Opportunity.
Why
印度高铁为什么造不起来？（中文）
2015年，印度政府把1700公里高铁合同给了日本。日本政府承诺提供低息贷款，还同意转让技术。5年过去了，印度高铁依然没有开工，一公里也没有造出来，这是为什么？
印度为何无法从中美贸易战得利？
在跨国企业设法通过分散供应链来降低对中国的依赖之际，印度却没有准备好利用这一机遇。
印度驻华大使唐勇胜(Vikram Misri)对两项数据颇为关注。
唐勇胜表示，第一项数据显示，从2016年到2018年，中国对印度新兴初创企业的投资增长了8倍，从约6亿美元增至55亿美元。第二项数据显示，虽然这两个亚洲大型经济体之间的贸易规模不断扩大，今年有望达到1000亿美元，但印度的对华贸易逆差目前已达530亿美元。
“这种逆差在经济上不可持续，”唐勇胜最近对一群香港听众表示。他呼吁在这一问题“变得具有政治敏感性”之前采取行动。
例如，唐勇胜表示，印度生产了全球平价仿制药供应量的20%，而中国每年仅从印度进口价值2亿美元的仿制药——尽管更多的仿制药通过走私进入了中国内地。
中美两国争夺地缘政治影响力的角力，给其他国家（从澳大利亚到日本，从韩国到新加坡）带来了连带损害，但印度相对未受到波及。但这种貌似的好运气不能归功于外交技巧，更不能归功于任何经济影响力。相反，它反映出印度缺乏全球竞争力，国内经济放缓，资金成本高，风险资本匮乏。
由于印度的风险资本如此稀缺，几乎所有进入印度市场的企业要么是外资企业——如亚马逊(Amazon)、Facebook和WhatsApp——要么是背后资金来自国外、却打着本土旗号的企业。其“金主”要么来自中国，如蚂蚁金服(Ant Financial)投资于Paytm、字节跳动(Bytedance)入股新闻应用Daily Hunt；要么来自美国，包括沃尔玛(Walmart)以160亿美元收购Flipkart；或者来自涉足众多领域（从数字支付到共享出行）的软银(SoftBank)。
7月早些时候，印度采取措施试图解决这一问题，终于出台针对初创企业的税收减免措施，作为大选后预算的一部分。
与此同时，中国的制造成本不断上升，而外国投资者正在设法通过供应链多元化来降低对中国的依赖——但印度未准备好利用这一机遇。
相反，越南成为迄今的最大受益者，这不仅得益于美国制造商转移生产基地，还得益于韩国等其他出口国。
澳新银行(ANZ)驻新加坡高级亚洲策略师Irene Cheung表示：“这场（贸易）争端正逐渐演变为一件旷日持久的事情。作为回应，亚洲的供应链出现了一些调整。自2018年末以来，中国对美出口一直在收缩。与此同时，其他一些亚洲经济体，尤其是越南和柬埔寨，对美出口有所抬升。”
印度总理纳伦德拉•莫迪(Narendra Modi)在第一任期推出了“印度制造”(Make In India)计划，旨在鼓励制造业发展，但外界普遍认为该计划收效甚微。
这在很大程度上可归因于基础设施方面的瓶颈。印度许多货运列车的运行时速还不到30公里。港口太少。虽然近年上马了大量公路建设项目，但建设速度（尽管有了很大提高）仍远远落后于东南亚的竞争对手国家。
印度的工业缺乏规模，即便考虑到工资很低，但工人的生产率仍不够高。
随着企业规模扩大，它们有时会从在印度制造转向在印度组装，因为它们无法获得所需数量和统一标准的零部件。
印度驻华大使指出，中国手机制造商小米(Xiaomi)在印度拥有35%的市场份额，但尽管如此，他只能指望该公司在印度开展分装业务。他向往地补充道，如果中国增加对印度制造业的投资，而不是扎推投资于科技行业，那样会更好。
印度应该向已往制造业价值链上方移动的中国学习，为其低技能人口创造如此大规模的就业机会，使其他任何国家在竞争力上都赶不上它。Premia Partners管理合伙人蔡瑞怡(Rebecca Chua)表示，这是越南已经汲取的经验。最近Premia发行了一只在香港上市的MSCI越南ETF基金。
她说：“今天的越南看起来就像20年前的中国，有着相似的有利条件。三星(Samsung)一半的智能手机、英特尔(Intel) 80%的芯片都在越南生产。”
相比之下，印度创造的几乎所有就业都是低端服务业岗位，向价值链上方移动的希望渺茫。
除了与中国之间存在问题以外，印度与美国之间也有矛盾——美国总统特朗普(Trump)最近以印度采取保护主义政策为由、取消了授予印度的“最惠国”地位。但考虑到经济和基础设施问题，印度缺乏与自身规模相称的筹码。
换句话说，唐勇胜大使对于印度与中国建立更平衡、更富有成效的关系的期待，不太可能会在短时间内成为现实。
译者/谶龙
What
印度很大一部分人口（约50％）年龄低于24岁，这为印度提供了数十年的庞大劳动力。
– 《印度为什么不是超级大国》
印度国有 App 商店
谷歌应用商店开始对应用内购买收取30%的佣金，这对印度开发者影响很大。据报道，印度总理莫迪（Narendra Modi）已经要求电子和信息部开发一个国有的手机 App 商店，这样可以避免谷歌抽成。
安卓在印度的市场占有率是97%，苹果手机是2%，所以安卓商店基本就可以覆盖全体国民。
卢克文工作室：印度调查报告
壹
我见到Natarajan的时候，66岁的他正在农田里劳作，我的随身翻译在路边的坪地上用泰米尔语喊了他一声，Natarajan便弯腰洗了洗手，满面笑容，光着脚从农田里向我走来。
那是我离开印度前的最后一个好天气，阳光明媚，照得远处的Natarajan一身肌肤分外黝黑，他是达罗毗荼人，初中学历，双目深陷，须发泛白，只在脖子上围了条白色汗巾，赤着上身，显出一股瘦黑瘦黑的精神气，见到有中国人来访，笑得十分无邪，走上草坪，跟我握了握手。
泰米尔当地农民Natarajan
这处村庄离金奈市区约90公里，原本我并没有说要约见Natarajan，一天前，我去参观金奈周边的一处石雕厂，了解他们手工行业的情况，回程时天色已晚，我们在乡间小路遇见一辆货车陷在泥地里出不来，为此逗留了许久，那是晚上八点多钟，小路两边都是杂草，四下里见不到一点灯火，举头便能看见隐隐约约的银河，空气清新，只有车灯照亮前路。
那货车陷得不深，但挡住了去路，旁边一辆破破烂烂的中巴也停了下来，无数黝黑黝黑的村民走下来围观，一大波印度人围在那操着泰米尔语叽叽喳喳讨论，搞了半天，还是一点办法都没有。
我和几名中国留学生（他们得知我来到金奈，主动要求陪行一天）正下车观望，身边总有一些妇女成群结队从远处一条小路走来，路过我们身边，快步消失在印度农村的黑夜里，这些人来了一波又一波，引起了我的好奇，当时翻译正在跟货车车主交涉，我问留学生这些妇女干嘛夜里在外面组团乱跑，这么偏的地方难道是去SHOPPING么？
夜晚时，不断有印度农村妇女成群结队从我们身边走过
一个留学生说他们不是去SHOPPING，他们是去上厕所，印度农村有些还没有厕所，他们是在野外就地解决，因为担心有色狼侵犯他们，只好到晚上抱团一起出动，人多才安全，有的负责打野，有的负责辅助，按照印度教的说法，厕所是污秽的场所，家里不能建厕所，农村这种思想尤其严重，因此印度农村女性们一天上两次厕所，一次在凌晨，一次在夜晚，白天就只能憋着。
我以前查过印度的资料，知道一些类似信息，但现场亲眼看见，内心还是无数头***跑过，这时翻译回来了，我问他印度这边农村地区野外如厕的数据，他说2018年的政府官方数据是44%的农村人口在野外排便，而且40%的印度女性还没有使用过卫生巾，城市地区稍好一些，有77%的女性使用过卫生巾，我们一边说话，旁边依旧有农村女性从身边路过，听到这些数据，看着妇女们一群群在远处消失的背影，我这个中国来的土鳖一时被震惊得说不出来话来。
那辆货车一直没有被拯救出来，我们只好绕道回金奈市区，路上经过市镇，也经过乡村，但无论在哪里，都见到无数的牛群，有的五六头直接卧在马路中间睡觉，有的十几头在人行道缓缓散步，还有的一边啃路中间的绿化植物，一边肆无忌惮地小便，牛尿顺着马路流了一地，白天还见不到这么多牛，晚上气温凉爽，神牛们全家老小出来纳凉，印度的公路一般是两车道，牛往马路中间一站，就没多少空间供车辆行驶，我看见部分装修成农村重金属风格的大巴，一边咣起咣起放着音乐（这里要念成“音落”才有意思）飞奔而来，一边熟练地绕过神牛，又咣起咣起飞快地驶向远方。
印度的路边到处是牛
印度的市镇公路两边其实是非常嘈杂的，摩托车、自行车、小轿车、货车、行人在各种噪音中穿梭不歇，神牛们慢悠悠混迹中间，边走边拉屎拉尿，偶尔还见到有人过去摸一摸牛背，一派人与自然，和谐相处的欣欣向荣景象。
由于公路上牛实在太多，有次我实在忍不住问司机，撞到牛怎么办？总难免有一次会撞到的吧。
司机说这些牛都是有主人的，撞到的话大概要赔1000-1500元人民币，而且保险不理赔，自己得认。
那天晚上，关于农村野外如厕和神牛泛滥的事情，勾起了我对印度农村的深度好奇，我让翻译取消了跟金奈一名大学老师交流的机会，改道奔赴90公里外的一处村庄，见到了从田野走来的Nataraja。
贰
Natarajan有两儿两女，都已经结婚生子，他在村子里有三英亩地，全部种水稻，一季能收两吨多稻谷，印度气候特殊，一年能收三季，也就是说他的田一年能收6吨多稻谷。
一英亩相当于中国的6亩地，三英亩就是约18亩地，18亩地仅2吨多的产量，也就是平均每亩每季仅收200-300斤粮食，这么低的产量，我以为自己听错了，我问翻译说你没翻错吧，翻译说没翻错，我说这数据太诡异了，真的没翻错？翻译又问了一遍，说没错，他确认无误，确实是3英亩2吨多。
2014年《南华早报》在报道袁隆平时，说中国亩产是一季900多斤，中印之间水稻收成相差太大了，吓得我赶紧查了一下，结果数据显示印度水稻收成确实是平均250斤一亩。
我又查了下中国水稻历年产量，闵宗殿先生有论文《宋明清时期太湖地区水稻亩产的探讨》，里面说唐朝时亩产138公斤，宋朝时亩产225公斤，明朝亩产333公斤，清朝亩产278公斤，按一季一亩来算，印度现在这种单季一亩250斤的产量，还没有达到中国明、清两朝时的平均水平。
印度农业落后的主要原因是因为工业化与水利、农机落后，印度有1.6-1.7亿公顷可耕地，中国有1.2-1.3亿公顷可耕地（2013年统计数据），印度还一年三熟，中国一般一年两熟，世界银行2017年数据，中国以全球第四的耕地面积，产出全球最高的粮食产量，达6.179亿吨，美国排第二，4.4亿吨，印度第三，3.316亿吨，印度粮食总产量只有中国的一半。
中国人的奋斗精神在粮食产量上可见一斑，在1950年代中国人疯狂修建水利设施，改革开放后工业化保证了化肥、农机的使用，又有袁隆平这样的一流农业技术人员保障农业技术的提升，才换来了逆天的粮食产量。
其实如果不是这位印度农民Natarajan的数据震憾到了我，引发我的好奇深入追查，我也不知道中印农业水准差距大到这般田地。
但如果换个角度来说，印度这么低的粮食产量，也证明了他们有很深的潜力可挖，具体分析我后面会说。
确定水稻的产量后，我向Natarajan咨询他的收入问题，Natarajan说他现在每年的粮食除了全家人自己吃以外，多余的就会拿到市场上卖掉，售价是1.5元每公斤（后来我去金奈最好的超市调查米价，发现最便宜的大米是3.5元每公斤，这个收购价是符合逻辑的），Natarajan这三英亩地，卖掉粮食后每年有一万元人民币的纯利润，他另外还养了一头牛，十只鸡，Natarajan对他的生活似乎还颇满意。
Natarajan随后带我去参观他的新家，这是一栋新修的两层建筑，简单实用，在这里我见到了他儿子，三十多岁，看起来十分憨厚，我问他儿子靠什么维生，他说在附近一家台湾人开的鞋厂上班，每个月收入大概1500元人民币。我点点头说这些台湾人开的鞋厂可能是从东莞搬过来的，他儿子没听懂我这句话是什么意思，我估计也很难跟他解释工业产业链的全球化迁移，在屋子里只待了几分钟就离开了。
Natarajan的新家
因为Natarajan很配合咨询，我跟翻译说能不能给点钱谢谢他们，旁边另一位村民听说进屋参观就有钱，也拉我进他房子去参观，他的屋子十分朴素，很像九十年代中国农村的某个家庭。
Natarajan的儿子，他在台湾人开的鞋厂工作，月薪1500元人民币
我闲逛了几步，随口问他有几亩地，他说他没有地，靠做纺织为生，这时候我突然警觉起来，我问Natarajan是不是村民们并非人人有地，Natarajan说这个村有4000名村民，只有一半的人有地，其他的人要自己想办法维生。我感觉问到了核心，赶紧追问这个村是不是有大地主（大地主这个词翻译跟我对了半天词才明白用泰米尔语怎么说），Natarajan说村子里有人拥有200-300英亩地（约1200-1800亩地），普通人家一般只有2-3英亩地，我点点头说对啦，这才是农村问题的真相啊。
Natarajan继续说这些有很多田地的人，最后都成了政客，农村的政府官员都会由他们的人担任。我说是的，这符合经济规律，全世界土地私有制一定会发生这样的事，土地一定会发生兼并现象，大地主会在基层将经济和政治权力进行双重绑定。
翻译说你还有什么要问的吗？我说没有了，我说我以前写过南美，讲过墨西哥、巴西农村失去土地的人最后的流向，全世界都一个操性，农村一半的人没有土地，他们就只有一个地方可以去。
那个地方叫贫民窟。
叁
孟买有全亚洲最大的达拉维贫民窟，我到孟买的第二天，就要求翻译带一名贫民窟本地人，带我先去参观达拉维。
这里，就是农村流民命中注定的落脚点。
[ 转自铁血社区 http://www.tiexue.net/ ]
贫民窟和中国的城中村还是有很大区别的，贫民窟已经形成了自己的内循环，是一个独立的系统，而且居住环境、生活质量比中国城中村要差很多。
孟买达拉维贫民窟
我以前在广州工作过好几年，那些年就住在广州塘下城中村，城中村的房子至少是本地人建的当代水泥建筑，房子质量没有小区好但生活还过得去，有网有水有电有独立的洗手间，关起廉价的金属门拉起刺耳的门栓，谁都不知道你白天在哪个CBD叫windy还是lucy，除了每天路过有刺鼻气味的垃圾堆有些不快，生活还过得去。
中国的城中村一般是一个阶级爬升中转站，没有内部循环，也很少有人会长居于此，白领们就把这里当成是一个睡觉的地方，长久的旅馆，而孟买的达拉维贫民窟完全是一个独立的世界。
印度贫民窟跟中国城中村最大的区别是他有一整套完整的系统，他不仅仅是个睡觉的地方，还有各式各样的作坊、小工厂、学校、诊所，我在贫民窟找到了书包作坊、真皮作坊、服装作坊、染料作坊、陶罐作坊等等各种各样的作坊，真皮工人在喷漆的时候，我就在旁边问他们用的什么漆，染料作坊在给布料染色时，我在一边打听他们工资收入（一天工作12小时，日薪30元人民币），在专门承接婚宴餐饮的小作坊前，我还找到了几个专门干脏活的达利特人（贱民），要拉着他们合影，他们十分害羞，回去换了件干净衣裳才愿意过来。
贫民窟里的制衣小作坊
贫民窟里的真皮作坊
贫民窟里的染衣作坊，他们负责将衣服染成各种颜色
贫民窟里的这些人，他们住在这里，吃在这里，工作也在这里，生下来的孩子，也会在贫民窟的学校接受教育，这是一个内循环系统，跟外部世界相互不打扰，印度的精英阶层跟贫民窟阶层完全断档，老死不相往来的，是两套完全不同的生态链，所以印度首富在孟买建了一栋27层10亿美元的豪层，而他旁边就是一个小型贫民窟，双方各过各的日子，一点也不冲突。
贫民窟里的生活确实糟糕极了，我在孟买街头看到好多无家可归的人，一家人直接睡在贫民窟的人行道上，他们所有的家当就是一个可以生火的炉子和几张乌七抹黑的破被子，头顶上连片玻璃钢瓦都没有，下雨了就只能到指定躲雨的地方去避雨，给他们拍照时，我都是迅速拍完马上就走，生怕激起他们敏感。
贫民窟街边无家可归的一家人，全家就住在这堵墙的下面
但大多数贫民窟的衣食住行已经在自我循环流动，大多数居民住在6-8平方米的屋子里，里面连一张床都放不下，房子还会有人隔成上下铺，半空贴墙吊一张小床出来，小孩洗澡就找个桶在家门口洗刷，洗衣服也在各家门口解决，房子里没有厕所，平均1000人共用一间公厕，我让贫民窟的老乡带我去看看，走到那个公厕门口实在不敢进去，中国1980-1990年代的公共厕所有多脏我又不是没经历过。
贫民窟里的一户人家，6-8平方米，全家人住在这里。
贫民窟的街道旁，有摆着几张简易桌椅的黑乎乎的酒吧，使一张薄布挡住大门，里面卖自己酿的酒，味道有点儿接近中国的米酒，还有看起来十分山寨的健身房，健身教练呆呆地坐在里面迎客，路边有卖各种水果、小吃、服装的人，那里的衣服便宜得让人怀疑人生（可能都是广州尾货），5-10元一件保证了达拉维的人不用上街裸奔。
贫民窟里的酒吧
他们的菜市场东西也十分廉价，中国留学生告诉我，他们去最便宜的菜市场买菜，10个人打火锅，全部蔬菜只花了14元人民币。
贫民窟的人在这里的小作坊上班，挣着1000元人民币左右的工资，喝着这里的小酒，吃着这里的小菜，虽然全部都是最底层的收入与待遇，尽管生活质量廉价，但所有生活必需品一应俱齐。
贫民窟里还有自己的免费幼儿园，尽管显得十分破旧，但可以帮忙照顾2-4岁的小孩，我还去拜访这里的两所小学，逮住了其中一位小学的校长，向他请教印度的免费教育制度。
贫民窟里的幼儿园
校长说，印度政府确实在执行15岁以下免费教育制度，但是政府根本给不起钱，学校里的老师总要靠工资生活，一名新教师月工资1500元人民币起步，资深教师最多能拿5000元，因此他们贫民窟里的学费是1400元人民币一年，如果夫妻二人工作，家庭月收入两千，还是勉强可以供两三名小孩读得起书，但贫民窟外的学校是3500元一年，他们根本供不起。
陪我同行的本地人说他有两个女儿在这里上学，印度的教育工作者们还是很尽心尽力的，这里有交不起学费的儿童，校长会自费出钱帮他们继续读书。
贫民窟里的小学校长
贫民窟虽然又脏又破，但它对本地底层人民实在太重要了，它自行产生了一套最廉价的机制，提供最便宜但是完整的食物、住房、娱乐、教育系统，让底层人民不走出贫民窟也能活下来。
许多来自富裕国家的人，看到贫民窟第一反应是拆掉这些地方盖高楼不就行了？这种想法简单粗暴违反了经济规律，一旦真的拆掉了贫民窟，让底层人民失去了最后的庇护所，他们就无法承受外面高昂的生活成本，就会引发巨大的社会动荡，政府将付出极其惨重的代价。
干掉贫民窟，就会要了富人的命，无论哪个阶层，都不会允许贫民窟消失。
孟买市区那一个又一个破旧的贫民窟，就是印度经济的创可贴，托住了失地流民们的生存底线，阻止了局势向恶化蔓延。
肆
平民们的日常生活，除了吃饭、工作、教育，剩下最重要的几件事，就是交通、住房和医疗。
印度的交通非常便宜，那里的火车跑得特别慢，最快的也只有50-80公里每小时，乘坐8小时的火车，只需要30元人民币，在孟买火车站，我还特意爬上几辆火车看内部车厢，里面的座椅都显得脏兮兮的，空气中有一股奇怪的味道。火车站全部都没有检票员，自由进出，站台上到处都是野狗和乌鸦，这里的狗非常非常温顺，我在印度没有听到一声狗叫，它们看到陌生人根本无动于衷，一些狗狗跟个大爷一样肆无忌惮地睡在孟买火车站的台阶上，旁边的行人看到它们都是绕着走。
本地司机带我去参观火车站时，我们站在人来人往的站台看工人维护铁轨，司机说这里任何人随时可以上火车，市内火车其实也不怎么查票，算是对穷人的一种福利。
我们一边聊天，有火车驶过来，竟没有看到门，问司机怎么肥事，司机说不仅没有门，还没有空调，没有空调是乘客们主要要求的，因为这样可以降低票价，一个月可以省下30元人民币左右，没有门是为了好上车，大不了挂在外面。
然后我就亲眼见到了传说中印度人民的拿手好戏挂火车。
如果自己开车的话，印度的油价比中国还略贵一点，柴油价格是7元人民币一升，92号汽油是7.8元一升，95号汽油是8元一升，翻译说印度普通人有时候有车也不开，宁肯骑摩托车，就是因为油价太贵。
印度油价
交通虽然便宜，但住房贵得飞起，我好像没见过比孟买更夸张的房价收入比了，孟买人均收入是1500元人民币，而房价是6485美元/平（2018年数据），一个普通上班族，要200多年才能买得起一套房。
当然孟买也是各个区域的价格完全不同，远郊一点的是两万元人民币每平，我住的酒店附近，是10多万人民币每平。
当我知道我那块区域要10多万一平的时候，我不由一脸懵逼望向窗外，那里都是些看起来破破烂烂的建筑，周围的路面连水泥都没铺工整，不远处就是贫民窟，连个像样的CBD都没见到，环境感觉像是我大邵阳的城乡结合部，到处都显得脏兮兮的，跟北上广深同样地价的硬件条件完全不在一个世界，这个地方要10多万一平？
嗯，既然我已经忍不住使用了“脏兮兮”的这个词，我就继续吐会槽，我在印度调研的这些日子，除了南部海滨城市特里凡得琅显得比较干净，孟买和金奈都给我一种难以忍受的肮脏感。我在孟买住的酒店是550元一晚的四星级酒店，在金奈住的是320元一晚的普通商务酒店，这种在当地略偏中高端的酒店，肮脏感都无处不在，马桶圈永远有污渍，毛巾像是从垃圾堆里捡来的洗干净再给客人用，皱巴巴的感觉像刚被人当拖把用过，金奈320元一晚的酒店卫生间连纸巾都没有（幸亏我早有准备，带了几大包纸巾），他们只有一根管子让你用来冲PP，然后印度本土人会用左手……
印度贫民窟的一处公共厕所，在外面看看就好，打死不进去
我本来以为用左手是妖魔化印度，当我问翻译左手擦PP是不是真的？这个一路上一直想尽办法说印度有多好的翻译，都有点不好意思承认“大部分人会用左手”。听得我头皮微微一麻，更坚定了不吃印度街边小吃，平时只喝瓶装水的决心。
我到金奈时刚好下了两场雨，整座城市除了大马路污水横流，去酒店的小路连道路硬化都没有做，垃圾顺着水流冲得到处都是，部分地段直接被水淹掉一半，在酒店放下行李，看着那好像几天没洗过的床单和被子，我的心情就已经异常沉重，翻译还带我去MSL餐厅吃印度餐，MSL餐厅一般通风都做得非常差，空气沉闷，坐了半天服务生就上来一张大芭蕉叶子当碗，上了点手抓饭或者薄饼直接倒在芭蕉叶子上，再上一些做成糊糊状的肉类，也不给你餐具，服务生示意我这个中国人，用手抓着吃的时候，你知道我心情是多么绝望吗？
金奈的农贸市场，里面实在太脏了！
我去过不少发展中国家，我们中国也是从是从印度这个阶段过来的，但我从来没有见过比印度更脏的国家了！是真的真的好脏！脏到现在我只要一回忆在孟买和金奈的经历，内心深处就会有一种不舒服的感觉。
当然，印度这个国家脏的很大一部分原因是贫穷，为了做出详细的数据调查，我跟个神经病一样见人就问别人工资收入，导致翻译最后都烦死我了，不用我转述了，见人就先帮我问工资，下面将我打咨询的收入整理一下：
1 | 最最底层的失地农民是没有稳定收入的，靠养鸡、鸭或者做劳工赚一点钱。 |
在特里凡得琅，我还遇到了很特殊的一群渔民，当时我们正开着车从马路经过，渔民们坐在一个破棚子下面收拾渔网，翻译说有没有兴趣了解下他们的生活，我说好，我们便停下车，向那群渔民走过去。
翻译跟他们说有个中国人想来跟他们聊聊天，渔民们笑着说要付费才可以，我从钱包里拿出200卢比递给他们，渔民们才开始回答我的问题。
印度渔民
这些渔民都是本地人，一直靠捕鱼为生，每次他们要开着快艇到50-60公里远的地方捕鱼，这个距离是他们的成本极限，每次出海的成本是1000元人民币，更远的地方烧油太多他们去不了，因为打捞过度，而且设备、技术落后只能捕捞浅海鱼，他们已经三天没有捕到鱼了，只能在这补补渔网。
好在印度政府规定在一个地方住15年这块地就是他们的，他们拿着地产证抵押给银行借钱盖房，所以还是有房子可住，这些渔民家庭，70%都有一个读过书的人，可以找份正经工作补贴家用，30%家庭全家都没念过书，只能去干点苦力挣现金。
因为渔民们太穷，政府给了他们一个特权，在指定的超市，普通人买大米是4元人民币一公斤，他们凭户口本只要0.2元人民币一公斤，所以还能活得下去。
正在卖鱼的一位阿姨
印度有大批这样的底层人民，大家的收入都这么低，生病了怎么办？
因为听说印度有一套自己的免费医疗系统，我特意赶去孟买的公立医院做了调研。
为了照顾国家形象，翻译特意挑了一家很不错的公立医院带我前往，那是英国人殖民时期建好的医院，外观颇古典，但从进入这家医院的大门我就观察到，来这儿看病的全是面带菜色的穷人，他们三三两两坐在树荫下，或者倒在躺椅上，脸上全是愁苦之色，翻译带着我走在走廊，忍不住说：“怎么样？这医院好吧？”他期待着我开始夸奖印度的公立医疗，周围往来穿梭的人群如过江之鲫，部分人身上有淡淡的体味，我屏住呼吸顺着他的期望点头：“不错不错，确实不错。”
公立医院内部
我们原先预约的医生太忙没办法接受采访，翻译厚着脸皮去敲开了医院一名管理人员的大门，跟他讲有一名中国人来了解印度的医疗情况（翻译这点还是不错的），管理人员名叫CHAVAN，想了一想同意了我的采访。
CHAVAN介绍说，这家医院每天要接待5000-6000名病人，其中有1000多人是急诊，他们是纯正的公立医院，印度各个邦的穷人都可以来这里治病，但因为距离原因，主要还是本邦穷人过来，他特别突出“穷人”两个字，因为这里主要是为年收2000元人民币以下的家庭服务的，政府会给他们每家每户做一个类似于户口本的东西，上面写着家庭年收入，穷人可以根据这份证明来医院看病，为了防止有人作弊，那份证明每年会核查一次。
CHAVAN说，普通的急诊，他们会特别安排2-3小时诊断好，普通病人大概要2-3天才能安排治疗，孟买有完善的公立医疗系统，一共有17个公立医院，22000个床位，1000多个诊所能为底层人士提供服务。
公立医院的CHAVAN接受采访
病人如果是简单的手术，医院费用全免，如果是复杂的手术，病人还是要自己负责材料费、药品费。
我还问了下这些穷人有没有，他们做为公立医院的医生，有没有，CHAVAN很不好意思地摇了摇头，说都没有。
做完采访后，为了保证数据更为准确，我临时在医院里随便逮到一个医院的工作人员和一些在医院实习的大学生，问他们同样的问题，这些人说其实普通病人看病要等半个月以上，有时候甚至几个月，不可能2-3天就轮得到的。
逮到两名实习生，他们说了真话
在后面我遇到更多印度人和中国人，问起公立医院看病的事情，他们都说公立医院效率奇低，而且医学生要学五年，成本很高，他们都希望自己熬完这五年，毕业后去私立医院而不是公立医院，因为私立医院的待遇要好得多。
其实从经济规律来看，无论国家是富有还是贫穷，免费的医疗系统几乎都走向了低效率、低质量，印度这套免费医疗系统，中高阶层根本都不会使用，他们有病毫不犹豫去私立医院，一位收入不错的印度人跟我说：
“去公立医院等于送死。”
这套免费医疗系统，其实只能算做是印度最底层穷人的一点低效率福利，根本无法普及到全社会。
伍
在对印度人民的基本生存状况做了一点了解后，先做一点小总结。
从我跑过的国家来看，发现两个十分有趣的规律。
第一是全世界的物价其实差不多，都在一个范围内波动，印度普通上班族的收入大概是中国普通上班族的三分之一到五分之一，印度约为1000-1500元人民币，中国约为3000-8000元人民币，印度的生活物价分两种，一种是超市里的物价，跟中国差不多，另一种是农贸市场和贫民窟的物价，极其廉价，能花1.5元人民币买到7个西红杮（当地华人语），但印度人躲不过买房买车私立医院看病这些人生升级消费，这些物价跟中国是差不多的，整体房价比中国略低一点，入门级铃木小车在印度卖3万元人民币左右，进口好车比中国贵30%，对普通印度人来说完成人生升级，其成本就非常非常高昂了，可以说中国人在一二线城市买房要掏空六个钱包，印度人就得掏空六代人的钱包，其难度是中国的五到十倍。
普通印度人可以买一辆摩托车，拿着1000元的薪水，在贫民窟里过着完整的廉价的人生体系，但要完成阶级跨越，几乎无望，而中国人至少还是有从贫穷向中产跳越的希望。
第二是全世界的工资收入也比较统一，发展中国家普通人的工资收入在1000-3000元人民币，发达国家普通人的工资收入在8000-20000元人民币，如果发展中国家平均工资低于1000元人民币，这个国家的人民一定活在水深火热之中（因为全球物价系统差不多），就算饿不死也经不起任何一场意外，全世界的工资体系中间有个奇葩叫中国，因为中国普通人的工资收入现在大概是3000-8000元之间，刚好处于发展中体系和发达体系的正中间，这说明什么呢？说明中国正处在从发展中国家向发达国家跳跃的一个过程当中，只要再往上一跳，就有可能突入到发达国家的系统当中。
当然拿中国跟印度比实在太欺负印度了，但大家要考虑到，新中国从1949年立国后，到现在内部环境和外部环境都要比印度恶劣得多，英国殖民者当年留给印度的基础设施等等都是远胜中国的，印度今天还处在这样的发展水平，其内在原因主要还是自己民族有问题。
单就挑粮食产量这一条，其实就可以看出中华民族确实是勤奋不息的优秀民族，我们只是走了小几百年的弯路，一努力马上又赶回到世界前列，我们不比世界上任何民族差，要大胆承认，我们就是世界第一流的民族，没必要再卑躬屈膝向任何民族低头。
文章还没有写完，这一万字只是介绍了印度最基本的民生，下半部分我将继续向大家介绍印度的种姓矛盾、各邦分治、贪污腐败、GST税制、莫迪的应对策略等等。
2019年4月，印度北阿坎德邦一处偏远的小村子正在举行婚宴，宴席有数百人参加，一名叫做吉腾德拉的21岁男子在婚宴上正低头吃饭，突然遭到现场十几人殴打，殴打持续了好一段时间，吉腾德拉莫名其妙被打得半死，那些打的人告诉他，他这样的贱民（达利特），居然敢坐在一群高种姓的人面前吃饭，所以要打他。
据英国广播公司的报道，婚宴结束后，在回去的路上，那群高种姓的人又围住了吉腾德拉，这次对他进行了更加残暴的虐打，打到他口吐鲜血，不省人事，被送到医院9天后身亡。
吉腾德拉
吉腾德拉的死并没有让占当地人口19%的达利特人感到愤怒，警察前来调查时，他们都不敢报告案情，因为大多数达利特人的工作，都是由高种姓的人群提供的，如果他们说出案情，极有可能遭到孤立并失去工作。
警察在随后的调查中逮捕了七名嫌疑人，这七人都认为自己跟吉腾德拉的死无关，都说“他是癫痫发作，并不是被人打死的”。
印度的种姓制度，充满了对底层种姓的蔑视与伤害。
2017年，23岁的帅小伙普拉尼.库马尔和22岁的阿姆鲁.萨瓦希尼相爱，由于普拉尼是达利特，而阿姆鲁是吠舍，双方家庭都坚决反对两人相爱，2018年1月，两人私奔，女方随后有了身孕，男方家庭最终接受了这段婚姻，并于8月17日为他们举行了婚礼。
据《镜报》报道，2018年9月14日，普拉尼与阿姆鲁从距离海德拉巴较近的一所小镇医院出来时，一名男子突然拿着大砍刀将普拉尼砍翻，并用刀砍普拉尼的脖颈，怀孕9个月的阿姆鲁赶紧去拉扯男子，但很快被推开，连砍数刀后，男子扔下大刀逃跑，阿姆鲁叫来医护人员时，普拉尼已伤重不治。
阿姆鲁说，丈夫之所以被人杀害，应该是她父亲以及叔叔，看到了她在facebook上公布的一段结婚视频，在印度，这种为保护种姓制度的谋杀案件，统称为“荣誉谋杀”。（这件事发生没几天，海德拉巴又发生一名42岁的父亲因女儿嫁给达利特，喝醉后在闹市将女儿双手砍下来，将女婿砍成重伤的恶性事件）
除了上面三起案例，种姓压迫的离奇故事在印度时常发生，每年新闻里，有贱民因为跟高种姓女子私奔，其姐妹被女方亲属轮奸后涂满污秽游街，有女生跟贱民男友出逃，家里说可以回家答应他们的婚事，引他们返回家乡后，将双方一起杀害并烧成灰烬。
印度的种姓制度如此严重，以至于每年有5000名女性因为种姓荣誉问题，被各种男性亲属杀害，我去特里凡得琅拜访Kaliasnadhan教授时，便主要向他请教了关于印度的种姓和各邦政治。
60多岁的Kaliasnadhan教授是一名婆罗门，现在本地大学任教，在他爷爷那一代时印度还有国王，曾赐给他们家大片土地，他爷爷过世后，将土地分给了八个儿子，但他们家历代主要从事神学祭祀类工作，成为大地主后并不喜欢管理田地，Kaliasnadhan的父亲遂将土地卖掉，去英国的军队任职，到他这一代，已经专注学术研究，在大学里研究各邦生态与语言学。
古印度最早并没有种姓制度，公元前1200年，雅利安人自北而来（对，就是《伊朗：困境之国》里提到过的雅利安人），花了600年灭了古印度文明，为了能千秋万代统治印度，雅利安人发明了种姓，最上层是婆罗门，负责宗教神学，主要是雅利安人担任，第二层是刹帝利，负责军队、政府类工作，第三层是吠舍，普通的商人、教师、平民什么的普通岗位都在这一层，第四层是首陀罗，一般是仆人一类的工作。四层以下还有一层叫“不可触摸的人”，就是贱民达利特人，他们是被欺侮最深的底层民众，但印度教告诉他们，这辈子好好受欺负，下辈子就可以享受做婆罗门，洗脑洗得干净彻底，所以下层百姓几乎不造反。
种姓制度有很深的渊源和故事，大家先了解个大概就行，只要知道在这个架构下，他们的思维方式跟中国人不一样，底层人民不会反抗，而且只要没有灾病来临，成天乐呵乐呵的，跟中国人每天焦虑得不行完全相反，我看资料说1.67亿达利特人不能跟正常人同桌吃饭，不能让自己的影子落在路人身上，还要随身拿把扫帚边走边扫掉自己的脚印，现实生活中这种事情只发生在非常少的偏远农村，印度社会明面上早就不这么干了，我在印度见到好几波达利特人，他们都像正常人一样工作、吃饭，与我握手合影，平时跟正常人没什么区别，该干嘛干嘛。
前文说到的在酒席上殴打达利特人这种事，就是发生在偏远农村。
事实上，印度政府在法律上已经废除了种姓制度，种姓只是印度民间的文化共识，为了保护低种姓，印度政府给达利特和首陀罗低种姓提供了27%的工作配额，在政府、军队、大学等各机构必须有一定名额的低种姓人群，有的大学甚至给到50%的比例分配，造成低种姓考70分就能上大学，而高种姓考90分也未必能上，根据我在印度亲身经历，种姓制度在年轻人与城市里已经没有中国人想像中那么严重，婆罗门也有住在贫民窟的，还有去做厨师的，这在过去是不可想像的事情。
我是在金顶山见到Kaliasnadhan，他并没有我想像中的白皮肤，说话时从容淡定，跟我在山道上缓步而行，边走边聊，金顶山风光秀美，山顶有时刻呼啸的清风，吹得他的衣裳猎猎作响，他先花了好长的时间讲了他姓氏的由来，家族的故事，对于自己的出身，显得颇为自豪，轮到我说话时，我单刀直入，就先问起种姓问题。
在金顶山与教授谈种姓制度
做学问做习惯了的Kaliasnadhan开始涛涛不绝分析起来（知识分子的习惯），他跟我讲起了种姓下面的十几种分类，现代的分法，具体每一种姓氏的名字，在他讲了半个多小时以后，我快崩溃了，说教授等等，换个方式聊吧，我就直接问几个关键问题，第一个问题是：种姓还是不是印度最重要的社会矛盾之一？
教授犹豫了一下，说是。
我又问，各个种姓之间，到底有没有隔阂？种姓之间能相互通婚吗？
教授想了一想，说有隔阂。种姓之间现在是可以通婚的，现在会先看对方有没有钱和权，种姓排在钱和权下面，如果对方没有钱和权，双方才特别重视种姓。
我说那普通人都是没有钱和权的，那普通人其实还是看种姓的？
教授说对的，普通人还是看的。
我问旁边的翻译说，你是一个吠舍，你将来会娶别的种姓女子为妻吗？
翻译说我这种情况，肯定会娶一个吠舍，不能娶其他种姓。
我点头说那就是了，平时印度种姓问题显得相对平和，但一碰到婚姻就原形毕露了。
教授说他可以给我另一个思路，种姓现在是印度身份政治的一种—说到这里，他怕我不理解，着重突出了“身份政治”这个词，连讲了好几遍，他说，为了获取选票，各个政客都需要团结自己所在的种姓，才会特别突出种姓，有的政客因为是当地种姓的领导，如果他女儿嫁给了达利特，为了维护种姓利益，他就会杀了那个达利特。而一个达利特领导，为了达利特人群的选票，他也会突出为达利特人说话，民主制度与种姓制度在印度结合，产生了“身份政治”这个概念。
我把他的论点消化了下，细细想了半天，才说我来印度这些天，看到手机对印度年轻人的影响很大，跟我在伊朗看到的情况一样，移动互联网可以在非常短的时间冲击大部分人的思维方式，我在孟买时感觉年轻人是很反对种姓的，只要受过教育的年轻人，都是十分憎恶种姓制度的，跟德黑兰女生反对戴头巾是一个道理，城市越大，人群越密集，新的意识形态就会传播得越迅速，现在拥有手机的印度人越来越多，年轻人的思想会越来越现代化，我本来以为种姓会慢慢消失的，但如果按身份政治这个理论，种姓在印度短期内还看不到消除的可能。
Kaliasnadhan说是的，短期内，种姓暂时还没有消除的迹象。
贰
采访完Kaliasnadhan后，我发现翻译居然订了15个小时的大巴准备去金奈，我说换飞机吧，15个小时真受不了，翻译的反应特别奇怪，他好像十分害怕坐飞机，劝说我几小时无果，才勉强同意跟我一起飞到金奈。
我跟翻译结完账分手以后他也是坐十几个小时的大巴回家，印度的机票其实特别便宜，两小时的飞机才400多人民币，后来想想可能跟印度平均每年摔掉25架飞机有关系，俄罗斯卖给印度1000架米格21，印度已经摔毁了500架。
天可怜见，在金奈，我终于找到了一家中餐馆。
中餐馆就是我们华人的教堂，我们的信仰只会是活生生的事物，比如温暖的食物，亲切的乡音，为家族奋斗过的先人，而不是一切虚无飘渺的东西。
中餐馆前台边一直坐着一位三十七八岁叫老陈的中年男子，永远靠着沙发在给电脑充电，头发好像有一阵子没打理了，胡子也好些日子没刮，横七竖八的胡乱生长，是深圳一家公司过来考察印度市场的，已经在这里住了一个月，在这种地方华人都是自来熟，我问他怎么看待印度，他便开启了疯狂吐槽模式。
老陈说印度人特别不靠谱，他们有一次去看厂房，约了一个印度人过来，双方聊了会，结果发现对方没带钥匙，印度人说等他五分钟，他回去拿钥匙，结果半小时不回，一小时不回，打对方电话也没人接，对方就这样突然消失在茫茫人海，再也找不到了。过了阵子又重新打电话给别的中介要求找房，电话里说好了让对方加他们社交软件，好发房子的图片过来，说好五分钟，结果又几小时没动静，这时候老陈已经习惯被印度人放鸽子，也无所谓了，结果第二天中介突然电话过来问他房子找着了吗？老陈说你图呢？发图给我啊，对方说好的好的，等五分钟，结果又消失在茫茫人海。神奇的是，两天后，这个人又莫名其妙打电话过来：先生你房子找到了吗？
老陈还说他们在这边逛街，人来人往的市场边，突然一个印度男人会从突突车上跳下来，蹲在人行道中间小便，人群拥挤的市场，还有小朋友在旁边走来走去，他们居然若无其事的小便。
我问他考察得怎么样，这里能投资吗？他说好处是地价便宜，人力廉价，但印度人常干些不靠谱的事情，跟任何人打交道都是突然失踪，活不见人死不见尸，工业产业链还很薄弱，冶金技术不过关，做不出他们想要的金属薄片，模具产业也很差，只能做粗加工，不能做精加工，原材料还要从日本和中国进口，一进口，成本又上去了。
老陈所描述印度的不靠谱，除了卫生情况比较变态，其实有些地方跟工业化之前的中国还是比较像的，我一直记得以前看过一篇文章，讲《新龙门客栈》的香港剧组来大陆拍摄时，吐槽说大陆的工人都躺在卡车下面睡觉，一喊吃饭了就全从卡车下面钻出来了，也是相当不敬业，个人感觉普通人这种散漫的工作态度跟一个国家的工业化程度有关，越是农业化的社会越显得没有自我约束能力，但工业化之后，社会发展到一定阶段，这种现象便会慢慢消失。
我在中餐馆寻到几位华人，相谈甚欢，第二天他们便带我在市区游走，因想起在网上看到关于印度政府种种贪污横行的传闻，便向他们咨询，他们说带你实地去问吧，便带我去了几户相熟的商户，大致问了一下，确实印度政府的贪腐已经到了公开的地步，但一般都是小拿小要，办一个营业执照、许可证之类约定俗成要给办事人1000元人民币，要不你就别想搞定这件事，开一家生意不错的馆子，就要给当地公共部门的头头7000元人民币一年，他们也有自己的规矩，给了这个头头，下面的小头头不能来要钱，如果有人来要，可以跟上面的人打声招呼，不过这里面最难搞的，是你要给钱给对人，因为任何一个印度官员都会说这事他可以搞定，桌子拍得啪啪响，个个都说自己人脉通天，只要给钱他们就会收，但不一定每个人都能解决问题。
我问他们，印度官员拿了钱以后怎么办？这不是合法收入啊。一名印度商人告诉我，洗钱啊，他们地下钱庄有一套自己洗钱的路径，要收50%的手续费（好狠），你们中国人也有几个在本地经营这种生意。
叁
在印度街头，除了向他们讨教种姓、贪污、宗教，我还咨询了各邦分治的问题。
我特别关心的是，印度是怎么解决中央集权这个问题的，在我看来，中央集权比种姓制度什么的要重要得多。
中央集权可以看作两大部分，一部分是行政权力的集权，一部分是财务权力的集权。
中国的行政权力是以党委一条线贯穿下来，这个是当前世界独一无二的，党委做决策，政府做执行，保证了中央的命令到达各个地方，这就是为什么中国的大基建速度快得不可思议，而在其他国家大基建总是极其缓慢的原因之一，而财务权力最重要的一次转变，是1994年朱镕基总理的分税制改革，实行了国税局和地税局两套班子，当年的“财权上收，事权下放”，使中央取得更多的财源，中央有钱了，才可以进行重点投资，也可以帮贫扶困（2018年为了增加效率，国地税又重新合并了）。
1991年时的全国财政会议，因为上年总共只收了2970亿元的税，中央连给贵州赈灾的钱都没有，财政部长王丙乾在会上向各省要钱，各省财政厅长都不肯给，还有的说“跟我要钱，我可没有。”，这事让朱总理坚定了税制改革的决心，1994年推行的国地税改革保证了中央有钱办事。
莫迪碰到了1991年中国政府同样的问题，结果他采用了1994年中国一模一样的方法来处理财政。
这就是印度大名鼎鼎的GST税制。
以前印度交税的方法是各邦先把钱收齐了，由各邦再统一交给中央，这中间的猫腻可太大了，就好像特朗普去欧盟总部，特朗普抬头一看总部这建筑，随口问建这玩意花了多少钱啊？旁人说花了多少多少亿欧元，特朗普微微一笑，意味深长地说，哦，原来这得要多少多少亿欧元啊。
特朗普干房地产出身，一眼就能看穿建这栋建筑各方拿了多少回扣，莫迪混迹印度那贪腐横行的政府，当然知道各邦会搞什么鬼，因此铁了心要将GST税制推广下去。
GST税制说简单点，就跟中国国税、地税分开是一个道理，你就是去买一杯咖啡，都得交2.5%的国税跟2.5%的邦税（这个税在印度已经非常低了）。
星巴克小票，上面清楚地标注着国税与邦税
我在金奈找到了一位印度本土商人，由于他的太太在税务局上班，对印度各邦各税都非常熟悉，因此他花了好长一段时间跟我详细讲解了印度实行GST税制的巨大分别。
印度商人在向我详细解释GST税制
据他所说，印度是按不同的产品收不同的税，只有蔬菜这一类特殊产品不收税，其他税相当高，具体税率如下图
根据我在印度的亲身经历，我在孟买是住550元人民币的四星级酒店，中间含了28%的税（那个酒店大概是中国250-300元酒店的水平），在金奈住300多元的商务酒店，中间含了18%的税（大概是中国160元酒店的水平，还脏得要死），跟上图说的税率一样。
GST税制不仅保证了中央政府能收到更多的钱，还让印度混乱的各邦分治的税务情况得到了改善。
据这位印度商人所说，在实行GST税率前，他这儿一件产品卖137元，现在只卖126元，整体税率降低了货物成本，同时，因为过去各邦税率算法太复杂，他的产品如果从孟买过来，要交一次税，经过各邦关口时，再交一次税，最严重时，注意是货物每经过一个邦都要交税，到本土再交一次税，这就导致了印度各邦走私泛滥（各邦分治逼着商人走私，你能想像从河南到云南还要各省反复交税吗？）
由于印度是一个极松散的国家，各邦权力太大导致中央孱弱，GST税制是尽可能让印度全国货物流通，保障了中央的财源，降低了苛捐杂税的成本。
但我前面说过，中央集权有两大部分，一是行政集权二是财政集权，GST最多让中央财政收入有所增加，但印度的中央行政集权还是很弱，印度如果无法完成中央集权，他就永远不可能真正发展起来，永不可能跟中国相提并论。
我个人认为，印度如果要经济发展起来，必须要发展两大体系，一个是工业化，一个是房地产。
工业化大家都能理解，一说房地产大家就会忍不住举起了地上的小板凳，等等等等，大家先不要急着动手打人嘛，听我讲完嘛，大家都低估了发展房地产对一个发展中国家的重要性，从产业链来说，房地产上游会带动水泥、钢筋、运输，下游会带动家电、装修各大行业，每个行业能养活多少人？而房地产本身又需要大量的基建工人，印度那么多没读过书的底层贫苦劳动力，贫民窟那些失业青壮年，最好的出路就是去工地搬砖，靠勤劳养活自己，赚了钱赶紧娶媳妇生孩子，有现金流将下一代培育成工程师，中国的农民工们不就是这样过来的吗？这一代人做牛做马在工地上忙活，家里千辛万苦培养出大学生，再让这些有知识有文化的人去抢发达国家的产业链。
既然印度要发展就必须完成工业化和房地产，而这两大产业的完成，必须建立在基础建设之上的，简单点说，就必须搞定修路，公路、铁路、大桥、隧道、机场要全部搞起来，就必须有一个强有力的中央集权政府。
中国这几十年的发展，不就是工业化+房地产，配着大基建一路搞起来的吗？为了提高效率，满足工业化对基础设施的需求，我们硬生生把自己搞成了基建狂魔，可以说基建速度打遍世界无敌手，印度真的不想复制中国模式么？
印度不是不想，是臣妾做不到啊。
看看印度的基建数据，就能看出印度的中央政府实力有多弱，印度有590万公里的公路里程，仅次于美国，胜过中国484万公里公路里程（这个诡异的数据是因为印度政府将泥泞不堪的土路也算成公路），但直到2019年，印度的高速公路也只有1500公里，中国是14万公里世界第一，荷兰这样只有重庆一半大的国家，高速公路也有2800公里，印度铁路里程现在为66687公里，中国为131000公里，中国现在的高铁占全世界的60%，印度的高铁我查了半天也没找到有通车的数据，而印度的66000公里的铁路里程是英国人从1853年到1929年东印度公司最先铺下的，到现在总里程居然没变过，因为这些铁路是当年殖民地时期承包给私人公司的，铁轨宽度都不一样，印度到现在还有四种铁轨制式（主要是两种通用），90年时间铁路没有任何推动，也不知道中央政府这些年干什么吃的。
除了税收、铁路，印度各邦还有自己的语言和文字。我的随身翻译居然会说六种语言，真正做到了见人说人话，见鬼说鬼话，我本来以为语言不同文字总一样吧，中国人都习惯了，广东人温州人说话再难懂，字还是一样的，结果字也不一样，在印度街头可以见到天城文书写的印地语，奥里亚文书写的奥里亚语，泰卢因文书写的泰卢因语，泰米尔文书写的泰米尔语，用阿拉伯文书写的乌尔都语，这还不够乱的，印度当地华人有识泰米尔语的，他说金奈泰米语的招牌大部分还是用音译英文的方式写出来的。
印度各邦可以根据自己的实际情况用哪种语言教学，但我只跑了两所学校，搜集的素材不够，据翻译说尽量会使用英语教材，印度的很多学校课本是英文的，这样印度受教育人口的英文自然会比中国人好一些（就是发音很奇怪），据当地华人说，大概20%的印度人能熟练使用英语，印度软件业发达也是因为语言跟欧美国家更亲近。
我们中国是在秦朝时就已经车同轨、书同文，这么简单的文化统一，马上2020年了印度都还没有实现，只有GST把税率解决了，真正将印度各邦绑定在一起的不是国家概念，而是宗教，印度教才是各邦还能共处在一个国家的基本面。
印度的民主制度也并不完善，我在孟买和金奈，华人都说一旦到了大选，就会看到警察们在街头搜查车辆行人，如果有人携带大额现金，要马上带到局子里去，因为大选时，会有人直接拿现金买选民们的选票，所以警察只要看到有人携带3000美元以上的现金，就先直接抓起来。一名马来西亚华人跟我说马来西亚也遇到了同样的问题，一旦到了大选，他们会提前叫人拿身份证领福利，比如米油之类的，大选时再拿别人的身份证去投票。
除了上面说过的，印度人骨子里的文化跟中国人是不一样的，为了了解印度年青人奋斗积极的一面，在孟买我特意大晚上跑去一条“自习街”（Abhyas Galli），那条街道被各个媒体宣称是“印度穷人奋斗的标志”，是“年青人刻苦努力的地方”，我希望在这里看到印度的朝气。
果然到了晚上，这里的长椅上有不少年青人过来自习，我采访了几个年青人，约18到20岁，他们说自己来自孟买贫民窟，在帮别人卖菜为生，薪水低廉，但希望自己将来可以成为一名软件工程师，他们在家无法学习，家里人会安排他们做这做那，停不下来，因此来这条街的路灯下长椅上自习。
他们拼博努力、积极向上的故事感动了我，就在结束采访准备离去时，一件让我十分诧异的事情发生了，他们找我要钱，希望我帮帮他们，而且指定要500卢比。
我当时都懵了，一分钟前还是很励志的剧情啊，怎么画风转变得这么快？为了不让场面太过尴尬，我还是给了他们每人500卢比。
两名年轻人接受完采访后突然找我要500卢比
印度人这种思维方式太离奇了，换作在中国90年代，一洋人去采访家贫刻苦、立志要考上北大清华的年轻人，中国人怎么也不会主动开口找洋人要几十块钱的，这点小钱不仅改变不了他的命运，还会折损他的人格，中国人是很要这口气的。
那一刻我深深被震撼到了，原来他娘的不是每个民族都有一颗自强自立的心，这世上大多数民族，是无法拥有完整主权、无法自立更生的，他们已经习惯了伸手要求别人施舍，哪怕一分钟前还很励志的样子。
中国的文化跟其他发展中国家最大的区别，就是这一口独立自强的气，就是一定要靠自己，绝不轻易向别人屈服！
肆
虽然我一直在调查印度，但其实我更想从印度犯过的错里找到我们要规避的点，也从印度的希望里找到他们的红利。
印度的社会问题要比中国严重得多，他们的土地分配问题、贪污腐败问题、种姓问题、不成熟的民主体制问题、贫富差距问题、文化问题都很难解决，但印度骨子里最大的问题，是中央集权太弱，从经济上来说，没有中央集权，就无法做到大基建，没有大基建，就做不好工业化跟房地产，没有工业化跟房地产，印度就无法真正完成国家与人口素质升级，印度发展潜力的天花板，就不会高到哪里去。
其实只要经济发展起来了，人口素质上来了，种姓问题、贫富问题都是可以解决的，一富压百丑，但印度卡在了“中央集权”这四个字上面，想突破异常困难。
我说了印度这么多缺点，你们以为我是单纯唱衰印度吗？不，印度在现阶段还是挺有潜力的，我在印度见到的华人，大部分都有赚到钱，甚至我遇到几名华人，说自己只来看了一次，就马上决定在印度投资，买地盖楼。有一名经商多年的人告诉我，他只乘车在这里绕了一圈，就毫不犹豫在这里买下好大一块地。
中国的基建公司、机械制造公司、互联网公司、房地产公司正在纷纷涌入印度（印度现在排名前20%的APP都是中国的产品，抖音更是横扫印度），毕竟这里有大量的廉价青壮年、便宜的土地、亟待开发的互联网处女地。
印度其实就是1990年代的中国，是30年前还处在贫穷阶段，但现代产业即将萌芽的状态，不过印度身上背负的历史问题至少是中国的五倍，我们的祖先在几千年前就替我们荡平了一些恶习，统一了一个国家的思想和文化，避免了以宗教立国，而是以世俗政府立国，所以我们跑起来更轻更快。
如果要给这份调查报告做一次总结，用一句话就可以说清楚：
印度在现阶段还有很大的发展潜力，他们还会再往前快跑一阵子，但解决不了他们的社会问题，印度根本不可能成为中国的对手，在发展过程中，社会问题会一个一个被引爆，他们的天花板，比中国要低得多。
走进真正的印度
印度是小枣君海外生涯中待得最久的国家。正因为这段独特的天竺经历，回国之后，总会被亲朋好友追问关于印度的各种问题。
确实，印度对于我们来说，是一个充满了神秘感的国家。
（图片来自网络）
它是我们的邻国，唐玄奘去取过经，郑和下西洋也到过。但是，毕竟有喜马拉雅山脉这样天然的屏障，使得两个国家恍如隔世。
因为中国和印度有太多相像的地方（亚洲邻国、都是四大文明古国之一、都经历过殖民或半殖民时期、都是人口大国、都是发展中国家、都处于高速发展阶段），所以人们总是喜欢把两国放在一起进行对比。
印度概况
先大概了解一下这个国家吧。。。
印度，全称是印度共和国（Republic of India）。位于南亚次大陆，印度洋的北岸，国土面积298万平方公里。首都是新德里。使用的货币是卢比。
印度是世界第二大人口大国，仅次于中国。按照目前的趋势，2024年印度人口就将超过中国（也许更早）。
▼中国和印度的对比
因为印度有很多大象，所以习惯上把中国和印度之间的竞争叫做“龙象之争”。
（图片来自网络）
其实，小枣君很久之前就想写这篇关于印度的文章，但是，想要通过一篇文章就把这么大的国家给面面俱到说清楚，又有点望而却步，不知从何写起。。。
所以，我思前想后，决定按问答的方式来写。
小枣君在这篇文章里会就大家最关心的问题进行解答。
我相信，通过这些答案，大家就能解开自己心中关于印度的谜团，真正了解这个国家。
印度人到底信什么教？
我们先从宗教说起吧。
在小枣君看来，印度人的一切，包括工作、生活，都是紧密围绕着宗教的。宗教是这个国家的根基。不了解印度的宗教，就不能彻底了解它和它的人民。
▼一切不提印度宗教的印度介绍，都是耍流氓。
我们国家不是宗教国家，大部分人是无宗教信仰的（虽然也有教堂、寺庙什么的，但宗教信仰并非主流意识）。正因为如此，我们很难想象一个纯粹的宗教国家是什么样，也很难理解宗教信仰为什么会如此虔诚。
在印度，几乎人人信教，大部分是印度教（80%左右），然后是伊斯兰教（14%左右），再然后是锡克教、基督教等其它教派。（源自2011年的数据）
▼印度宗教比例
（数据来自网络，2011年）
印度教是由婆罗门教发展演变而来的。小枣君在印度的时候，曾经无聊专门了解一下印度教的传说故事，非常有意思。以前还收藏过一篇神文，专门介绍印度宗教里面各种人物的，非常有趣生动，可惜现在死活找不到了。大家感兴趣的话，可以百度搜“印度教神话故事”。
▼印度教三大主神（创造之神大梵天、维系之神毗湿奴、毁灭之神湿婆）
总的来说，印度教有两大特点：
崇拜力量。谁有力量，就信仰和供奉谁。
强调众生不平等。人与人之间是分等级的。
印度教可能是世界上唯一一个强调众生不平等的宗教吧。其它例如基督教、佛教、伊斯兰教，都是强调众生平等的。只有印度教，把信徒分为不同的等级。
这里就要提到印度教特有的“种姓制度”。
什么是“种姓制度”？
“种姓制度”，也叫“贱籍制度”，是印度社会的道德根基，只存在于印度教教徒之中。
“种姓制度”是印度比较独特的社会文化现象，它将印度社会的人分为四个等级和一个“等级之外的人群”。
第一等级，婆罗门，主要是僧侣贵族，垄断宗教特权。
第二等级，刹帝利，是军事贵族和行政贵族，古代时垄断政治特权。
第三等级，吠舍，是雅利安人自由平民阶层，主要经商和务农以及打猎。种姓制度发展到后期，大量穷困破产的吠舍沦为首陀罗。
第四等级，首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人。一开始是作为前三个等级的战俘、奴仆存在的。
正因为印度教的这个特点，在印度能感受到印度人极为强烈的等级观念。
小枣君在印度做项目的时候，和印度本地员工及印度客户员工打交道很多。一个非常明显的现象就是，印度的年轻人非常谦逊和有礼貌，甚至说非常腼腆，在一起工作的时候，衣服穿得笔挺，站姿笔直，一口一个“sir”：“Yes，sir”，“Thank you，sir”，“Sorry，sir”，让小枣君觉得非常不自在甚至有点惶恐。
而如果是老员工、小头目，态度就完全不同，非常嚣张跋扈，颐指气使。如果是中层领导，或者高层领导，基本上就是作威作福的那种，架子一个比一个大，派头一个比一个足。
最开始的时候，小枣君以为印度小伙子谦逊是因为初来乍到，老员工那么“拽”是因为个体性格。
后来才发现，其实并不是个体性格，而是整体现象。
这就是等级观念的表现。
谦逊的新员工，干得时间久了，技术越来越强，就变了，开始对更新的员工发号施令。
▼搭乘地铁上班的印度小伙子（图片来自网络）
我们公司来自中国国内的同事，性格特点都比较谦虚和客气，希望和本地员工套近乎。但是，小枣君每次都会提醒他们——一定不要刻意去拉拢示好本地员工。因为如果消除了他们潜意识里面的等级差距，就很难让他们认真地配合你做事了。不配合还是小事，如果他认为你的技术不如他，他甚至会排挤你，绕过你，完全不把你放在眼里，让你失去“地位”。
这样的例子，小枣君见过很多次。
成长起来的员工，不断抬价，提条件，搞小团队，这也是常有的事。
印度是一个超级人口大国，而且受教育水平非常低（超过一半以上的人口是文盲）。但印度的社会矛盾并没有想象中激烈，也没有出现严重的社会动荡，这里面最主要的原因，就是宗教。
▼贫困但快乐的少年
印度教教义深入人心，信徒们认为自己属于低种姓，就活该如此，只能使劲修行，逆来顺受。
尽管印度独立以来，已废除“种姓制度”，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视岂是说废就能废的？ “种姓制度”在印度不少地区（尤其是农村）仍然属于主流意识，种姓歧视仍然相当严重。
印度的“贱民”，到底是什么人？
前面我们提到，“种姓制度”里面，除了四大种姓外，还有一个“等级之外的人群”。这个人群，就是“贱民”（英文名叫untouchable，不可触碰的），又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。
印度有四分之一的人口是“贱民”，有3~4亿人。。。
在小枣君看来，“贱民”是这个地球上最悲惨的存在，受尽了歧视和侮辱。 他们只允许干最卑贱的职业（清理厕所等），在街上不允许穿鞋，在任何场合都必须站立，甚至不允许进入宗教场所。
关键一点，这个“贱民”身份还是继承的。。。父母双方有任何一方是“贱民”，那他们的后代就是“贱民”。。。
▼穷困的“贱民”儿童
说实话，小枣君在印度生活有“三怕”：一怕蚊子，二怕野狗，第三怕，就是“贱民”乞丐。。。
小枣君并不是歧视他们，而是他们真的很可怕。。。可怕。。。怕。。。
在印度街头，经常会看到“贱民”乞丐在游荡行乞（女人和小孩居多）。他（她）们饿得皮包骨头，眼神里充满了绝望和凶狠。一旦发现有外国人，他们就会蜂拥上来乞讨。如果你坐在汽车里，他们会围上来使劲怕打你的车窗玻璃，要求你给予施舍（非常疯狂），如果你坐在TUTU（印度随处可见的三轮摩托车），那就更可怕了，他们会毫无顾忌伸手碰你，摸你。
一旦遇到这样的情况，请务必记住：赶紧离开，而且千万不要给钱。
并不是小枣君没有怜悯之心。而是因为，你一旦给了钱，马上他们会更加疯狂，变本加厉，甚至会喊来更多的同伴，向你乞讨。。。
如果你不给钱，他拍打一会之后就会骂骂咧咧自行离开。。。
小枣君有一次就差点被困住，幸亏一个当地人看不下去，大声呵斥，才帮我脱离困境。。。那个场景，至今难忘。。。
如果你一定要给，记住，给完转身就跑，越快越好。。。
▼印度随处可见的TUTU车
▼穷困瘦弱的三轮车夫和他的家当（小枣君拍摄）
印度教就是佛教吗？
很多人以为印度教就是佛教，或者印度教来源于佛教。其实这是不对的。
（以下文字来自网络）
公元前1500年前后，雅利安人侵入印度，印度有了最早的传世文献“吠陀”，（Veda，梵文原意为“知识”），它不仅是印度最古老而神圣的法律渊源，更是吠陀教的传教经典。 公元前7世纪左右，以崇拜自然为特征的吠陀教逐渐演变成婆罗门教，该教是多神教，主张“吠陀天启，祭祀万能，婆罗门至上”三大纲领，基本教义是“梵我如一”和“业力轮回”。婆罗门教产生后，很快成为国教，成为国家统治的支柱。 公元前6世纪前后，奴隶制下的阶级矛盾愈发尖锐，下等种姓在战争和经济活动中日益强大，对婆罗门的至高地位非常不满，佛教应运而生。佛教反对高等种姓的特权地位，却继承了因果轮回说，认为要避免轮回之苦就必须要修行，即使是被唾弃的贱民，也可以通过修行达到不生不灭的“涅槃”，很快为下层人民所接受。孔雀王朝的阿育王定佛教为国教。 公元6世纪以后，佛教在印度逐渐衰落，经过改革的婆罗门教，即印度教。
总而言之，佛教虽然起源于印度，但印度人自己基本上早已不信仰了（目前只有1%不到的信众，多聚集在北部尼泊尔边境）。
佛教的衰落，有很多深层次的原因，例如伊斯兰教入侵，佛教僧侣经济供养问题等等，有兴趣的同事，可以百度搜一下，有很多资料。
印度人都包头巾吗？
很多人看到电视上的印度人都包着头巾，以为印度人都包头巾。实际上是不对的。
包头巾的都是印度人里面的锡克族人，信仰锡克教。
▼英俊的锡克族男子
在印度，人群也是分地域的。越往南的印度人，皮肤越黑。越往北呢？人不仅要白一些，也要富一些。
印度有27个邦，6个联邦属地及1个国家首都辖区。它的“邦”，相当于我们中国的省。每一个邦都有各自的民选政府，各邦的首席部长即该邦的最高行政长官(相当于省长)。而联邦属地及国家首都辖区则由联合政府指派政务官管理。
每个邦都有两个字母的简称，例如MH邦（马赫拉施特拉邦，我们也称为马邦），WB邦（西孟加拉邦），MP邦（中央邦）。
锡克人，主要分布在印度西北部的旁遮普邦（Punjab）。锡克人在印度人里面算是比较猛的，属于战斗民族，骁勇善战，而且非常聪明，有头脑。
▼锡克族军人
锡克教徒的显著特征为裹头巾、留长发、蓄胡须，带铁手镯、配短剑、穿短裤。此外，锡克族是禁烟禁酒的。
大家在美国电影里面经常看到印度人，也经常听到“旁遮普”这个词，是的，大部分人都是锡克人。印度北方较为富裕地区的人移民美国的比较多。
印度的教派冲突真的很严重吗？
是的。印度堪称宗教博物馆，有很多不同的宗教信仰。既然有不同的信仰，就会存在信仰矛盾，互相认为对方是“异教徒”。
印度宗教矛盾最尖锐的，莫过于印度教和伊斯兰教之间的矛盾了。
正因为两者历史积怨太深，存在太多不可调和的矛盾，加上一些外部因素，直接导致了1947年甘地领导印度独立运动时，发生了“印巴分治”。印度里面的穆斯林跳出来独立建国，变成了“东巴基斯坦”和“西巴基斯坦”。“东巴基斯坦”在1971年独立战争之后，变成了现在的孟加拉国。
▼圣雄甘地
虽然有“印巴分治”，两个教派划清界限，但是印度里面的穆斯林人群太大了，不能所有人都举家搬迁。所以，在印度仍然有大量的穆斯林。
穆斯林也是一群聪明、勤奋而且坚毅的人。虽然人少，但是他们还是坚定地生存下来了。
▼印巴分治时期的大迁徙-那段不堪回首的往事
印度教和伊斯兰教之间的摩擦虽然规模并不大，但是仍然时有发生。尤其是偏远的地区，村庄与村庄之间，就发生过械斗，谋杀等骇人听闻的事件。
偏远人群文盲多，狂热的宗教信仰会导致野蛮和暴力频发，手段极其残忍。例如，有村庄的人，抓到异教徒之后，抬起来往墙上扔，不停地扔，把人活活摔死。相比之后，吊打致死和烧死淹死都算不错的了。。。
在21世纪竟然还会发生这样的事情，实在是。。。唉。。。
印度人真的是用左手干“那事儿”的吗？
（提醒：本段内容可能引起部分人的心里不适。。。心里素质不佳者，请跳过本段）
这里的“那事儿”，指的是擦PP。。。想歪的自觉面壁。。。
几乎每个问小枣君关于印度问题的人，第一个问题都是这个。。。
事实确实如此。。。印度人确实是有用左手直接擦PP的习惯的（我说的是直接，不用纸的那种）。。。
在印度的洗手间，一般很难看到卫生纸，而只会看到一个小桶。。。
嗯，没错。。。当地人上了厕所之后，就是直接用手解决问题，然后用小桶洗手。。。
但并不是所有的印度人都是这样。
虽然小枣君不能一个一个去问。。。（怕被打） 但是，从侧面看，很多洗手间都已经开始提供卫生纸了，尤其是大城市的公共场所（小城市别说卫生纸了，连公厕都没有。。。），例如酒店、商场等 。 超市里也有卷纸、平板纸和抽纸购买。
社会在变迁，文明也在进步。。。
注：正因为印度人使用左手擦PP，所以，印度人在用餐时，基本上是不用左手的（他们通常都是手抓饭，如果左手的话。。。）
印度人都只吃咖喱吗？
当然不是。。。
天天吃，就算吃山珍海味也吃不消啊。。。
而且，咖喱也分为很多种的。
咖喱是由多种香料调配而成的酱料，在亚太很多国家都有使用咖喱进行烹饪的习惯，但是它确实是来自印度。
▼印度香料
印度的咖喱品种非常多，但确实味道有点重。飞机等封闭场合，一股咖喱味你逃不掉的。。。
印度人吃咖喱，都是混着饭吃。
小枣君经常看到印度本地员工或客户，带的饭盒，分好几层，有的放咖喱，有的放米饭。把咖喱倒在米饭上，然后用右手去搅拌，拌啊拌啊，拌得稀烂，然后用手抓起来，往嘴里塞。。。
▼咖喱饭
牛在印度真的是“神”吗？
既对，也不对。确切地说，牛不是神，而牛代表了神。
印度主神之一的湿婆，他的坐骑是牛。牛被印度教教徒视为“圣兽”，是不允许宰杀的。但并不是所有的牛都是“圣兽”，也是分品种的。一般白色那种算是，水牛和黄牛不算。
在印度，看到那种挂着装饰物，角上还涂了颜色的白牛，记得要尊重一点。。。人家比较牛B。。。
▼这种牛，比较牛
在印度，吃确实是个麻烦事。
印度教不允许吃牛肉，伊斯兰教不允许吃猪肉，所以我们最多就是吃的鸡肉。。。当然，有时候偷偷地从伊斯兰教聚居区搞一点牛肉来吃，就算是开荤了。。。
小枣君在印度吃的最多的是炒饭。。。
鸡肉炒饭、蛋炒饭、虾炒饭、素炒饭……就这么轮流吃，连续吃几个月。。。
那种酸爽的感觉。。。唉。。。
在印度，很多人是吃素食的，而且，种姓越高的人，越讲究。
他们对素食的讲究很高，不仅是肉不能吃，鸡蛋也不能吃，动物油制作的食物也不能吃。如果你的饼干，含有动物奶油，那么也是不能吃的。如果你的锅，炖过肉，那即使用这个锅烹饪素食，他们也是不能吃的。
每次碰到这帮人来中国培训，负责接待的小枣君都非常头大。。。
印度人真的是用摇头代表“是”吗？
印度人的摇头，也分为两种的。
▼如果是左右晃动的那种，和我们的意思一样，代表“不”。
▼如果是上下8字晃动的那种，就代表“好的”、“行”、“没问题”。。。
其实蛮容易分清楚的。。。他们的颈椎病得病率应该不高。。。
除了摇头，印度还有一些行为上的注意事项。例如，小孩的头，千万不能摸。。。
如果你是男人，印度男人也会经常主动牵你的手，人家这是表达亲密，不代表人家是GAY。。。唉，习惯了就好。。。
印度的美女真的很多吗？
骗人的！骗人的！骗人的！
大家在印度电影里看到的那么多印度美女，小枣君在印度那么多年，一个都没见到过。。。女性平均颜值远远低于我大天朝。。。
▼从来没见过这样的
大街小巷平常能看到的，皮肤基本上都比较黑，而且生活烙印很明显，饱经沧桑那种。
▼正在办业务的女营业员
▼还有这样的，都算长得不错的了
▼大部分是这样的（图片来自网络）
印度人身材变型很夸张。年轻的小伙子和姑娘都很瘦，稍微大一点，就开始拼命发胖。
▼印度女性喜欢穿纱丽
所以，你经常看到大街上都是印度大叔骑着摩托车（印度摩托车非常多），后面坐着一位印度大妈，印度大妈穿着露腰的纱丽，腰腹上好几层“游泳圈”。。。
印度女性地位真的很低吗？
是的，非常非常非常低。。。
在印度，做一个女人是相当痛苦的。当地重男轻女非常严重。 对大部分印度人来说，女儿都是要嫁出去的，是累赘。
印度人特别怕生女儿，因为如果生了女儿，将来女儿出嫁，老丈人需要给出一半的家产，作为嫁妆。。。因为，按他们的逻辑，女儿嫁过去就要靠对方来养活。。。
小枣君在印度的一个司机朋友，非常悲催，家里一共生了3个女儿。结果，嫁大女儿给一半家产，嫁二女儿给一半家产，嫁三女儿又给一半家产，苦不堪言，又无可奈何。。。
▼有3个女儿的这个司机朋友 人很好
▼印度富豪嫁女儿，经常给出相当丰厚的嫁妆
也是因为如此，印度女性地位很低，大部分印度家庭都不喜欢女儿，女童受教育的比例也远远低于男童。
另外，印度的婚姻制度有必要说一下。
一直以来，印度社会基本上都是父母指定婚姻，不允许年轻男女自由恋爱。
有一次，我问我的一个本地员工同事，如果你自由恋爱结婚，会怎么样。他淡定地想了想，然后告诉我，“可能我会被打死或打断腿吧。。。”
如果是跨种姓阶层的自由恋爱，真的会被打死。印度就发生过父母打死子女并且焚尸的恶性事件。。。
梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，自由的爱情是多么来之不易。。。
印度人为什么都叫“阿三”？
据小枣君了解，这个称谓来自于解放前。
旧中国的上海，有很多租界，英租界里面有很多来自印度的警察，就是电影里那种吹着口哨，包着头巾，拿着警棍的印度人(锡克人)，他们的肩膀上往往是带有三条杠的肩章，所以上海老百姓就称他们为“阿三”。。。流传至今。。。
小枣君也不知道是不是对的，大家姑且当个段子吧。。。
▼租界的印度警察（图片来自网络）
印度电影这些年为什么这么火？
这个问题很难回答了。。
印度电影不是这几年火，而是一直都很火。。。不信你回去问问你爸妈。。。
印度电影有个宝莱坞，大家都知道。人家也是电影产业化商业化比较彻底。。。有专门的地方拍摄电影。。。而且很多电影都是直接在国外拍摄的。。。
说实话，印度电影里面很多场景，我在印度真的几乎没有见到过。。。估计都是电影棚或者海外拍的。。。
不过，印度电影这些年踊跃出很多优秀作品，小枣君觉得，最主要的原因在于印度不断发展的文明认知，在挑战现有的社会弊端。
随着经济的发展，越来越多的人接受教育，文化水平提高，发现他们一直以来都受困于很多社会问题，他们开始揭露这种问题，并进行鞭挞，试图改变现状。
例如，“三傻大闹宝莱坞”就是针锋相对印度的教育问题，还有家庭观念的男尊女卑问题，权威至上问题。。。
“摔跤吧爸爸”，也是针对男尊女卑问题。。。
“小萝莉的猴神大叔”，表面上是国家之间的政治问题，实际上也是宗教问题。。。
“我滴个神啊”，针对的是宗教问题。。。
▼三傻大闹宝莱坞
▼小萝莉的猴神大叔
▼大家熟悉的印度男神演员，阿米尔·汗
正因为越来越多的人意识到印度的发展必须解决这些问题，所以这些题材的电影才会在印度社会引发热潮。。。
而在我们国家，印度电影表现出的很多共性问题也都存在，所以能引起共鸣，受到欢迎。
相比于印度，至少他们能够公开地通过电影对社会问题进行披露和揭示。。。而。。。你懂的
印度人真的很喜欢跳舞吗？
小枣君觉得，与其说印度人喜欢跳舞，不如说中国人实在是太不喜欢跳舞了。。。
我们受封建思想影响比较深，对跳舞还是存在较多的排斥。实际上，除了我们国家之外，大家看看周边国家，甚至全球，大部分国家和民族的人都喜欢跳舞。
跳舞是一种情感表达方式，也是一种文化流露。
印度人确实非常非常喜欢跳舞，有事没事就开始尬舞。。。
▼影视剧中的歌舞
不仅是在电影里，印度的传统节日比较多，一有节日或庆典，人们就开始跳舞，不管老人小孩，还是男人女人，都跳，也许并不是每个人都跳得那么好看，但是不妨碍他们表达自己的愉悦心情。。。
▼街头舞者（图片来自网络）
小枣君做项目的时候，有一次，工程实现里程碑，办了一个小party。本地员工就在party上跳舞，一开始，小枣君还扭扭捏捏不好意思，后来被拽着就上去了。。。哪里会跳，纯粹跟着节奏摇摆。。。不过，又有什么关系呢？呵呵！
此外，印度宗教多，所以节日多，三天两头这个节那个节，然后过节就开始载歌载舞。。。他们的乐观精神，真是令人羡慕不已。。。
▼节日狂欢（图片来自网络）
真的有印度神油吗？
有，如下：
←_← 嘿嘿
印度的软件业真的很强吗？
印度因为长期被英国殖民，所以有很深的殖民文化印记。例如建筑，铁路等等。在精神和文化层面，也是一样，受到英国人很大的影响。
语言当然也不例外。英国在印度都是官方语言。。。你在大街小巷，随处可见的都是英语，包括商店的招牌，还有路标指示。。。
▼印度路边的英文标示
印度只要是受过教育的人，都会英语，而且不像我们是哑巴英语，人家是真的当作一门语言来学的。。。
总而言之，在印度，只要会英语，出门一般问题都不是太大。
正因为印度人英语好，所以在国际合作上就有优势。软件业确实发展迅速，规模很大。印度的班加罗尔，号称是印度的硅谷，很多高科技企业总部都设在这里。
印度的软件业发达，主要是表现在软件外包。就是说，美国等西方社会的公司，喜欢把软件开发外包给印度公司。因为一方面他们英语好，容易沟通，还有一方面他们人多，价格也低，成本低廉，再还有一个方面，因为时区。。。
美国和印度时区刚好相反，所以，美国人白天干完之后，交给东半球的印度人，印度人干完之后，交给美国人（美国人刚好天亮了。。。）
时间效率上，这种方式非常有优势。。。
另外，印度的客服中心比较多。。。所以打大公司的国际客服热线，一般都是印度口音的英语。。。
我们主要还是语言上比较吃亏。。。
印度真的有那么多土豪吗？
是的，印度真的有很多很多土豪。。。
印度社会阶层贫富差距非常大。正如前文所说，印度有大量的贱民，生活在贫困线以下。但是，他们也有很多富人。印度的私营经济很发达，很多私人财团或家族拥有雄厚的实力。
例如印度塔塔（TATA）集团（和我们国家的TATA木门没有半毛钱关系），它背后的塔塔家族，拥有近150年的历史，旗下拥有超过100家企业，其中30家上市公司，当前上市企业总市值为8400亿元（人民币），约占孟买证券交易所总体企业市值的7.8%。
▼印度道路上开的卡车，大部分都是TATA牌的
（印度的卡车都是这样，被装扮得花花绿绿 ^_^ ）
还有小枣君的客户，电信行业的印度信诚集团（Reliance，也称信实集团），它背后的安巴尼家族，在印度的能源、商业、通信、金融。甚至农业等领域拥有很大的话语权。它的老板是印度首富，穆克什·安巴尼，去年号称要给整个印度提供免费4G网络的，就是他。
▼印度首富穆克什·安巴尼和它的宫殿豪宅
这些富豪家族，控制着印度的经济命脉，在印度政治和经济领域都是呼风唤雨。开Party，盖豪宅，包机包豪华酒店，一掷千金。
▼一边是穷得衣不遮体，一边是豪掷千金，这就是印度
印度人做生意真的很厉害吗？
印度人，尤其是北部地区的人（刚才说的锡克人），还有穆斯林，做生意非常精明。
他们并不是耍小聪明，做奸商生意，卖假货，以次充好之类的。他们非常讲原则，非常会利用规矩。他们的生意头脑有点类似于犹太人的那种感觉。
和印度人做生意打交道，除非是印度国有企业，可以私底下意思意思。对于私企或私人老板，人家原则性很强，牢牢捏住合同，通过合同中的条款争取利益。中国人动不动就想着搞关系，绕过原则，情感路线，对此会感到非常不习惯。
现在中国有很多企业在印度开拓市场，也有很多印度人来中国做生意。记住，一定不能小看他们，不能掉以轻心。
▼小枣君和印度商人
印度的民主到底是个什么样？
印度确实是一个民主国家，或者说，是一个自认为民主的国家。
在印度的马路边，看到最多的，除了宗教相关的神像之外，就是政治人物的宣传和竞选海报。。。
还经常会有声势浩大的政治集会。。。
印度确实是重视选举的，但是选民也成为政治人物的利用工具。对于印度这样一个发展中国家，很多人饭都吃不饱，哪里管的上选举？而且政治都是那些权势人物的游戏，他们有钱，就能玩得转，能换取权力，再用权力，换取利益。。。
印度和有些国家不一样，印度是藏富于民。虽然说政治制度有一定的缺陷，但是强调私人的权益高于一切。
最大的体现就是，印度的公共设施都非常烂，因为政府没钱，而且政府如果想要修建工程，反对派往往带头反对。再加上，征地之类的，肯定触犯一些人的利益，他们不同意，你就肯定搞不起来。再加上印度人的效率，那不是一般的低。。。
所以，在印度，看到最多的就是大片大片的烂尾工程。。。时不时有几个人在干活，你不知道它到底是停工了呢。。。还是没停工呢。。。
▼气派的私企建筑和破烂的公共设施
印度人怎么看待1962年那场冲突？
毕竟是一段流血冲突，而且给印度带来了很大的自尊心伤害。所以，这个问题小枣君在印度的时候尽量会避免提及。
有一次，小枣君和一位印度小伙子聊天的时候，提到了这个事情。
他告诉小枣君，这场冲突就是一个政客引起的政治后果，因为当时复杂的政治环境引起的。他觉得中国和印度应该保持友好的关系，不应该被政治所左右。那是一场本就不应该发生的流血冲突。
这个小伙受过教育，他所表达出来的理性令我吃惊。虽然他的看法不能代表所有印度人或者大部分印度人的看法，但至少从侧面表现出印度受教育人群的政治理性。
印度适不适合去自助游？
印度确实有很多有名的旅游景点，例如泰姬陵、印度门等。印度的景点，要么和宗教有关，例如寺庙等，要么就和外来文明有关，例如最伟大的泰姬陵，是莫卧儿王朝修建的，莫卧儿王朝属于外来统治者。印度大部分古迹，其实都不是印度原始居民主动修建的。。。
▼小枣君在泰姬陵（请忽略诺基亚手机的渣像素）
▼小枣君在印度门（可惜当时在翻修）
不过，小枣君当时的情况看，印度并不是一个适合普通人去自助游的地方。
原因有以下几点：
1 治安情况
印度的治安状况并不理想。正因为印度的贫富差距严重，生活在社会底层的人群较多。所以，即使有宗教的约束，也难免会有人被生活所迫，走上犯罪道路。
而印度腐败的官僚体系也影响了警察系统，印度警察在我们看来，确实是非常贪婪和无所作为的。
小枣君当时就遭遇到盗窃事件。被盗之后，报警，警察根本不会认真对待，也不会因为你是外国人而给予重视（不像某国）。所以，报了警也等于没报，基本上不要指望警察能帮你解决问题。
还有一次，小枣君包的车，遇到车祸，眼看着警察从不远处走来，包车司机赶紧与对方私了。我问司机，为什么不让警察处理？司机告诉我，警察只会敲诈勒索，事情只会越搞越大，得不偿失。。。
▼手上总是拿根“打狗棒”的印度警察
除了偷窃和抢劫之外，印度的强奸案案发率一直高居不下。骇人听闻的强奸和轮奸事件时有发生。
2 卫生环境
印度的卫生情况真的相当相当差。。。在大城市可能还好一些，在中小城市，卫生情况就不容乐观了，到了乡村，更是惨不忍睹。。。
印度的公共设施非常落后，卫生设施也远远不能满足要求，到处都是垃圾和垃圾堆，还有不时会经过的贫民窟和随处搭建的流浪人帐篷，污水横流，臭不可闻。
拿公厕来说吧，我在印度的街道基本上没见过公厕，人们都是随地解决。
▼印度农业部长都随地大小便。。。（图片来自网络）
你经常会看到当地人拎个小桶在马路边走，嗯，他要么是正在找地方方便。。。要么就是刚方便完了回来。。。
卫生设施缺失，加上受教育率低下，就导致印度各种疾病的发病率都比较高。
在印度是有疟疾的，小枣君就有同事得过，也有得过登革热的。小枣君在印度那么久，没有中招，只能说是运气好。
另外，印度也是世界上艾滋病感染人数最多的国家，超过南非。
3 消费环境
在印度，整体消费水平并不算高。
但贫富差距大，上层社会的消费水平，或者说奢侈消费能力，也是相当惊人的。所以，贵的东西也很贵。
▼小枣君当年人民币换卢比是1:5，如今是1:9了。。。
作为外国人，最常遇到的问题就是宰客。对于印度底层社会的很多人来说，外国人就是活该被宰的，完全没有愧疚之情。
如果要购物，尤其是在没有当地朋友陪伴的情况下，一定要尽量去正规的商店，避免遭遇敲诈勒索。很多商贩的敲诈手段，也是相当无底线和毁三观的。
综上所述，小枣君不建议没有海外贫穷地区旅行经验的朋友单独前往印度自助旅行，尤其是女性同胞。如果是团队行，也要做好充分的准备。
在印度工作是一种什么样的体验？
小枣君在印度工作的三年，现在回味起来，就是一个字——累。
参与海外项目，付出的艰辛是一般人难以想象的。长期出差，在饮食等生活习惯上都需要努力去适应。还要适应当地的气候条件和人文条件。
如果是治安好的地区还好，有的时候去一些治安不好甚至动乱的地方（印度东北部地区有反政府的武装游击队），必须打起十二万分精神。
除了工作和生活环境之外，最头疼的是印度客户很不好对付。作为乙方，要面对客户各种刁难，有时候甚至是咆哮。印度客户的领导一般都比较傲慢，有些底层小领导也比较难缠。我们经常被一些无理的需求给折磨得死去活来，还要在性能指标方面被纠缠不清。
例如，他们自己不愿意多花钱购买基站，但是又希望指标越高越好，所以就逼着我们进行优化，项目做得非常累。
当然，也有一些客户是通情达理的。工作上能够给予充分的理解和支持，还经常在生活上提供帮助。
▼通宵加班，完成割接任务的喜悦
关于在印度的事情，限于篇幅，就不多说了。感兴趣的同学，可以关注小枣君的个人公众号(zhoushengjun2014)，里面有印度工作生活的游记（还在连载中。。。）
后 记
终于写完了。。。
奋笔疾书了三天，洋洋洒洒竟然写了一万多字。。。小枣君也是醉了。。。
印度，就是这么一个神奇的国家，拥有各种各样的奇闻异事，和我们完全不同的生活方式和价值观念。
这些年，印度和中国一样，取得了巨大的发展和进步，虽然没有我们这么快这么好，但在我们目前逐渐放慢脚步的情况下，印度仍然保持着高速增长。
中国和印度在边界和其它一些政治问题上仍然存在很大的分歧，包括近期仍然在发酵的冲突争端。
小枣君个人觉得，作为世界人口第一大国和第二大国，而且都是有核国家，任何轻言开战的言论都是愚蠢的。不管谁的力量更强大，和平一定会是主旋律。我们离发达国家的距离还很远，贫困人口还很多，都太需要发展了。小枣君有很多的印度朋友，他们都很友好善良，兵戎相见是我们大家都不希望见到的。
希望中印两国能在和平友好的道路上继续走下去吧。
How
印度外观设计检索
引言：今年的新冠事件让这个农历新年有点特殊，许久没有写点检索操作类文章，趁着延长的假期，写点儿东西，当做暖暖笔。
印度作为（截止目前）世界上人口数第二、国土面积第七的大国（TED上有一个视频[Hans Rosling: Asia’s rise – how and when | TED Talk]将印度与中国并列，并预测在2048年7月27日—当然Hans Rosling只是开玩笑，读者千万别当真—中国和印度将超过美国引领全球发展），在该国进行商业活动，知识产权必然是不可忽视的重要方面。
本文介绍如何通过免费的官方权威渠道检索印度的外观设计（Design）。具体为印度官方数据库检索与EUIPO的DesignView检索。
印度在2019年7月最新加入了WIPO的尼斯协议（Nice Agreement）、维也纳协议（Vienna Agreement）和洛伽洛协议（Locarno Agreement），所以可以预见，一定时间后，印度外观设计应该还可以通过WIPO的Global Design Database（全球设计数据库）检索。
目前印度的外观设计还未纳入WIPO的Global Design Database
一、印度知识产权局官方数据库检索
印度知识产权局官网提供了多个外观设计的检索入口，分别用于不同的用途，分别如下：
（1）Design Application Status（外观设计申请状态检索）
网址：https://ipindiaservices.gov.in/DesignApplicationStatus
用途：顾名思义，就是查询外观设计的申请状态
可以看到Design Application Status显示为：
Application Status: Design Accepted and Published, Journal No is 52/2018 and Journal Date is 28/12/2018
即该外观设计为授权公告状态。
备注：要查询外观设计的状态，前提是您必须知道外观设计申请号（例如299391）。假如您不知道外观设计申请号，则可以通过该页面上的Click here进入到Search Design Number（检索外观设计号码）页面，该页面提供两种检索模式：
Serch by Cheque/Draft Number
Serch by CBR
特别提示：细心的读者应该注意到，以上几个页面上都有红色字体标注的Disclaimer，提醒目前这个功能是处于测试阶段，并不能当做Design Act 2000（外观设计法）下的法律依据。
（2）Design Search Utility（外观设计检索工具）
网址：https://ipindiaservices.gov.in/designsearch
用途：顾名思义，就是查询印度在印度知识产权局已经注册的外观设计（截止本文成文时，在印度知识产权局（CGPDTM）注册的外观设计约8.1万件）
检索界面如下：
其中提供多个检索入口，方便进行组合检索（通过最后一栏中选择AND或OR操作符）。
例如，上面几幅截图显示的是申请人huawei（华为）在CGPDTM注册的产品名称中包含phone的外观设计情况。
特别提示：Design Search Utility的检索页面中也都有红色字体标注的Disclaimer，提醒目前这个功能是处于测试阶段，并不能当做Design Act 2000（外观设计法）下的法律依据。
二、欧洲知识产权局官方数据库检索
从2015年2月到2018年3月，欧洲知识产权局（EUIPO，其由OHIM (Office for Harmonization in the Internal Market)于2016年3月23日更名而来）与印度知识产权局（CGPDTM）之间开展了 IPC-EUI 项目（EU-India Intellectual Property Cooperation，项目官网：https://www.ipc-eui.org），通过该项目，由EUIPO向CGPDTM提供商标、外观设计等相关的支持和帮助。
DesignView
网址：https://www.tmdn.org/tmdsview-web/welcome
作为 IPC-EUI 项目的成果之一，现在公众可以借助于EUIPO的DesignView检索印度的外观设计相关信息。
在DesignView的检索操作非常直接：通过选择印度（CGPDTM）作为指定局，然后输入检索条件，就可以查询到相应的印度外观设计。
三、小结
第一、从商业角度，印度是一个巨大的潜在市场，而市场竞争中，在特定情况下，知识产权能起到重要作用，因此应当引起重视；
第二、外观设计是印度的主要知识产权类型之一，并且注册相对简单易行和迅速（一般6个月左右可注册完成），若有侵权行为也较易发现和判别，因此应当引起重视；
第三、遗憾的是，大部分（即便是收费的）信息检索工具或数据库对于印度外观设计的数据收录情况并不乐观（例如国内一款比较好的专利检索工具，其中就没有印度外观设计的数据），很容易由于未能充分掌握外观设计的情况而遭遇潜在的侵权风险，因此应当引起重视；
第四、印度专利的检索，尤其是外观设计检索，相关讨论并不多见，希望通过本文基于Open Source（官方数据平台）的介绍，能够让让人们对于印度外观设计的检索有更多了解和掌握。
Experience
我进过众多印度教寺庙，不过这一家连手机、硬币和皮带都不允许带入，还是头一遭。
不让拍照、不让乱投硬币尚可理解，我问为什么不能带入皮带，他们说：”因为无法判断你的皮带是不是牛皮。”
– 《我在印度的701天》
我在印度的701天
最近，我读完了《我在印度的701天》，作者是孔子学院派到印度理工学院的汉语老师。
原文是天涯论坛的一个长篇连载，后来结集出版。如果你想了解当代印度社会的第一手观察，从一个中国人的视角，我推荐这本书。
书中提了一个问题，世界第二大运动是什么？
世界上最有市场的运动是什么？人人都知道：足球。但世界上市场第二大的运动呢？
答案可能众说纷纭，但正确答案是：板球。
足球在全球有33～35亿球迷，板球球迷数量则有20亿～30亿，仅次于足球，光印度一个国家就有不下十亿板球球迷。板球世界杯也是仅次于足球世界杯、奥运会之后的世界第三大赛事，与橄榄球世界杯齐名。
作为证据，作者提供了下面的数据：印度板球超级联赛正式队员的平均年薪超过250万美元，印度国家队的队长多尼的年薪是3100万美元！作为比较，2016年篮球巨星科比·布莱恩特的年薪是2100万美元，足球巨星梅西的年薪是2500万欧元。
这是非常惊人的，因为印度是一个收入很低的国家。人均 GDP 只相当于中国的四分之一，很多普通人的月收入只有1000到2000人民币。但是，印度高收入阶层的收入水平，不输给世界任何地方。
我看了这本书才知道，孟买和德里的房价跟北京一样高，甚至更高。印度民众如果靠工资想在孟买买房，不吃不喝需要300年。
为什么很穷的国家能诞生高收入的体育行业和昂贵的房地产？
我认为，这些行业的高价格都是人口导致的供需引发的，跟人均收入没有关系。印度人口马上就要到14亿，超过中国，成为世界人口最多的国家。印度人对板球的热爱、对住宅的需求，支撑了天价的产生。
中国的人口增长已经停滞了，人均收入看上去也不会快速增长。因此我认为，总的来说，今后一段时间，印度市场的机会将比中国多。
给印度年轻人的一封公开信
印度年轻人的失业率极高，约30％。与此同时，这些年轻人在 Facebook 和 Instagram 上花费了大量时间，印度人在 Facebook 和 Instagram 花费的时间在所有国家/地区排名第一。印度互联网广告业的收入却极低，广告主根本找不到对这些人有价值的广告，他们没有购买力。
最近，印度最著名的作家之一的切坦·巴加特（Chetan Bhagat）在《印度时报》上发表了这封公开信，呼吁印度年轻人不要沉溺于手机。
亲爱的年轻朋友们，
这封公开信尽管在大报纸上发表，但是我不知道你是否会看到它。你们中的许多人都忙于使用手机，观看视频，玩视频游戏，与朋友聊天，在社交媒体上发表评论，或者只是滚动浏览名人新闻。你们顾不上阅读文章。
但是，如果你碰巧遇到了这篇文章，请完整读完它。这很重要，这关系到你的生活。你正在手机上浪费生命。
你们是印度历史上第一代可以使用智能手机和廉价数据流量的人。你们每天在手机上花费大量时间，对于年轻人来说，每天平均达到5到7个小时。
五小时是你每天清醒时间的三分之一。就像香烟或其他毒品一样，这种手机成瘾正在吞噬你生命的一部分，损害你的职业前景，并弄乱你的大脑。如果这样下去，整个一代印度年轻人将成为被 4G 毁掉的一代人，这一代人全都沉迷于 4G，他们的生活毫无目标，对国家一无所知。
首先，手机成瘾绝对浪费时间，这些时间本可以用于生活中更具生产力的事物。想象一下，每天从手机上节省三个小时，花在任何其他事情上，比如健身，学习技能，找工作，开办企业。如果你始终如一地这样做，它将带你到何处。
第二，手机成瘾会使大脑变钝。当你观看垃圾时，大脑会放松并且运转较少，你很快将变得缺乏逻辑思考、推理或争论的能力。你将不再看到不同的观点，不再能处理不同的问题、评估利弊或做出正确的决定。
由于大脑麻木，你会变得被情绪主导，出现两极分化的情绪，对名人或政客强烈狂热或强烈仇恨。一代人都变得情绪化，失去理性。
最后，连续三个小时以上玩手机，消磨你的动力和精力。生活中的成功来自于设定目标，保持动力并为实现目标而努力。但是，看着手机屏幕会让你失去动力，每天划着屏幕消磨时间。
年轻人将决定印度的未来。想象一下，让印度独立的那一代年轻人，他们关心国家问题，为解放印度而战。今天，年轻人真的在乎影响国家命运的事情吗？还是更在乎轰动的新闻，忙于对娱乐性事件或疯狂性事情做出情绪性反应？
当务之急是使印度的经济再次增长。中国比我们富裕五倍。请在互联网上搜一下中国城市的照片。为了让印度也这样发展，我们必须做很多事情。我们应该集中精力发展经济，还是继续对那些宗教广告表达愤怒？你应该专注于自己的职业，还是应该将时间浪费在永无止境的印度教－穆斯林的历史问题上？你想过上幸福的生活，还是希望搞清楚宝莱坞明星的各种混乱新闻？
你，今天的年轻人，将决定这些问题的答案。没有其他人会为你做这件事，你必须对自己和这个国家的命运负责。印度的贫穷和强烈的民族情绪并不值得自豪，你们的目标应该是让印度和你自己变得富有而谦虚。放下你的手机，将你的思想投入到那些富有成效和创造力的事情中，为自己的生活和国家做出改变。
你们应该使用 4G 成为印度领先的一代人，而不要最终成为被 4G 毁掉的一代人。
爱你们的，
切坦·巴加特