IPCreator：痛苦的根源——愚昧无知，自不量力，依附表现，自取自辱
——健康智识、自我成长，自立自强，自得其乐
IPCreator：每个硬币都有两面，每件事情都会有不同角度的理解和评价，众口难调，与其做一个讨好所有人的中国式滥好人，不如做一个拥有独立个性和思考的终身成长者。与其无知痛苦，不如智慧快乐。
感情的伤，很大一部分是，对事实与自己关系非常浅的人，却抱了太高的期望与期待。情伤难释，满怀期待却落空，被轻视的愤怒，掌控无力的感觉……确实非常难受。
Everybody wants happiness. No one wants pain. But how can you make a rainbow without a little rain? 人人都想要幸福，却不愿承受痛苦。可不经历风雨，怎能见彩虹？
毕业演讲：愿你遭遇不幸和痛苦
7月3日，美国首席大法官约翰·罗伯茨（John Roberts）在儿子的中学毕业典礼上发表了毕业演讲。这个演讲的视频后来在社交网络上被疯传。约翰·罗伯茨在2005年9月由小布什总统提名，他是美国两个世纪以来最年轻的首席大法官。约翰·罗伯茨大法官在毕业典礼上说：“毕业典礼的致辞者通常会祝你们好运并送上祝福。我不打算这样做。”接下来，罗伯茨法官开始了自己的不幸祝愿，并且阐明了自己的原因：
“我希望你们在未来岁月中，不时遭遇不公对待，这样才会理解公正的价值所在。
抱歉，我还希望你们时常会感到孤独，这样才不会将良朋挚友视为理所当然。
当你们偶尔遭遇失败时，愿你们受到对手幸灾乐祸的嘲弄，这才会让你们理解体育精神
也就是有风度的竞争精神的重要性。
愿你们偶尔被人忽视，这样才能学会倾听；愿你们遭受到刚刚好的痛苦，这样才能学会对别人有同理心。”
罗伯茨法官说：“无论我怎么想，这些迟早会来临。而你们能否从中获益，取决于能否参透人生苦难传递的信息。”
很多毕业典礼的致辞者都会给年轻人们很多建议，其中最常见的建议是“做自己”。但罗伯茨法官说，你要明白这句话的真实意思，“如果你并非足够完美，就必须作出改变。你就不能光想着做自己，必须不断自我完善。别人说‘做自己’，是希望你抵制按他人意愿随波逐流的冲动。但如果连你都不知道自己要成为什么样的人，是不可能‘做自己’的，而如果不思考这些，你也不可能知道自己想成为什么样的人。希腊哲人苏格拉底说过，‘未经自省的人生没有意义。’对某些事情而言，‘just do it’是不错的座右铭，但在你想明白自己想要什么样的人生之前，这个座右铭可不怎么样。”
俞敏洪：我信仰通透的奋斗
新东方创始人兼董事长俞敏洪接受了《上海证券报》的采访，在采访中他也分享了自己的人生态度，以及他对奋斗与失败的心得。
俞敏洪说，到现在他还是会天天感到绝望，但也不断从绝望中寻找希望。比如当下他非常关心海外上市的VIE架构公司怎样回归A股，以及人工智能对教育与学习领域的影响。“从绝望中寻找希望”不仅是俞敏洪的人生态度，他也曾经以此为题写过一本书，并且也一直通过新东方的教学把这种态度传递给学生。这也让俞敏洪和新东方的教育带上了“励志”的色彩。他说：“我的信念就是任何一个人出生就是受苦的，人生总会有各种各样的苦难。有的人在这个过程中消沉了，有的人会奋发努力往前走。事实证明，凡是奋发向前的人生永远比消沉放弃、因循守旧的人生要更加好。人不能完全掌控自己的命运，但能部分掌控自己的命运。”
在失败后怎样去调节自己的心态，俞敏洪认为：“人需要接受两个状态，人是有局限性的，人是会犯错误的。在这两个状态下，不管你是被局限了还是犯错误了，你都不能放弃。我比较信仰通透的奋斗，就是你已经想清楚了，可以承受过程中的失败。”
在多年前，俞敏洪也曾经后悔让新东方在海外上市，因为上市后公司就要以业绩为目标，但是教育本身是以质量立本的，需要时间，二者间会有天然的矛盾。经历了一段痛苦时期、新东方找到了平衡点，俞敏洪总结说：“当一件事已经不可避免地到达一个拐点之后，你就必须站在这个新的立场角度把这件事做得更好。对新东方来说，就是怎样利用上市公司这个优势，把教育做得更好。现在，新东方可以利用资本力量，跟全球的教育研发机构强强合作，并且引入高新技术，再加上自身对教育的理解，发挥更大的教育能量和贡献。”
痛苦是阅读满足感的一部分
梁文道是香港知名媒体人，曾主持著名读书类节目《开卷八分钟》。直到现在，梁文道仍然每天保持着每天五、六小时的阅读时间，他很少外出应酬，也不用任何社交媒体工具，微信只用来工作。新媒体GQ实验室问他：每天读那么多书会不会痛苦？梁文道回答说：“很多人问我说：你好像每天都在坚持读书？但是对我而言，我没坚持，是我只能这么做。我喜欢读书，每天不读够那么多，我会不舒服。”
在阅读中，梁文道也经常会觉得有巨大的痛苦，但这种痛苦正是阅读满足感的一部分。他说：“为什么人要看悲剧？你明知道悲剧让你难过，那你看来干吗呢？最经典的讲法就是亚里士多德的讲法：悲剧是什么？是一种对灵魂的洗涤。 见识过人性极恶之处的悲剧后，你对人性的认识更深沉了，你反而会有一种释然的感觉：原来人是可以做得出这样的事情的，人是可以卑贱如此的，人的命运是可以如此的卑微而被摧折的。然后呢？然后我懂了，这个世界就是这样子运作的，我反而会有一种被释放的感觉。因为知道世界可以如此让人痛苦，当它给你一些你不能承受的重量的时候，你会觉得我已经早就做好准备了。”
武志红：痛苦源于对不幸的反抗
生活中我们常常会遇到一些痛苦的事儿，比如亲人的离世，丈夫的冷漠，妻子的不体贴，孩子的不孝顺等等。最近，心理咨询师武志红在文章中提出，让我们感到痛苦的根源，并不是这些不幸的事情，而是我们对于不幸的反抗。
什么意思呢？他做了这样一个比喻，说痛苦就像是洋葱的内核，围绕着这个内核，每个人都用了很多复杂的防御方法去抵制痛苦。但每个防御的方法都会产生新的痛苦，所以这个洋葱才越来越大，痛苦越来越多。很多人忍受不了这样的痛苦会去找心理咨询师，咨询就是剥开洋葱的过程。来访者对心理医生越信任，展现出来的痛苦就越多，等到洋葱只剩下最初的一个内核时，他基本上就痊愈了。
你可能会问，怎么就痊愈了，不是还有内核吗，那是痛苦的根源啊？其实并不是这样的。如果我们想剥开这一层层的洋葱皮，可以问自己一个简单的问题：到底是最原始的这个内核让我们痛苦呢？还是我们想消灭内核的努力更让我们痛苦呢？
举个例子，曾经有位女士问心理师说，我爸爸非常痴迷于彩票，该怎么办呢？她的这个“该怎么办”，意思应该是，老人家喜欢彩票，给她带来痛苦，有没有办法消除呢？她说，她曾经试过很多办法，但都没有效果。
心理师问她，你爸爸痴迷于彩票这件事，到底给你们带来多少痛苦呢？她说，其实没有多少，爸爸只是痴迷于研究彩票，买彩票的钱花得很少，家人觉得这件事不合理，同时也担心他太投入了，就没时间多出去走走，多交朋友。心理师再问，如果他不玩彩票的话，会出去多交朋友吗？女士愣了一下，说好像也不会，因为他本来就是个很内向的人。这就是了，彩票本来只是这个内向的父亲消磨时间的方法，儿女们却想剥夺掉，其实没有这个必要。买彩票本身，并没给家人带来多大的痛苦，反倒是家人们想消除这个行为的努力，带来了更多的痛苦。
再看一个例子。一位年轻的妈妈想让女儿不再痴迷于网上聊天，因为她觉得这太浪费时间，会影响女儿的学习成绩。所以她就用了各种方法来禁止，最后甚至不让女儿用电脑。之后，女儿确实不玩电脑了，但紧接着，她开始喜欢用手机聊天。而且妈妈干涉得越多，女儿聊天的时间就越长。到了后来，这位妈妈越来越敏感，经常会在房门口偷听女儿是不是在打电话。如果是，她就会冲进房间，对女儿大喊大叫。你看，女儿玩电脑这件事本身并没有多严重，但妈妈的种种行为却导致了更严重的后果。
这两个故事都很像洋葱的生长过程，一层又一层的皮长出来，包裹住原始的痛苦，而且它们的体积和重量都要远远超过那个原始的痛苦。
同样的道理也能用在我们自己身上。比如“脸红恐怖症”，这个症状在年轻女孩身上很常见。最初她可能只是在很多人面前才脸红，但她不能接受，就叮嘱自己“下次再遇到这种场合一定不能脸红”。这句话是有误区的，因为她觉得“脸红”是大脑可以控制的，但其实这是神经系统的事儿，类似于潜意识，普通人很难用大脑来控制。不光这样，这句话还加强了她的潜意识，再遇到类似的场合，她会更容易脸红。
那么，正确对待痛苦的方式是什么呢？武志红的方法是，练习对痛苦的感知度，我们对痛苦越敏锐，就越能承受痛苦。当你发现痛苦来临，可以静静地感受内心的种种变化，不要用什么积极乐观的想法去引导它，只要看着它就可以了。所以说，在遇到痛苦的时候，不要做过度的反应，你只要做一个内在的观察者，痛苦就不会被无限放大，人也会有更强的承受力。
本文源自：公众号“武志红”（对抗痛苦才是痛苦主源）
造成痛苦的5个陷阱
心理上受了创伤，你会怎么办？大部分人会选择逃避或者自我减压，比如喝酒买醉、找人倾诉，尽快把痛苦消灭掉。其实，这个态度未必是正确的。心理学家武志红最近写了一篇文章，盘点了5种让人痛苦的心理陷阱，我们一起来听听看。
第一个陷阱是：认为自己是天底下最不幸的。
很多人以为自己的痛苦是独一无二的，总是感叹“为什么不幸的偏偏是我？”他们会把自己的问题无限放大，并且把它当作生命中最重要的事情，他会想着用一切资源去纠正它。这是为什么呢？武志红说，这是因为这些人，以为自己的心理问题是洪水猛兽，不敢把它暴露出来。于是他就想把问题封锁住，结果这一封锁，慢慢的把自己的内心世界都封闭了。久而久之，他就觉得自己是天底下最不幸的人了。但实际上，我们每个人都有不同程度的心理问题，而且无论多么古怪的心理问题，我们都可以找到很多有同样问题的人。也就是说，没有谁是“天底下最不幸的人”，总有人和你一样不幸甚至更不幸。
第二个陷阱是：认为痛苦都是因为现在。
其实很多心理问题，不是因为现在怎么样，它产生的源头可能要追溯到童年时代。举个例子：有一个27岁的女孩，和初恋分手后就再不敢谈恋爱了，因为她害怕再次失去带来的痛苦。
为什么会有这种“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理呢？其实有这种问题的女孩，多数都在童年遭受过严重的分离焦虑的伤害。什么意思呢？比如说，父母在她很小的时候离开过她很长时间，甚至父母一方离开后就再也没回来。这种严重的分离焦虑最后变成了一种“无意识”，深埋在她的心底。而分手又重新唤起了她的“无意识”，再一次引起了她严重的分离焦虑。于是，她宁愿选择麻木，也不想再有亲密关系。她的逻辑看似是合理的，但其实她不知道，她的痛苦是过去造成的，她却把它归因于当下，然后拒绝谈恋爱，这当然是不合理的，只会让她更痛苦。
第三个陷阱是：想尽一切办法减少痛苦。
美国心理学家派克说过，逃避问题和问题带来的痛苦，是所有心理疾病产生的主要原因，而那些能够直面自己的痛苦和痛苦背后问题的人，每一次痛苦都促进了他们的成长。
举个例子：日本有一位心理学家，上大学的时候是一名严重的神经症患者。但是他能够直面自己的痛苦和问题。并且通过自己的努力，提出了一种“顺其自然、为所当为”的心理疗法。这个疗法目前已经成了治疗强迫症、社交恐怖症等心理疾病的流行方法。
这就是说，你想尽办法减少和逃避痛苦是不对的，这只能让心理问题更严重，直面痛苦和问题，才能有所成长。
第四个陷阱是：认为你能控制自己的一切。
我们经常会认为，我们能够控制自己的一切，而这种错误认识是强迫症、社交恐惧症和口吃等问题产生的直接原因。
举个例子： 一位年轻的妈妈，很爱自己的孩子，可是有一次她居然产生了想掐死孩子的念头。然后她自己也很惊讶，觉得自己一定是疯了，于是就拼命压制这个念头，但越压制，这个念头出来得就越频繁，以至于她现在已经不敢抱孩子了，生怕控制不住自己。
这位妈妈的问题就出在，她以为自己能控制自己的一切。她认为爱孩子就绝对不能产生“掐死孩子”的念头。但是，一
个人的意识能直接控制的范围是非常有限的，而且我们越想控制它，就越控制不了。所以，我们不要总是和潜意识过不去，不要和一些偶尔出现的坏念头较真儿。否则，它们就会成为真正的问题。
第五个陷阱是：认为没有问题我们就会一切OK。
很多时候，当我们把焦点全放到问题上的时候，这个问题就会成为我们拒绝成长的借口。
比如说：有些男孩会把个子矮当作借口，有些女孩会把长得丑当作借口，然后拒绝了成长。他们把一切问题都归罪到自己的某个缺陷上，经常会幻想“如果没有这个缺陷就一切OK啦”。可实际上，一些个子矮的男孩和相貌丑的女孩，能非常勇敢地面对自己的缺陷，并且活得非常成功。所以，问问自己最在乎的缺陷是什么吧，别让它成为借口，不然你就无法摆脱痛苦。
以上就是武志红提出的让你痛苦的5个心理陷阱。
本文源自：微信公众号“武志红”（不要掉进心理问题的陷阱，每一种心理的痛苦都是有意义的）
活着怎么才能没痛苦？
人活着都会有痛苦。有没有一种方法能摆脱痛苦呢？有本书叫《当下的力量》，就是教我们怎么通过关注当下来摆脱痛苦。
先来说说为什么关注当下就能摆脱痛苦。作者说，痛苦的来源主要有两个，一个是时间，一个是思维。来源于时间是因为我们要么是在为过去的事伤心难过懊悔，要么是为未来的事担忧紧张害怕，所以才痛苦；来源于思维是说，人的脑子一刻都停不下来，永远在想事情。买东西要想，吃东西要想，一件事做不做、怎么做也要想，想出结果或是想不出结果都可能会造成痛苦。所以说，只要我们能让自己的思绪停下来，同时不关注过去，也不关注未来，就不会有痛苦了。 这种状态怎么才能达到呢？就是进入当下。你看，一个人在赛车或者攀珠峰的时候肯定不会痛苦，因为他们不能分神，不能胡思乱想，稍不留神，就可能付出生命的代价。那这种进入当下的状态在平时怎么才能达到呢？作者给了两个方法。
第一个方法就是尽量把你的思绪全部集中在一个点上，这个点可以是你的鼻子，你的眼睛、你的头发，任何一个器官，排除一切杂念只想它，一旦走神，就强行把注意力拉回到这个点上。这个时候，你脑子里就只有一个物体，没有时间的概念，这个跟禅宗里的开悟和瑜伽当中的冥想基本是一样的。但问题是，光知道不行，你得经常训练才能做到。什么时候训练呢？就是你感觉到痛苦的时候。作者说，经历的痛苦越多越容易开悟，所以很多女性能达到开悟状态的比男性多，因为她们每个月都要受到姨妈的折磨。那对于大众来说，利用生活中的小痛苦来训练就够了。比如说你正在等一个人，等了很久还没来，心中很急躁；或者开车，堵在路上怎么都动不了，心里飘过一万只草泥马。这些时候，你就可以试着转移你的注意力，努力进入到当下的状态。一开始肯定会很难，但是多加训练，就肯定可以把这些烦恼抛到九霄云外。
第二个方法，是把自己想象成透明人。这种状态下，你可以以一个完全客观的视角去看这个世界，一切都与你无关，痛苦也就与你无关了。比如说，你正在家里享受一个美好的周末，但是窗外工地施工，轰隆声不断。这个时候，你就想象自己是透明的，静静地感受自己的呼吸，阳光、空气可以穿过你的身体，身边的噪音、灰尘也可以穿过你的身体。这样你就会发现，噪音好像跟你没关系了，整个世界都宁静了。当然，这也是理想的状态。为了达到这种境界，你不妨多试一试、练一练。
但是有人会说了，沉浸在当下，当下是感觉不到痛苦了，但是没解决的问题还是没解决啊，总不能永远不醒来去面对吧？沉浸当下确实不能帮你解决问题，但是可以减少你解决问题时的痛苦。因为首先，它能让你具备一种臣服的能力，从心里接受这件事是归你的，必须要完成；然后，它能让你不胡思乱想。当你觉得一件事很难的时候就会担心自己做不好，但是这种心态只会带来负面作用。如果你不去想，顺其自然努力去做，这些担心就不会发生。
所以你看，痛苦并不是客观存在的，而是一种主观感受。摆脱痛苦，还是要从改变自己开始。
IPCreator：快乐和痛苦都是一种主观感受。
本文源自：解读版电子书《当下的力量》
减轻痛苦，也是金钱的魔力
俗话说，钱不是万能的，没有钱可是万万不能的。按照常识，金钱最大的魔力在于，它能让我们购买到自己追求渴望的物质，但金钱的魔力远远不止如此？它甚至能让我们放弃许多本能的东西，最近《中欧商业评论》就发表了一篇开脑洞的文章，提出了一个全新的观点，金钱的最终魔力，在于能让我们减轻痛苦。
心理学家曾经做了好几个实验，金钱会让人上瘾，人得到金钱时，大脑杏仁核等区域就会被激活，产生快感，和瘾君子注射了可卡因或吗啡后的反应一个样。金钱还可以减轻人们在生理上的痛苦，让我们突破极限。 比如科学家让一半的志愿者数80张钞票，另一半人呢，数80张同等大小的白纸，数完之后就让他们把手浸泡在一个装满冰块的水箱里，呆上30秒。结果显示，数钱的那拨不仅感受到的疼痛比数白纸的轻，而且他们对疼痛的耐受力也明显提高了。
不仅如此，相关实验还发现，金钱还能帮助人们抵御社会关系破裂而带来的心理上的疼痛，比如邓文迪为什么在离婚之后能够迅速振作起来，继续高调在社交界抛头露面，还交了小鲜肉新男友，这也许可以归因为默多克慷慨地给了她2.7亿到10亿美元的分手补偿。同样，我们也可以理解为什么在现实生活中，当一些人遭受诽谤时，会毫不犹豫地选择起诉并要求赔偿精神损失费，因为金钱在这个时候确实可以缓解我们的心里的痛苦。
但很不幸的是，金钱虽然能减轻我们的痛苦，却并不能提高我们的快乐感和幸福感，反而降低了我们感受到的喜悦。打个比方，它就像麻药，能降低我们的痛感，也妨碍了我们的其他感受。 比利时心理学家就在2010年做过一个试验，他们同样将志愿者分成两组，第一组人面前摆了一些钞票，然后开始吃巧克力，一组人直接吃巧克力，结果就发现，面前有钞票的人，感觉巧克力的滋味没那么香甜了。另外，科学家通过一项调查发现，那些刚刚中了彩票大奖的幸运儿，由于巨额金钱带来的刺激，所以在中奖后很长一段时间里都没办法从日常生活里获得乐趣了，什么交朋会友，家庭亲情，美食美酒，都一下变得没有滋味了。
更严重的是，金钱还会破坏我们的社会关系。比如，我们常说的“谈钱伤感情和谈感情伤钱”。这是有科学依据的，因为我们在得到金钱之后，更加不愿意帮助他人，因为我们觉得拥有金钱就够了，不需要再发展社会关系。科学家还发现，过分悬殊的金钱收入，还会影响家庭关系，比如女人赚钱比男人多的时候，男性更容易出轨。这是因为男性感觉金钱收入上的劣势，让自己失去了在家庭中的平等地位，也失去了对方的尊敬，所以必须通过寻找一个经济收入不如自己的女性发展亲密关系，才能达到心理平衡。
所以，这些研究让我们再次怀疑一个老问题，金钱真的能让人幸福吗？恐怕答案是否定的，美国相关统计数据也显示，尽管从1957年到2005年美国的个人年均收入从9000美元增加到了2.8万美元，但那些认为自己很幸福的人数比例，却始终徘徊在30%。美国伊利诺伊大学心理学家埃德·迪纳在访谈了400名美国最有钱的富豪之后，也发现，那些富豪尽管收入上跟普通人相比，一个天上一个地下，但他们的幸福感却都差不多，并没有感受到更多的幸福。这个，就是所谓的边际效应递减原则，说白了，就是过了某个饱和点之后，收益就不会随着资源的投入量提高而提高，反而会陷入停滞。当然，这并不能让我们彻底放弃对于金钱的追求，因为心理学家发现，
如果我们占有的金钱低于某个安全点，我们对于痛苦的感受会加倍，正所谓贫贱夫妻百事哀，就是因为消费能力的拮据不仅会削弱生活的物质基础，也会像一个变压器一样，放大其他方面的矛盾冲突，因此，我们对于金钱的持续执著不会消失，正如同我们对于痛苦的逃避不会消失一样。
本文源自：中欧商业评论（人们爱钱，不是为了得到快乐，只是为了减轻痛苦）