娱活动，去做愉悦的事情，去彼此之间进行协作。而现在，我们从小学开始就是一个残酷的战场，还好意思说不让孩子输在起跑线上，对吧！

如果单项的智力教育又是一个激烈的竞争，请问情商怎么培养？更何况孩子也没有时间，所有的家庭只要有孩子上学，这个家里最忙的是孩子，而不是大人。情商是需要时间的，所以你看，从智商教育转移到情商教育，这是进化史和现代文明状态给人类提出来的挑战。

什么时候我们能完成这步跨越呢？这是一个，还有一个，创造力，我们所有人都知道创造力好，可是从进化论的观点来看，创造力好什么啊？那个叫变异。人类或者说所有生物最好的策略，是遗传，而不是变异，因为大自然已经把很多适合你这个物种生存的性状，都给你刻在基因里了，你只要模仿，只要重复就可以了。

一只小老虎学好自己妈妈怎么捕食，够了，创什么新啊？创新那是危险，那是变异，99.9%的变异都是要被淘汰的，只要很少能够对种族、物种的繁衍起到作用，而且能够延续下去。

所以创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。

说白了，什么意思？就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，强奸、杀人、撒谎、吸毒；还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。

你说哪个概率大？当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。

甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么？因为他怪人嘛！他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么？就是异类。这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌！

那请问，怎么培养创新力啊？很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力？要知道“创造力”这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗？创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力；乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。

所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型？很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。而我们现在的教育呢？用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢？我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。

所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。

刚才我们介绍的，是我国著名社会学家郑也夫先生，关于中国教育问题的深刻观察。这本书，拿错了（是罗胖故意的，哈哈），这是《罗辑思维》的书，这才是郑先生的书。那好，接下来咱们就夹带一点私货，说说罗胖个人的观察角度。

有的社会问题的解决就是这样，原来觉得这是难题，一路往下奔，觉得解决很难，可是突然之间就解决了，比方说十九世纪末期，国际上很多大城市，伦敦，巴黎，都为马粪问题感到苦恼，那么多马车，马粪太多了，要解决清扫问题，这个问题最终解决了吗？不是，是马车没有了，变成了满街的汽车。

所以很多社会问题的解决，不是问题解决了，而是问题本身消失了，今天我们讲中国的教育问题，会不会重蹈这个覆辙呢？我觉得很有可能，为什么？罗胖又要说自己的看家菜了，因为互联网，很多人说，你罗胖子对互联网就是拜物教，什么是互联网都是好东西。我慢慢说，你听有没有道理。

原来我们的教育，就像郑先生说的，是军备竞赛，每个人都要往金字塔顶去跑，可是互联网，这个金字塔顶崩塌了，在北大门口混的芙蓉姐姐，混的比北大毕业生要好；在北影厂门口，逡巡的王宝强，比北京电影学院毕业的毕业生要好。

这个时候，你会发现原来那个塔，是所有人的晋升之途，这个唯一性丧失掉了，而相反，原来在那儿拼命竞争、拼命竞争的人，却突然发现，怎么回事？本来不是说好了吗？博士生有吃有喝，吃香喝辣，“习得文武艺，货与帝王家”，怎么现在博士生找不到工作？在学校期间，最好的学校给八百块钱补贴，然后到毕业的时候，找个两三千块钱的工作就不得了了，怎么会是这样？

就是这样，因为互联网时代，不是只有你那个金字塔才是竞争的战场，到处可以有个人的崛起，你如果要想明白这个，出门左转，看罗辑思维以前有个节目，叫《躺倒也能当英雄》，讲的就是这个道理。

到处都是竞争的战场，那个唯一的博弈战场，突然碎裂，崩塌掉了，那结果是什么？结果就是原来的教育军备竞赛变得不再重要，整个学校制度存在的可能性，都会有人提出来质疑。

那这个情景有点像什么呢？我还记得当年我在北京广播学院，现在叫中国传媒大学读研究生的时候，学校搞过一个拍卖会，最后学生可能搞笑，拿着一本思想品德教材，大概是那么个东西，破破烂烂的一本书，原价两块多。拍卖老师比较有水平，给大家讲了一段话，说：这个思想品德教材怎么怎么好，然后学生就起哄，叫价吧，两块钱，三块，五块，一直在叫，所有人都开始加入这场欢乐的竞争，最后叫到120元。有一个非常尖利的女声叫道，120元，全场突然静默，然后突然一个声音悄悄地喊起，慢慢成节奏地，全场在喊着这个声音，什么？“傻×，卖给她，傻×，卖给她……”。

这就让我想起了，今天仍然奋战在博士生考试现场的，那些可怜的竞争者们，他们在竞争一个，已经被众人抛出了的山头，这个太悲哀了，互联网解构了传统社会的中心化结构和金字塔的竞争场景，所以军备竞赛还会持续吗？我怀疑。

那第二点，互联网带来了一种全新的知识压力，传统的工业社会它为什么得分科，为什么得造这么多金子塔？因为工业时代创造了大量的知识，想做通才已不可能，每个人你必须是专才，进入大学的学科分类，然后一座塔一座塔，每个人各爬一座，你在刚开始就得想好，然后去爬，这是学校教育那种体制化、那种僵硬的体制的源头。

可是互联网时代，你会发现这么爬有点不对了，因为知识存量更庞大，庞大到甚至已经溢出了用文字、用书本、用演算、用纸张承载的程度了。我还记得在美国，有一个学者，做了一个研究，他把人类历史上所有奇才异能之士，按照时间和空间进行了一个分类，时间大概是50年，半个世纪左右，空间，一个城市，他看世界历史上哪个城市出现的人才最高。

最后发现三个城市，一个是公元前的雅典，一个是十六世纪的伦敦，还有一个呢？是十五世纪的佛罗伦萨，准确地说，1440年到1490年这50年的佛罗伦萨。

什么达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔这些巨匠，全部出现在这个城市，要知道，1440年到1490年的佛罗伦萨是没有学校的，所有这些人全部出身于哪？作坊，他们学艺，成才，全部是在小作坊里跟着师傅，那种传帮带，那种口传心授得到的这种学识。

而相反，我们站在二十一世纪回头一看，怎么那个时代出现的人才最多呢？没错，那种学习方法是一种在学校教育建成之后，被人们遗忘，而现在回头一看，发现珍贵无比的学习方法。要知道，现在的很多知识它已经叫Know How，叫“实践知识”，比如说包饺子这事，你看多少本书你能会包饺子呢！跟老师，找个大娘一学，半个小时包你会做，只要你别太笨。

现在的学校的知识体系，已经被这个社会的飞速发展压垮掉了，比方说很多学校都有电子商务专业，新媒体专业，你去问问老师，他干过电子商务吗？老师都不懂！有很多学校开什么新媒体专业，你去上那个课，一看课程表，还是中国新闻史，世界新闻史，跟我当年读新闻系没有任何区别，老师……就不说脏话了，他真的是不懂，他只不过伪装成，我们还在进行学科体系建设，社会发展太快了，会被压垮。

真要学新媒体，两条道摆在你面前，一条道，跟罗胖子一起工作半年，一条是找个学校，你去学新媒体专业，你觉得哪条道你学的快？不是说罗胖子能干，而是我们在一个作坊，我边干边想边试验，我没有高头讲章，没有成型的知识体系，所以作坊似的、学员似的、师傅带徒弟式的教育方法，可能比现在这种成体系的学科建制、学校方法，未来会有效得多，信不信由你！

其实在西方社会，也有这两种思路的冲撞。给大家讲个故事吧，在郑老师这本书里也有，1952年，刚刚解甲归田的盟军总司令艾森豪威尔，他去哥伦比亚大学当校长，那个时候他还没当总统。有一次，校长嘛，牛哄哄的，又是将军出身，指挥千军万马惯了的，上讲台就开始表扬人，说我们有一个教授，拉比教授，得了1944年的诺贝尔物理学奖，还是很不错的嘛，我们要为这样的教授鼓掌！

然后这个拉比教授上台，立即给他回敬了一句，说你刚才说什么？说“我们的雇员拉比教授”，你有没有搞错，你校长才是我们的雇员，我们教授，就是哥伦比亚大学，我们雇得你！你看，到底学校是什么地方？是一帮有学问的人带徒弟的地方，还是现代国家用制度性、学科分立建立起来的一个机械化的体系？你看，在美国也有这两种认知的冲突，那么未来那些高墙大院里的学校，还会这样存在吗？我存疑。

这是第二个互联网的作用，第三个互联网的作用呢？现在的知识它不仅在总量上扩张，而且知识所适应的人类生存场景也在变化，在这里我们就不得不回到一个八十多年前的老人，1932年，著名的经济学家凯恩斯，他就讲了一句话，他预测，他说大概在100年左右，人类的经济问题就将终极解决。

说白了，因为匮乏，比如吃不饱穿不暖，这种问题就会终极解决。1932年，也就是2032年，离现在也没几年了，那这会不会是现实呢？我坚信这一点，人类从200年的历史来看，我们会持续地走向富裕，当然会出现其他的问题，但是温饱问题解决，这一点几乎已经没有悬念，在我们这一代人生命当中，全球性的饥荒，将会不复存在，这一点我是坚信的。

那好，凯恩斯在81年前，他就提出这样的问题，当温饱解决了，也就是说人类进化史上所有的、最终极永恒的问题解决掉了，那好，人类进入大量的休闲时间，我们要拥有一种什么样的生活，才能配得上那样的休闲人生呢？对呀，这个问题很严重啊，我们现在看美国，2%的人口解决全美国人吃饭问题，农业问题解决了。

你再去看什么3d打印机、新工业革命、能源革命，未来很可能也就是，2%、3%的人口，人类所有的制成品全部解决了！我们含辛茹苦建立起来的诺大的，工业世界的那个就业体系就会崩塌掉，要想了解这个，出门再左转，看我们以前的一期节目，叫《和你赛跑的不是人》，讲的就是这个道理。

那剩下的人怎么办？他不会失业的，而是大量的人转进到一种叫互相娱乐、互相服务的一种新行业里，那些行业，那些奇思妙想，我们站在二十一世纪初年，可能想都想不到。中国人在这方面是比较先进的，我们能够发明让全世界惊天地泣鬼神的按摩脚这个行当，这个是中国人的发明。

但是未来行当就是这样，就是人和人之间创意性地彼此服务，你给我跳个舞，我给你唱个歌，咱俩上哪个电视节目搞一个什么真人秀等等，我们就这样互相服务，很欢乐呀！

那好，请问那个时候的教育需要什么样的知识？需要不追求结果的快乐，我的个老天，这个东西是现在追求结果的教育体系能够培养出来的？有一本书，给大家推荐一下，美国维茨金写的，叫《学习的艺术》，也有翻译成《学习之道》，他是什么人呢？是一个神童，13岁就拿到了国际象棋的国际大师的称号，后来这哥们儿实在是匪夷所思，小伙伴们都惊呆了，他后来成为中国的太极推手的国际锦标赛冠军！

他在书里，他说我这个人呐，我发现我其实既不是真懂棋，我也不是真懂太极，我真懂的就是学习，所以他写了这本书。这本书很有意思，他在里面讲到一个细节，他说我学棋跟别人学棋不一样，所有的棋手，当他立定要当专业棋手，他都是从开局开始学，怎么摆子，刚开始开局有几种开法。

这幸好学的是国际象棋，学中国围棋就死定了，光定式，我有一本定式书，一万多种定式，光一个大雪崩定式，就足够你记一辈子，很多人都从这儿学。他说我非常幸运，我从小遇到一个老师，让我从残局学习，基本上就几个子，我感受到的是这个棋盘上的千变万化的那种精妙，我的学习不是面向结果的，我是面向这种精妙的。

我在学习的过程中，找到的是一种知识、创造力和灵感、直觉之间的均衡。而所有从开局开始学棋的棋手，他心里只有胜利这样的一个结果，而我心里是没有的，而追逐胜利结果的那些人，他有一种很危险的心理暗示，把他导向既不知道什么叫勇敢，也不知道什么叫创造的一种很苦逼的棋士的生涯。他说，而我没有这样。

对呀！未来的世界需要各种奇思妙想，需要由兴趣引导的各种人格的魅力的爆发，需要我们从生命深处生出来的那种火光，对整个世界的照耀，所有这些东西哪是现在的教育体系、现在的大学能够给得了我们的呢？

综上所述三点，互联网社会一定会把工业社会，为了解决知识存量，为了解决所有人的社会竞争，那种军备竞赛的场地彻底给铲除掉，这一点不会太久。

所以前不久我遇到一个大学老师，我就跟他讲，真是推心置腹，挖心挖肺。我跟人讲：还得想着改行，你看你今年二十多岁，我估计你们那大学，不是什么好大学嘛，北大清华永放光芒我信，您那大学，我觉得你得想法改行！

结果这位青年老师哈哈一笑，向我投出了鄙视的眼光，你猜我是怎么做的，我也哈哈一笑，对他投去了鄙视的眼光。

教育：创新型大学密涅瓦的教育理念

美国科学院院士维奇·钱德勒（Vicki Chandler）教授是密涅瓦大学的学术校长。密涅瓦是一所创新型大学，它在很多方面都颠覆了大学教育，比如，教学内容从以知识为主转变为以思维方法为主；所有线下教学和互动，都可以通过一个在线直播平台在线上完成；所有课程都采用主动式学习方式，十几名学生会组成小型研讨会，教授每次讲话的时间不允许超过四分钟等等。

接受《财经》杂志采访时，钱德勒教授介绍了密涅瓦大学的教育理念。

钱德勒认为，流水线式的传统培养方式在未来一定会被打破。

教育的第一步是帮助学生通过改变思维模式和行为模式来实现人生理想，
第二步是适应不断变化的环境，

但是当下的教育连第一步都没能完全实现。这是因为，现在的大学没有真正的通识教育，只把各个学科知识混杂在一起，没有帮助学生建立起对这个世界的深度认识和批判。

随着互联网、人工智能等技术的进步，学习某个领域的基础知识，完全可以利用网络和社会资源自主完成，她认为“在线课程、讨论小组、实习实践、自我探索和自我完善将成为今后教育的主流模式。”

帮助学生成为主动学习者，是密涅瓦的一个特色。钱德勒一直在用主动学习的方式去教学，在她看来，这是学生学习的最佳方式。密涅瓦大学将认知心理学、行为分析学的原理应用在课程设计和研究中，还结合了多种先进的技术平台，推进学生主动学习。

学生不必受限于时间和空间的约束，无论在全球哪个地区，都能找到顶尖的老师上课。每个课程都是小班化的，班级人数不超过19个，全部采取互动研讨的形式，学生与教授进行沟通必须基于材料和概念，提出自己的分析和观点，这种做法不同于传统大学那种从老师到学生的单向信息传播方式。

密涅瓦大学实行了跨学科教学，在那里没有传统的各个学科知识，他们会直接培养学生对概念的运用和思维习惯，批判性思维、创造性思维、有效地沟通和互动是培养的核心能力。密涅瓦不但关注学生的学习本身，更关注知识的转化。“我们教的都是实践性知识，并不是传统意义上的知识。因为实践性知识是不断演化的，我们所教的内容会随着现实改变而改变”。

钱德勒说，今天的教育面临着严峻的挑战，科技改变人类的速度非常快，所以要不断地去重新培训人才，每个老师也要有动力去学习和提高自己的水平。

克莱·舍基：知识共享和传统教育

克莱·舍基是一位知名的互联网研究者，现在任教于纽约大学。他曾经出版过包括《人人时代》、《认知盈余》等有影响力的书。其中“认知盈余”已经成为后来解释共享经济尤其是知识共享的主要理论。

在接受澎湃新闻采访时，舍基谈到了互联网带来的知识共享同传统教育行业之间的关系。在舍基看来，知识共享并不会取代传统的教育方式，“教育史中新模式层出不穷，但是这些往往是一个适应新模式的过程，而不是一个旧模式消弭的过程。”他举例说，在欧洲，有75家左右教育机构在1500年就已经开始运营了，历经500多年，仍然没有被取代。舍基任教的纽约大学，比500强公司中的496家历史都长。大学的生命力非常顽强。不过，舍基也认为，传统的大学应该适应新的模式，寻求合作，而不是“自我毁灭”。

慕课模式一度很受追捧，慕课是指大规模在线课程，把知名大学教师的课程放到互联网上让所有人都可以观看学习。但是慕课却没有一直成功下去。在舍基看来，原因是，尽管慕课课程质量很棒，但是，它的模式假设人们都有很强烈的学习意愿，而且不怕学习过程中的困难。但事实上却不是这样。

舍基也谈到在美国讨论很激烈的信息茧房问题。他打了个比方，在美国，人们很少跟自己的家人讨论宗教或者政治观点，因为一家人也会有很多不同观点。比如在感恩节，人们并不想跟家人分享自己对基督教的观点，因为他们不想和自己的叔叔打架。在Facebook和朋友圈上也有同样的倾向，人们不想跟其他人起争执。如果想要打破信息茧房，那就需要营造出一种即使意见不同，也愿意分享的环境。

观点：为什么政府不应该资助教育体系

布莱恩·卡普兰是美国乔治·梅森大学经济学教授。2007年，他出版的《理性选民的神话》在当时引发了巨大影响。这本书颠覆了很多人对民主的传统认知，提出选民非但不理性，而且由于他们对现实的错误认知，很可能会投票做出糟糕的选择。这本书已经成为政治学领域的名著。

卡普兰教授2018年的新书《指控教育：为何教育体系在浪费时间和金钱》再次掀起了激烈讨论。这一次，卡普兰的矛头对准的是教育。《第一财经周刊》介绍了卡普兰的这本新书。

卡普兰在书中提出：无论是中小学还是大学，都不应该由政府通过纳税人的钱来提供资助。这些学校的运营费用，应该来自学费和私人捐赠。

卡普兰的理由是，

教育的主要价值，尤其是高等教育的主要价值，其实是提供“信号”，也就是，拥有高等学位，比如博士，是显示一个人的智力和能力的信号。

但是，这些教育本身并没有教给人多少真正有用的东西。

这个理论其实是进化学者一直都在讲的。在进化学者看来，一个人能够坚持读下博士学位，就像孔雀拥有华丽无用的尾巴，或者雄鹿拥有已经妨碍其灵活行动的鹿角一样，都是一种进化过程中的信号。孔雀或雄鹿发出的信号是自己足够强壮、基因足够好，因此即使有这些不利条件也可以生存。而一个人能够读完很难完成的高等学位，也是在向其他人传递出一种信号：他足够聪明、足够有毅力，可以坚持下来。

在卡普兰看来，高中和大学开始的大多数课程都没有必要，也没什么用，只能在很微弱的程度上提升学生的能力；教育80%的价值就是信号。既然教育的主要价值是信号，那么，对于全社会来说，教育尤其是高等教育，在很大程度上就是对时间和金钱的浪费，特别是对那些本来就不打算顺着教育体系一步一步往上学的人而言。因为他们本来应该去学习那些更实用的专业技能。再往下推论，政府也不应该用纳税人的钱来资助仅仅为了发出信号的教育体系。

总之，知名学者布莱恩·卡普兰认为，现有的教育体系尤其是高等教育，只对少数人获取优越信号有帮助，因此对全社会的金钱和时间而言都是一种浪费。这是一个非常有颠覆性的观点。

大西洋月刊：“分心式教育”的危害

智能手机已经“入侵”了越来越多人的生活，人们担心孩子们会过度沉迷于智能手机。《大西洋月刊》的一篇文章提出，相对于孩子，我们更应该关心沉迷手机的家长。36氪编译了这篇文章。

文章介绍，当代家长与孩子面对面的交流频率，与之前相比已经是最多的了，但父母与孩子之间的互动质量却越来越低，甚至产生了一种虚假互动——家长经常会出现在孩子的现实生活里，但是情感上的存在却是断断续续的。

沉迷智能手机的家长，他们的教育方式是注意力分散式的。有一位经济学家发现，随着智能手机的普及，儿童受伤率提高了，儿童进急症室的次数也增加了。

除了儿童安全外，家长沉迷智能手机，也会影响儿童的认知发展。文章介绍，美国现在学龄前儿童每天花在屏幕上的时间超过4个小时；从1970年起，孩子开始“频繁”接触屏幕的平均年龄从四岁提前到了四个月大。

儿童在手机或平板电脑上玩新型互动游戏，或许有益于他们的成长。但与父母进行重复的对话和互动，更有益于儿童的认知能力。

与婴儿以及学步儿童交流时，全球各地的家长都会使用类似的模式：高音调、简化语法、夸张热情的互动。一项研究表明，11个月到14个月大的婴儿，如果接触了这种互动式、情感回应型的说话方式，他们会比没接触过这种交流方式的两岁儿童多认识一倍的单词。另一项实验表明，当婴儿面对面听完一个人讲几个小时的话，之后他就能分出这种语言里特定的语音元素。另一组婴儿听的是视频里的相同内容，但他们却无法做到这一点。

儿童语言与认知发展专家凯西·赫希-帕西克说，出色的语言技能的关键，就是儿童与成年人之间互相熟练对话。如果家长因为接听电话或查看短信而中断交流时，儿童就没法从对话中进行学习。

平衡成年人与孩子的需求，不是一件容易的事。但家长长期的分心教育，会导致最糟糕的教育模式——虽然家长本人陪伴在孩子身边，但情感上的存在却只是断断续续的。与专心陪伴孩子的家长相比，因为智能手机而分心的家长，如果他们在使用手机时被人打扰，就会感到很恼火，更容易发飙。在这种交流过程中，孩子会从家长的不互动中觉得自己还不如一封邮件重要。

怎么避免出现分心教育呢？文章作者说，一个好消息是，年纪小的孩子天生就能从大人那里获得自己需要的东西，当你第一次分心的时候，孩子很快就会把你的注意力拽回来，如果家长不改正自己的行为，孩子会试图帮忙调整。不过，如果家长一直不改正，孩子们最终也许会放弃。最好的方式，就是当你和孩子待在一起的时候，放下手中的手机。

许小年：中国能从以色列教育体系中学到什么

7月2日，经济学家许小年在“第四届中以科技创新投资大会”上，介绍了中国与以色列在教育体系上的差异。福布斯中文网整理了许小年的发言。

许小年介绍：“按人均计算，无论是人均的专利，人均的诺贝尔奖得主，人均的纳斯达克上市公司，以色列都在世界上遥遥领先。” 而且，像中国一样，以色列高度重视教育。不过，两国的教育体系却有很大的不同。

许小年评价说：“中国的教育强调知识的积累和正统的承传，要求学生牢记正确的答案不可偏离，偏离了正确的答案就要受到惩罚。最直接的惩罚就是你考不上好大学。而以色列的教育重视的是学习方法，独立的思辨和质疑的精神。”他介绍，在以色列的学校，老师会鼓励学生挑战现有的结论，勇敢发表观点，哪怕这些观点是明显错误的或是事后被证明是错的。

许小年表示，中国有四书五经，以色列有宗教典籍《塔木德》。在中国，从西汉以来，儒家学说就在中国被尊为正统，四书五经成为标准教材。儒家的孔子和孟子代表了学术的最高水平，而且是后人无法且不可以超越的最高水平。以色列的《塔木德》里记录了两千多位拉比(拉比在以色列代表教师、牧师、法官、社区行政官等多种意义)的言论，拉比们会根据一个题目或一个事件，提供了多个角度并且是针锋相对的观点。在每个题目的论述之后，《塔木德》不会给出一个明确的结论，而是让读者自己在争论中体会先辈的思想，体验他们分析问题的方法。

许小年认为，以色列的现实告诉我们，

启发性的教育，自由的思想，包容的环境，对于培养创新精神，塑造创新的思维有着重大和深远的影响。

观点：文学教育其实是一种思维训练

如今，很多作家都走进了大学，给大学生讲授写作经验。比如，王安忆在复旦大学讲课，阎连科在中国人民大学担任教授。作家毕飞宇也在南京大学为学生们解读小说。2017年毕飞宇的小说讲稿被整理成《小说课》一书，由人民文学出版社出版。在接受公众号“外滩教育”采访时，毕飞宇谈了他对写小说和文学教育的看法。

首先，毕飞宇说，他很在意一个词，叫“逐字逐句”。他写小说的时候，不是一段一段地写，而是一个字一个字地写。因为小说家“不能忽视任何细节，我们要落实，要一砖一瓦，这里少一块砖头，那里少一条钢筋，是要出大事的。如果你告诉这个世界，我要写一部伟大的小说，可是，这个小说没有人物，没有结构，没有背景，没有语言，天下没有这样的小说”。

其次，毕飞宇认为，所谓的文学教育，其实是思维方式的培育。“写小说当然存在一个思维方式的问题，那就是抓住人物，一切都是围绕着人物，它是具体的，形象的。”毕飞宇用加缪的小说《局外人》举例说，《局外人》在推进的时候，“一切都围绕着那个叫默尔索的男人。围绕着他的动态、他的感受、他的内心，并以此为依据，展开所谓的情节”。通过这些情节，我们感受到了世界的荒谬。整个思维方式就是演绎的，它很具象，这个具象就是默尔索这个人。因为具象，文艺美学就把这种思维方式命名为“形象思维”。可以说，小说更多地是在刺激想象，也就是形象思维。

另外，毕飞宇还谈到了中学的写作教学。他认为，中学生练习写作文，重点不是训练写作能力，而是训练孩子的逻辑能力和表达能力。“作文写作有它的硬性要求，那就是你可以用一千字完成你的逻辑系统。有能力去完成这个逻辑系统，你就具备了社交与工作的能力。”毕飞宇说，你可以想一下，假如一个学生高中毕业，只会使用一些简单的概念，只会表达简单的判断，而不能完成一千字的逻辑体系，是没办法走入社会的。所以，练习写作文不是写文章，更不是写小说，而是练习思维能力和表达能力，这和将来当不当作家一点儿关系都没有。

[李一诺：中国教育路在何方？]

原创： 李一诺

题图：一土学校孩子们出游。

这个题目，是借用顾明远老师一本书的题目。

我两年前开始接触教育的时候，这本书可以说是我的“启蒙”书之一，里面很全面地回顾了中国现代教育发展的历史，对中国教育体制的问题直言不讳，有很多观察和思考，非常有启发。

我远不是专家或学者，但是作为教育的实践者，也借最近的契机，写一点自己的思考。

这个“契机”是最近《民办教育促进法实施条例（修订草案）（征求意见稿）》在 4 月 20 号公布，面向公众征求意见（详见阅读原文）。其实看了这个意见稿，心情很复杂，复杂到想，算了吧，我们普通人一个，既不是权威，又没有权力，怎么提，提什么，就算提了，有用么？

不过转念一想，既然我们讲公民社会，作为公民，就应该珍视提出意见这一项公民权利。所以我征求了法律界朋友的一些建议后，就具体条例层面的一些建议，经探讨，参照法律界人士的行文风格提了一些建议，放在今天推送的二条文章里。还有一些思考，放在这一篇文章里。在这里也呼吁大家，如果你认同二条里的建议，可以引用借用，也对这个公开征求意见稿提出意见，需要在 5 月 20 号之前，发邮件给邮箱 fzb@moe.edu.cn。

首先说说思考这些的出发点。我既不是官员，也不是学者。但是的确有几个“分裂”的身份。在教育里，我一方面受过国内最优质的教育，在国外读了博士，又有幸在国际的高端平台上看世界和做事情，在牛津罗德奖学金的终选委员会，和清华苏世民书院的学术顾问委员会上看世界最顶尖的教育项目，参与思考如何培养未来的世界领导；另一方面，又是一个普通人，一个母亲，一个因为学校的项目（学校项目和盖茨基金会无关）对中国教育有近距离观察的“从业者”。

在教育外，一方面在麦肯锡中国和美国分公司的经历，让我曾经在五百强的视角下看到了商业逻辑下的世界；另一方面在盖茨基金会，我又看到了世界范围内更广阔的社会问题，看到了这个日益联结的世界中，政府、企业和社会力量一起解决全球范围内人类面对的大问题的紧迫性和必要性。而最终，这些都抛开，作为一个中国人，此处生此处长，几次出去又回来，见证了祖国的发展，也看到了世界视野下中国的问题，对中国的未来和发展有一份简单的责任感和紧迫感吧。

教育问题和孩子的问题是未来的问题，所以我们现在做的每一件正确或错误的事，都会影响未来。当下的中美贸易战和深层的互不理解，一定程度上，是二十年前的教育后果。教育属于典型的重要不紧急的事情，在我们当下的政府工作排序里，和民生相关的医疗、教育、儿童发展，都是非常靠后的，这一方面似乎可以理解，一方面又是让人担忧的。我以前的文章《后天》里讲过，经济解决今天的问题，科技解决明天的问题，而教育解决后天的问题。但如果我们也以这个顺序思考问题，不提前思考和布局后天的问题，就会永远在“今天”处在被动的局面。

同时，虽然下面要说的代表了我看到的问题，但我仍然觉得中国教育至今为止的总体成果非常了不起。我们改革开放后这些年的成功、制造业的大发展，都得益于教育体系培养出的大量适宜人才。但是现在的世界变化和社会转型势不可挡，因此也对教育提出了更高的要求，不能用昨天的思路做明天的教育，需要尽快转变思路，才能持续地为国家和社会的发展培养高质量的人才。

教育是公共问题，公立教育是公共服务，而且是政府提供的核心公共服务之一。政府征税，举办公立教育；纳税人纳税，享受政府提供的教育。在任何一个正常的国家里，公办教育应该是教育提供形式的主体。鉴于公共政策在教育中的重要作用，我想和教育政策制定者，分享一些思考，提一些建议。不全面不系统不权威，写出来感觉挂一漏万，不过希望有些许用处。

一、教育政策需要转变思路，从“管控“到“成全”

原因很简单，在系统层面，好教育从来不是“管”出来的，是从信任的基础上生发出来的。

中国改革开放如果有什么经验的话，核心一条，我想大家都有共识，是靠释放经济活力、靠改革、靠给个人和公司信任和空间。监管当然重要，监管是定标准和底线，但不是自己当主力运动员，更不是无处不在的管控。

而我们教育政策的基本思路，给人的总体感觉，是一直停留在计划经济时代。靠“管”，而且管的越来越多，越来越细。结果就是“管”的人辛苦，被“管”的人痛苦。而且更重要的是，也不会管出更好的教育成果，大众对当下教育的满意度有很大的提升空间，我想这不是什么秘密。

我们的高管控体系，我想为了保证质量的初衷是好的。但结果是因为事事要管要批，一方面行政成本上升，另一方面又最终造就了无数寻租空间，事事要找人、找关系，造成巨额社会成本。教育者和办学者不得不把大部分时间花在和教育无关的事情上，势必降低在教育本身的投入，影响教育的质量。最终的结果，就是连学校本身，都成了名利场。最近被人民网报道的“严书记女儿”上学的事件（“严书记女儿事件”：三大疑问待解），我想“内定生”、“条子生”成了大家都见怪不怪、心照不宣的现象了。北京的某著名中学，每年招生季收到的“条子”，已有上千之巨。

有一个教育界的朋友说过，你看中国的名校校长，主流是两类，一类是政治家，一类是商人，教育家成了少数，这是高管控高寻租下形成的可悲而无奈的现实。

这一次征求的意见稿里面，有一些条例本意是来“禁止”寻租的。比方说因为高管控，所以学校资质难拿，但这又导致了有很多买卖租用资质的事情发生。所以现在的实施条例里要“禁止租用和借用”，但操作起来，能“禁止”得了吗？很难。所以最终成了无止境的猫抓老鼠。定了条例也很难实施。所以与其后知后觉地禁止寻租，不如从根本上反思教育政策，改变思路。

当然，教育和经济又是不同的，不能简单类比。教育是公共服务，而且是政府提供的核心公共服务之一。我想政策制定者的一个逻辑也许是：因为是义务教育，所以要高管控。从政策制定角度，这样的逻辑关系其实是不一定成立的。义务教育是需要政府免费提供，而不是因此政府就事无巨细地管控。近到日本，远到北欧，都是政府提供免费义务教育，但都是高信任、低管控的体系，教育成果出色也有目共睹。所以如何在公办体系中创造活力？其实是一样的，核心还是靠信任、靠释放活力。

芬兰是公办教育的典范之一，他们成功的核心，就是一个从 70 年代起建立起来的高信任、低控制的体系。靠 7 条国家制定的育人目标来管理，具体如何实现，是靠学校的创造力，而不是繁多的规定和检查。

也许你说，芬兰国民素质高，高福利。但我不觉得这是我们不转变思路的原因。在经济领域，80 年代我们的富裕程度和国民素质比现在整体要低不少，但以信任为基础的改革仍然取得了重大成功，不是么？

▲ 图里提到的 7 大横贯能力分别为：思考与学会学习的能力；文化感知、互动沟通与自我表达能力；照顾自己，照顾他人，安排日常生活和安全的能力；多元识读；信息技术能力；职业技能与创业精神；参与、影响并构建可持续性未来的能力。

▲ 芬兰国际教育评估中心的老师分享图，横轴是“控制”， 一端是“外部控制”，另一端是“内部控制”；纵轴是“信任”，上面是“高”，下面是“低”。 他们认为最好的教育评估基于高度信任，是依靠组织的内部评估。所以芬兰的教育评估在右上角。

如何破？核心是转变思路，从管控到成全。

在实际操作中当然有很多具体问题，但我想这不是没有可以借鉴的思路和做法：

2018年4月，国务院召开常务会议，决定加快创新药进口上市，将临床试验申请由批准制改为到期默认制的国际通行做法（详见文章《国务院决定采用临床试验申请到期默认制及国际通行做法》 ）。简单讲，就是本来是我报上去等你批，经常一等就是 2-3 年，现在改成你报上来，如果监管方 6 个月不回复，就默认通过。

近几年中国的药物审批政策，有多次重大突破，业界一片欢呼，国内外普遍赞赏，最终也是广大老百姓受益。药物审评审批政策里的很多突破，对教育政策都可以有很大的借鉴意义。药物上市，因为特殊性，在所有行业里上市和上市后监管都是最严格的。“默认制”的前提，是行业整体发展、机构水平提高，所以能报上来临床试验申请的，都有专业能力。这样的制度安排，以最终结果为导向，最终会让行业水平进一步提高，是正向循环。这里退一步想，如果这样一个最高监管的行业，都可以做默认制，办学、教育的是不是也可以借鉴？

二、允许多元共生才能有活力，允许突破常规才可能创新

最近由于贸易战，芯片、创新被热烈讨论。那么咱们一起问几个问题：

如何成为创新强国？

需要我们的教育能培养出创新性人才。

如何培养创新性的人才？

到大学再拨款发力，其实就晚了，需要我们在基础教育就能够成全和支持创新型人才的培养。

如何在基础教育阶段培养创新？

需要我们在基础教育阶段构造支持学校和教育者的创新环境。

如何在构建支持创新的环境？

靠开放、多元，允许突破常规。

具体到教育，一是在公办体系内部，允许多元和创新，一是支持社会力量办学，提供多元性的可能。

回到中国的经济改革，其实中国的改革开放是我们的一个“杀手锏”，也就是搞特区。这说到底，就是允许在有限范围里突破常规，实践创新，带动创新。而且中国自己的实践证明这是卓有成效的。

社会力量办学，一方面是帮政府解决问题，另一方面是提供创新的可能性，因为不是拿纳税人的钱，可以做很多政府公立体系做不了的探索，给教育的进步和改革提供试点和数据，共同推动教育的进步。

而我们的民办教育促进法，我相信本意是鼓励支持民办教育的，但是支持性的实践落实慢，管制性的实践落实快，作为终端的学校，最终感受到的限制大于支持，还没有实现法律的本来目的。我想这也是“管制”的思维和行动惯性所致。

比方说目前北京苛刻的学籍管理、招生工作管理，对民办学校几乎每一招都可以将其“置于死地”。举一个具体的例子，如果希望转学去民办学校，需要有转学目的地租房三年的证明，这就基本不能转学，进而限制了民办学校的生源。

而且更不健康的是，社会力量办学本来可以提供多元化的力量，却被限制成只能做公立学校的翻版，把公立学校作为母版和范本。比如校长要中级以上职称，45 岁以下。这本是对根正苗红的公立校长的要求。民办系统的职称评定从来没有真正落实过，如果一直在民办学校的教育者，不可能有足够的职称。 所以这里的基本假设是，民办学校和公办学校一样的话，就是合格的、优秀的，不一样的话，就是不合规、不优秀的。如果是这样的思路，民办学校的多样性、补充性和创新性又体现在哪里呢？

我想这后面的初衷，也是可以理解的，因为怕“出乱子”。教育官员不容易做，因为教育问题其实也从来不只是教育的问题，常常是很多社会转型期矛盾的出口。所以这样的“千篇一律”的要求，似乎是比较安全的政策。

但实际上这种表面的“安全”，是有巨大潜在代价的。多元性的扼杀，会导致教育发展的停滞，进而阻碍国家的进步和发展。

对多元化的建议，可以在两个层次上有改进。一是不要用公立体系翻版的思路要求民办教育，民办教育不拿政府的钱，法理上讲，也没有义务和政府的公立教育保持完全的一致性。所以建议不是用公立学校的翻版规定来管，而是用育人目标来要求。如果能更进一个层次，是借鉴我们中国自己的经验，在一定范围内做试点，允许尝试不同的模式，支持突破性创新的出现。

三、教育政策需要和社会现实挂钩

上面提到了教育的问题从来不是单纯的教育问题，社会转型中很多问题，都会在教育上集中展现。因此在制定教育政策的时候，也建议和实际情况联系更加紧密。举几个例子 ：

▨ 1. 民促法里，不允许义务教育阶段的学校营利，也不允许向家长筹资。那钱怎么来呢？条例里有一个想当然的“出路”——基金会捐赠。

我自己是做公益行业的。这条路可行么? 基本不可行。

首先中国整体公益行业发展是低水平的，没有这么多人捐款。美国的捐赠总额是 GDP 的 2%，中国的捐赠总额，只占 GDP 的 0.2%，而且其中的 75%，是企业捐赠，经常是为了地方政府需求，或者很多是上市企业因为企业社会责任而做的小额多次捐赠。

美国的私立学校，大部分是非盈利的，靠的是个人捐赠或者“家长筹资”，就是这样，美国的私立学校只占到全体学校数目的 4% 而已。所以中国的捐赠环境，远远不够支持民办学校的发展。

其次，就算是有捐赠，我们进一步看，捐赠的钱能花到办学上么？基本不能。

在中国办学，最大的开支是什么？是地方和房租。按照目前的办学要求，是小学要有 200 米环形跑道。以北京为例，如果在四环里找这样一个地方，租金至少一年是 2 千万。哪一个基金会，愿意自己捐赠的钱，来付房租呢？基金会是靠产生的社会效益和影响来衡量自己的捐赠，基金会也需要制定战略，有理事会。如果我们在这个基金会的理事会上，你有两个选择，A 是支持一个学校，一年房租 2000 万，B 是支持教师发展，5 千块钱就可以支持一个教师一年的培训发展。或者几十万块支持一个网上课程，你觉得理事们会投票支持哪个？显而易见是 B。

所以在目前的现实情况下，愿意支持民办学校的基金会，是很难找得到的。

▨ 2. 第二个例子，就是办学资质的硬件标准。

办学要求的出发点都是好的，为了学生有好的上学的硬件条件，包括室外空间、跑道等。如果这些都没有成本，或者政府给地方，我想所有的办学者都会支持对硬件和空间的高要求。

但是现在大城市里房地产的发展，让这成了一个不可实现的梦。上面说了，要开一个满足办学要求的学校，在北京不是特别偏远的地方，一年千万租金是下限，还没有算前期建设和装修的成本。所以这样的直接结果，就是学校都远离市区，才能控制成本。所以在全世界教育的趋势都是社区化，微小化办学的时候，中国正好相反，学校越来越远，越来越大，越来越像工厂。而这样容易引发不少弊端：

1）孩子们坐校车，或者家长接送，早出晚归，不利于健康。最合理的方式，是孩子就应该能几分钟或十几分钟可以到学校，特别是低龄的孩子。

2）接送造成大量交通拥堵，父母疲惫。

3）学校脱离真实社区存在，孩子们没有了解社区、了解社会的机会和出口，不得不在一个封闭的教育环境里“学习”。“生活即教育，社会即学校。”孩子们不接触真实的生活，周遭的社会，教育变成了简单的知识灌输，没有了最根本的活力。

如何办？也有建议，就是支持社区微小学校的存在，放低对室外空间的要求，但是要求办学者通过其它方式解决户外活动问题，比方说租用第三方的活动空间、利用公园等公共资源，或者允许使用公立学校的活动场地。其他国家的公立学校，在公立学校时间结束后，都是对公众开放的。本来就是纳税人交税的公共资产，周围公众有使用的权利，做好管理就可以。为什么一定要重复建设呢？

当然如果政府可以把闲置的公共资源拿出来办学，就更好了。这个思路我们不是没有探索过，但是得到的回应是基本不可能，因为如果有公共资源，下一个问题就是，为什么给你呢？在反腐的大环境下，这对官员是风险，做不了。所以一方面有很多公共资源闲置，另一方面我们把孩子们送到四环外去上学。

另外，就算可以投资，这样的导向也不会支持更多社会力量进入优质教育。一个海淀的课外辅导机构，几百平米，不需要任何户外场地，可以招生 200-300，每个孩子每学期 30 万。每平方米的产出，比那个 200 米跑道的校区，大得多了，而且合理合法，审批容易。你说如果你是投资人，你是投学校、还是投这个机构？显而易见。

四、怎么管，也可以更有智慧

我非常理解管控的必要性，因为现在民办教育的大标签下，的确乱象丛生，需要管理。但是下一个问题就是用什么思路管。

政策制定的层面，需要更高的智慧，不能用“堵”的形式来管，也不能违反常识和规律。

还是以民促法举例子。其中提出的一个思路是要求信息披露，公示。我们在管企业的时候，如果不是上市企业，企业是没有批露和公示的义务的。这样要求是违反公司法的。而且即使你要求了，大家做了，公示的信息谁去看呢？谁去保证这些信息的真实性呢？是不是会需要更多人去核实呢？这样一层一层地“管”会导致更大量的行政成本，这成本谁来负担呢？纳税人承担。所以本来可以拿来做好教育的资源，会不会变成又一层行政成本呢？如果没有解决上面这些实际操作层面的问题，我想答案几乎是肯定的。

还有一个，现在要求非营利。其实现状是，在民促法新修订对民办学校进行分类管理前，并没有一处“营利”的学校，但实际是怎样的大家也清楚，谁也没有耽误赚钱。现在哪怕这样要求，我相信所有学校还是都会把账做成“非营利”去满足检查的。

我想大家都理解这样做的初衷，是不想让逐利的资本进入义务教育。但这种管法在执行层面是很难落实的。因为没法执行。

其实有一个简单的方法，就是在支持小型学校发展的前提下（上面提到，包括放松硬件要求）限制每一个校区的招生规模。因为没有规模就没有大利可图，这样大的逐利资本自然就会退出了，这样政策执行起来也容易，不用去看假账，要求营利非营利，学校营利非营利均可 （因为营利也赚不多），要监管，到学校数人数就可以了。

这个的前提，是允许支持小规模学校的合法存在。同时降低办学门槛，允许小规模实验性学校形态合法化，这其实更利于行业的规范化，阳光照到的区域才更容易监管（同时，如上，不能用”管控”的思路管）。而且允许小规模实验性学校形态合法化，会为“教育家”办学和教育创新提供发芽和生长的土壤，不至于使民办教育成为一个只有逐利大资本才能进入的游戏场。

最终，回归第一性原理。

政策制定很难，很复杂，这里讨论的还没涉及到农村教育、学前教育、教育技术等很重大的领域，而我也远非专业。

我想不管多复杂的情况，有一点可以作为指导，就是不断回归第一性原理，思考什么时候我们的教育才是理想的状态，我们的政策如果可以支持向这个理想状态发展，就是好政策，反之就是不好的政策。我觉得这几个理想状态是：

▨ 1. 社会的精英（我指的不是有钱人，是本身受过良好教育，有社会责任感的人），愿意，可以，被鼓励进入教育。我想道理显而易见，能持续吸引优秀的人才，这个行业才有希望。

▨ 2. 教师的状态，在教育里是舒展的，不是被压抑的。

据我的观察“舒展”远非现在教师的普遍状态。我们都知道，知识不能教育人，人才能教育人。有舒展的成人，才会有舒展的儿童。

▲ 一土两周年时老师们各自挑选喜欢的图片写下自己想说的话。

▨ 3. 做以儿童为中心的教育，而不是以成人为中心的教育。

以儿童为中心，需要我们有谦卑之心，换了儿童的视角，你会发现，教育里重要的不是“名师”、“快速提分”，而是看不见的东西，是支持性的，信任的友好的关系。（这也有脑科学的证据，学习发生的前提，是这样正向的关系）所以一个优秀学校，最核心的，是构建这些看不见的东西。

▲ 左图小月校长面向孩子们招助理，右图校医室面向孩子们招募志愿者。

以监控为主的政策导向，会导致“以成人为中心”的教育，就会出现下面这样的“进步”，如果这就是所谓 AI 在教育里的应用，是非常可怕的。

▲ 图片来自网络。

▨ 4. 更多的人，更多受过好的教育的人，愿意孩子在中国受教育而不是出国，更多外国人愿意到中国来接受教育。我们说文化自信，这一条做到了，才有自信的基础。

我们在制定政策的时候，不妨想一想，我们的政策是在吸引人才，还是驱赶人才；是在支持老师，还是管控老师；是尊重孩子的个性和发展规律，还是以成人为中心做样子来便于管理；是在提高中国长远的竞争力，还是在拖后腿。有了这些思考，也许就会有不一样的政策方向，推动教育的进步。

感谢大家看完这么长的文章。对征求意见稿的建议在今天推送的第二条。大家如果同意，欢迎引用，向教育部提出自己的意见。

写在最后：

其实是不是写这篇，我犹豫了很久很久。很多人说，在中国多一事不如少一事。你以为就你看明白了？比你明白的有的是！别犯傻。我承认，也知道，这样挺傻的。但是最终还是决定写写，因为一方面，其实中国的教育界，体制内外，都有很多了不起的思考者和实践者，我想我并不孤独；另一方面，无非是有些不甘心吧，觉得我们这一代人，哪怕无官无爵，对这个国家，社会，对我们现在的孩子们，和以后将出生的孩子们，有一种责任感。唯以一番慷慨之心，尽一粟绵薄之力，算无愧了吧。

你不改革我们就用脚投票

据《北京晨报》报道（2009年07月01日）：

据不完全统计，上周末的三场展会，就有近千名考生“火速”咨询、签约，国内高校生源流失将成为不争的事实。与此同时，北京各高校越刮越猛的“休学留洋风”，也把“生源流失”推上了风口浪尖。

其实这不是什么新鲜现象。早些年就有这样的说法，说国内的高校毕业生“一流的出国了，二流的找工作了，三流的考研了……”。现在，连很多高中毕业生都不再稀罕国内的一些“名校”，而是选择国外“世界级名校”。

有人把这种现象描述为“国内高校生源流失”，但是从另外一个角度来说，对优秀的学生来说，有机会去国外世界级名校读书，无论如何也不可能算作是什么坏事儿。

国内的教育体制亟待改革。高考制度的种种弊端岁岁年年被口诛笔伐却改良无多、高等教育质量日日月月江河日下却只见抱怨和建议却从无真正回转的迹象。教育是昂贵的，时间是无价的（有多少人受得了四年的寒窗苦读之后毕业即面临失业的窘境？），教育商业化（合理与否另当别论）的结果之一就是消费者必然会用脚投票。

用脚投票，最早由美国经济学家蒂伯特(Charles Tiebout)提出的：在人口流动不受限制、存在大量辖区政府、各辖区政府税收体制相同、辖区间无利益外溢、信息完备等假设条件下，由于各辖区政府提供的公共产品和税负组合不尽相同，所以各地居民可以根据各地方政府提供的公共产品和税负的组合，来自由选择那些最能满足自己偏好的地方定居。居民们可以从不能满足其偏好的地区迁出，而迁入可以满足其偏好的地区居住。

出国越来越容易，签证再也不像过去那样难于上青天，美元贬值的趋势从未减弱，国外大学的种种优势通过互联网（facebook、twitter之类的新兴互联网信息传播工具）不断传播共享，使得只要是有条件自由流动的人口（父母支付得起学费，小孩子考得出够格的成绩），不仅有“用脚投票”的权利，也有“用脚投票”的实力。

这是好事儿。只有学生有“用脚投票”的实力，并且行使“用脚投票”的权利，我们的高校（以及整个教育体制）才会被迫改革，或者起码有改革的动力。在我们国家，某种意义上教育资源是完全被垄断的，甚至在大学前面的加上“重点”两个字也是彻头彻尾的垄断资源，资源过分垄断的害处之一就是“恶果出乎意料难以想象”。这两天的“某高校学生据传被导师逼到跳楼”如果属实那垄断也是背后最大的罪魁祸首。

有些高中为了保证“升学率”，用各种手段逼迫那些有出国意向的学生“自愿”签协议（要求这些考生表示“自愿放弃高考”），或故意阻挠一些成绩优秀的学生选择留学申请（比如拒绝为学生开具成绩单）。这不仅不厚道，也不利于国内的教育体制改革。因为这种做法限制了考生的“流动自由”，严肃点说就是限制了考生的“选择自由”，而从另外一方面，这么做也是当前各种教育体制弊端负隅顽抗的帮凶。

没有人不希望自己的国家更加强大，但也没有任何一个青春有义务牺牲自己。你不改革，孩子们就应该用脚投票——只要可能。

李泽湘：对教育的几个看法

李泽湘是香港科技大学的教授，他创办了香港科技大学的自动化技术中心。他也一直都在积极推动学界和产业界的融合，无人机公司大疆就是他帮助成立的。

接受微信公众号“知识分子”采访时，李泽湘对当前的教育提出了自己的看法和批评。

首先是分割教育，导致实践和教育的脱节。李泽湘把目前的教育称之为“不同的阶段做不同的事，完全是分割的”。这种分割带来了教育在实践中的失败。

他举例说，以今天的眼光看，黄埔军校也不过是个三本或中专，学生只读一年或两年书。但是黄埔军校为什么在历史上很有名？因为黄埔军校的学生，读书时就开始准备实战，一毕业就开始打恶仗，“以学备战，以战促学，学战结合”。如果把“战”和今天的创业类比，现在学校学的东西，对创业都没什么帮助，导致学生一毕业，必须要先在职场学点东西，然后再凭借工作中学到的东西去创业。

其次是顶层创新机制的设计问题，人才和资金都被局限在封闭的小圈子内。李泽湘说，现在中国的高校教育，好的生源都去了清华、北大等名校，整个国家的科研经费也形成了一个圈子，这个圈子让新的东西不容易从顶层被看到、被解决。“现在国企的创新非常差，60%的资源产生30%的结果，可是公立大学的创新，实际比国企还差。”

第三是对人才评价标准的单一。教育部过去推动的标准，是发表的文章、拿到的奖项、各种各样的名头等，现在，意识到“那套KPI与科技产业脱节，想要做新的。但是，

就像一个火车已经高速行驶在轨道上，惯性很大，扭转很难。”

李泽湘说：“我们一路都是戴帽子，这个才叫成功；不戴帽子，那就没人认识你。包括人才引进，也把高校的那套东西搬过去，要引进院士，都是引进一些帽子，这些人做产业，难道比（大疆创始人）汪滔他们这些没有帽子的强么？马云有没有帽子，马化腾有没有？没有帽子也能够做产业。”

以上就是香港科技大学教授、大疆董事长李泽湘对当前教育的一些看法。